菩萨在云之南：司徒班钦在云南的活动及其艺术影响力

作者以司徒班钦所作丽江玉峰寺八大菩萨图等为研究对象,以他的旅行日记及亲侍弟子贝洛编写的噶玛嘎举上师的传记,以及地方志、土司宗谱、寺庙志等汉文文献为线索,对司徒班钦在丽江的活动情况作了初步研究,着重探讨了司徒班钦的生平以及由他新建的八蚌寺法系的影响力。文章指出,司徒班钦的三次丽江之行使他在继承有着丰富的汉族人物形象及构图元素的噶尔画派艺术风格的同时,广泛吸收汉地绘画风格,并将其影响力和艺术造诣推向了顶峰。

圣书的艺术表现之道

探索不同宗教传统艺术表现形式的跨文化展览,通常聚焦于信仰的主题方面,这些信仰与其各自经籍的内容及含义相关。美国鲁宾艺术博物馆曾举办的'圣书的装饰艺术'展览(二○一二年四月六日～九月三日),通过对比的方式强调了展品的美学性和创造性。如带装饰的佛教、耆那教、印度教、基督教及伊斯兰教的圣书。本文回顾了此次展览,并在物质文化的背景下讨论了一些图文并茂的藏文手稿。由于这些物件被细致地创造、使用、欣赏和传承,它们被直接或含蓄地定为圣物,而其作为艺术品及宗教信仰之物的价值也得到了确认。

佛陀之法在姜地:十世噶玛巴在丽江地区发展的“汉式风格唐卡画”

最近几年里,掀起了一股对却英多杰(公元1604一1674年)画作的兴趣热潮。作为十世噶玛巴,他不仅是噶玛噶举派的大师,还是一位著名的艺术家。文章通过介绍一组之前未被发现的,有却英多杰题字的7张画作——这也是目前所能鉴定的确信无疑出自他手笔的第一批画作——来探讨他在丽江时对汉式风格唐卡画的发展。

莲中之王:东印度喜金刚曼陀罗

这件精致的青铜曼陀罗,系美国纽约鲁宾艺术博物馆于二○○三年三月二十六日拍卖所得(图一-一、一-二)。我们已经无从知道它的早期主人,但据风格判断,它应该制造于东印度地区,最有可能是在比哈尔邦著名的佛教中心如那烂陀或库基哈尔所造,年代约在波罗王朝晚期或胜军王朝早期的十一世纪。尽管这件作品仍然有诸多谜团未解。

修复还是破坏:洛曼塘弥陀寺无我佛母壁画

二○一○年,感谢有关方面的盛情邀请,我终于得以进入并参观尼泊尔木斯塘地区,这一地区的辉煌过去和丰富历史遗存令人惊叹。关于木斯塘及其文化遗产,我早就在书里读到过,也听朋友讲述过,但自己亲身游历之后,才真正意识到这一地区对于进一步了解西藏艺术史,特别是公元十四到十六世纪这段历史时期的重要性。虽然已经参观过喜马拉雅山脉一带的许多古迹。