成人高等学历教育向职业技术教育转型的思考

成人高等教育由学历教育向职业技术教育转型,是解决成人高等学历教育面临困难和挑战的需要,是建立终身学习体系的需要,以及促进经济社会发展的需要。为此,应明确具有职业技术教育特色的成人高等教育定位;构建具有职业技术教育特色的成人高等教育教学体系;建立具有职业技术教育特色的"双师"型教师队伍。

成人高等教育质量保障的责任主体分析

清晰的概念界定及明确的责任主体及其明晰的责任内容是我国成人高等教育质量保障事业有序开展的重要前提。政府、社会、市场、成人高校是我国成人高等教育质量保障的主要责任主体。我国成人高等教育应该建立起由政府主导责任主体的质量保障、社会参与责任主体的质量保障、市场调节责任主体的保障与高校核心主体责任的质量保障四者的有机协调,即构建“四位一体”的成人高等教育质量保障体系,并进一步明晰四方不同主体的责任内容:发挥政府的主导主体责任,为成人高等教育质量保障提供方向;发挥社会的参与主体责任,为成人高等教育质量保障提供监督;发挥市场的调节主体责任,为成人高等教育质量保障提供动力;发挥高校的核心主体责任,为成人高等教育质量保障提供基础,四方责任主体共同为我国成人高等教育质量保障工作的顺利进行提供支撑。

谈产业结构调整下的成人教育发展

本文基于多年的工作经验和实践,分析了当前产业结构调整下的成人教育发展现状,并着重介绍了提供更多的专业成教师资力量,提高劳动者素质,改进教学方法和内容,增强成人教育的社会服务功效,完善教学管理机制,促进成人教育的良性发展等三种解决方案及其具体运用。

普通住宅的光环境适老化改造设计研究

本文从老年人身体条件限制、心理需求和生活习惯研究出发,分析居家养老环境的视觉舒适度的提升需求,提出亟待改造的家居光环境问题。根据老年人建筑采光和照明的相关标准,提出利用智能采光和照明技术有效改造普通住宅光环境适老化的设计流程和策略。主要探索充分利用阳光与自然光、多情景模式照明设计等问题。本文研究目的是为老年人提供便捷、健康、安全、舒适的居家养老光环境的设计模式。

审视我国现行的自学考试制度

本文就我国高等教育自学考试的现状,指出其问题与出路,提出作者的看法和建议,希望为有关职能部门的决策提供依据。

从日本藏《飞鸿堂印谱》窥探日本江户时期印坛对中国篆刻的接受

文章以日本所藏五种《飞鸿堂印谱》版本考订为切入点,对汪启淑所编撰印谱数、《飞鸿堂印谱》收印数及涉及的印人数量进行考订,结合国内所藏《飞鸿堂印谱》,对比各个版本的优劣以及考证所存在的问题。并借此探究《飞鸿堂印谱》中丁敬所刻三十八方印作的真伪问题。最后以唐船持渡书中的中国印谱为例,探究日本江户时期印坛对中国篆刻的接受。

大连“沙滩文化节”品牌形象发展战略研究

本文对大连"沙滩文化节"使用了SWOT态势分析法,列举了内部的优势劣势和外部的机遇威胁,针对不同象限的情况制定对策,进而从五个方面提出了大连"沙滩文化节"品牌形象的发展战略,制定相应行动计划。

艺用人体解剖在古希腊雕塑中的运用——以利西普斯《刮汗污的运动员》为例

在雕塑教育教学中,人体解剖知识是雕塑学习的必备的基础,解剖知识的学习和运用是雕塑专业学生任重而道远的任务。本文通过对利西普斯及其创立的1∶8头身比例的新规范的论述,以及对他著名作品《刮汗污的运动员》(图1)创作中人体解剖在作品中的应用为例试做分析。

反思函授教育

本文旨在回顾我国函授教育的业绩，指出函授教育的不足，探索解决问题的办法。

开放的多媒体时代与艺术教育

随着科技数字媒体技术的不断创新和发展，传统的艺术以及艺术家的生存，包装、展览以及教育教学研究的方式，手段都受到很大的冲击与挑战，数码流媒体被广泛应用，与人们的生活密不可分，海尔在国内首家将流媒体技术应用于其全系列的数字平板视屏，不仅可以接收和显示高清电视网传输的信号，更可通过流媒体接口实现与数码相机，U盘，移动硬盘等数码流媒体的无缝连接，也可把MP3和C盘接在电视上播放MP3歌曲。

对成人教育评估体系的思考

关于我国的成人教育评估制度，在国家的有关法规中做了明文规定。《教育法》中指出“国家实行教育督察制度和学校及其他教育机构教育评估制度”，《中国教育改革和发展纲要》也明确提出：建立各级教育的质量和评估指标体系。

终身教育理念与成人教育的结合性探讨

本文分析了成人教育存在的一些不足,重点介绍了丰富教学目标、设置多样结业证书,改革成人教育的授课方式、提高教学质量与效率,设置合理的专业,支持跨专业学习,增强与终身教育的结合性,制定《成人教育法》、规范成教市场进一步推广终身教育等四种解决方案及其具体运用。

寻找失去的乐园——谈李琳瑛与她的抽象艺术

在现代社会里,所谓的文明中程序体制总是像一只无形的手一样,在嬉戏、控制着人们生存的自由度,文明程度越高的社会里,人们的自由度可能就越少。而艺术与艺术家们在这个社会中却总是像一个顽皮的孩子,不断地向这个逐渐失去个人自由的社会提出责难,用他们的生活方式或是在他们的作品努力地去寻找失去的自由乐园。 失去是为了寻找才失去,寻找是为失去而寻找。在失去个性自由的社会里。

北方新干线序

我们这里所说的北方新干线，是指80后的部分艺术家。他们的生活方式及对待艺术家的价值判断与北方以往的艺术家有了明显的不同，他们是在市场经济与计划经济不断撞击中成长的。共同价值的队识，绝对的唯一正确，在他们的意识中已不复存在。他们生活在一个开明的社会环境里，所面临的是国际化、网络化。

艺术即我们生命本身——从车鸿圭的作品谈起

在资讯无比丰富的今天，我们太容易沉浸在网络的世界之中，而漠视现实生活中极为真切的体验，二手的资讯已让我们的眼、耳、手等等所有的神经系统变得懒惰迟缓。二十一世纪我们看到的世界，正在发生奇异的变化，多少中小国家正在悄然地在不同的宗教理念中顽强地铸造着自己，

纽约四十二街看广告

去年夏天,我应邀赴美访问讲学,讲学的间隙中,我终于有机会考察了美国的广告文化和广告设计。美国是世界上最大的发达国家,同时又是超级广告大国,各种各样的媒体传播着数不尽的广告,纽约曼哈顿岛上的第四十二街就是个广告大世界。所谓四十二街,在纽约曼哈顿中城,这里是纽约最繁华的商业区之一。