内圣外王之道与儒家文论话语构建的原初向度

内圣外王之道是对儒家理想的表达,其旨在于内足以资修养而外足以经世。“以六艺为养”的儒家从内圣工夫看待“诗”、“礼”、“乐”、“言”,不仅从创作方面为文艺树立了高远的理想,更赋予文艺一种切关存在意义的根源性。从外王事功视野看待“诗”、“礼”、“乐”、“言”,则文艺被纳入制度文化论域当中,对其功能价值的判定也就自然以制度文化建设为准绳,其最终指向便是通过文艺整顿人心、和合天下,造就上下有序、协调和睦的理想社会秩序。不过,内圣与外王之间的存在论断裂也造成儒家文论的结构性冲突。

花园路径现象层级存在性的认知解读

花园路径现象喻指认知在曲径通幽的花园中先期迷失、后期折返的语义短路现象。理解初期产生行进式错位并带来认知模式的否定之否定。花园路径现象具有层级存在性,语素、词、短语、句、文本层面均能发生。层级存在引发认知顿悟,其加重的解码负担终将引发对原认知期待的反叛。