权利概念的政治哲学理解——基于和谐共同体生活视角的考察

权利不仅仅涉及个体利益的实现,更具有深厚的文化和道德内涵。理解权利需要突破个人本位主义,从共同体视角进行政治哲学分析。权利观念是在共同体生活互动所孕育的事实认知和规范确立之间的张力中生成的,这在西方权利观念的演变发展中得到了体现。突破狭隘的个体本位思维,从积极他者的角度入手,才能更好地理解权利的共同体视角,也才能更好地化解现实社会生活中的权利冲突。要在权利虚无主义批判中,进行积极的权利共在状态构思。惟有立足于充分的社会交往以致力于和谐共同体生活的积极构建,才能真正地实现权利。

理解权利:一种和谐共同体生活视角的政治哲学理解

权利不仅仅涉及个体利益的实现,更具有丰厚的文化和道德内涵。理解权利需要突破个人本位主义从共同体视角进行政治哲学分析,权利观念是在共同体生活互动所孕育的事实认知和规范确立之间的张力中生成的,这在西方权利观念的演变发展中得到了体现。突破狭隘的个体本位思维,从积极他者的角度入手,才能更好地理解权利的共同体视角,也才能更好地化解现实社会生活中的权利冲突。要在权力虚无主义批判中,进行积极的权利共在状态构思。唯有立足于充分的社会交往以致力于和谐共同体生活的积极构建,才能真正地实现权利。

现代性批判的人学阐释 以马克思为中心的考察

现代性批判是近现代以来人的生存境遇及其反思的哲学话语表达。马克思针对现代性问题批判了异化劳动给人的心灵带来的扭曲,并以资本批判为核心来重塑人的社会性。现代性问题归根到底是人的问题,因此马克思在现代性批判的同时也给出了解决现代性问题的方案——人学道路,对此西方马克思主义者也形成了自己的批判理论,将现代性批判问题融进了人学意蕴,并对我们现代的社会建设和人的发展问题产生了重要启示。

查尔斯·泰勒：现代政治的人义论根基

查尔斯·泰勒认为,从神义论到人义论变迁是现代政治发展的基本趋向,日常生活的肯定及其蕴含的本真性价值诉求是现代政治人义论根基的集中体现。借助于卢梭对代表制的批判,泰勒审慎论述了现代代议制民主政治及其存在的政治工具化倾向,认为这在根本上脱离了民主政治得以健康发展的生活世界根基,是对积极公共生活及其政治存在论旨趣的遗忘和背离。泰勒通过美国革命为我们分析了作为现代政治之核心成果的人民主权论,运用其社会想象理论对人民主权论进行了深度的文化剖析。泰勒看到了现代世俗社会中政治人义论诉求的必然性,并对现代政治的人义论趋向进行了积极的理论澄清和思想奠基。