麦积山石窟北朝时期文殊菩萨图像研究

文殊菩萨作为佛教艺术代表性人物图像,其造像样式和经变故事,在石窟寺佛教遗迹中都占据很大比重,麦积山石窟现存多处北朝文殊图像,通过观察和总结其图像中诸多变化特征,可以发现其整体组合和个体特征的变化与时代背景紧密关联,进一步应证了北朝时期佛教艺术本土化的过程,也体现了麦积山石窟在中国石窟寺中的独特性和地域特色。

麦积山石窟艺术研究所藏古藏文经卷考录

麦积山石窟艺术研究所文献资料室有一批珍贵的文献资料,共编号1500个,其中藏文文献15件。这15件文献既有印刷品,也有手抄件;除麦研.T.16(出自敦煌莫高窟藏经洞)时代为唐代外,其他14件均为明清时代文献。今列出目录,并对个别文献做简短考释。

麦积山石窟塑像背光保护加固研究

麦积山石窟因崖体岩性及环境影响,以崖体为依托的壁画不易保存,故现存洞窟以彩塑居多,而塑像中又以泥塑为主。受时间、赋存环境及其制作工艺的影响,塑像背光会出现空鼓、地仗脱落等病害,其中有些已经塌落,有些随时可能塌毁。对128窟西侧胁侍菩萨背光进行保护修复时,在采用木锚杆挂长麻后往内部填泥的传统方法基础上,结合局部灌浆加固,将处于稳定状态的空鼓部位边缘进行竹片串联封护;94窟主佛背光壁画的保护修复考虑到其复杂的赋存环境,未进行灌浆加固,对木锚杆拉设长麻及空鼓部位边缘封护过程也进行了全局把控,使加固点互为整体。两次保护修复效果表现良好,可为今后麦积山石窟以及其他石窟的同类问题的解决提供参考。

麦积山石窟艺术研究所简介

麦积山石窟艺术研究所简介麦积山石窟艺术研究所所长胡承祖在秦岭山脉西端茫茫林海的边缘，耸立着一座中外闻名、被誉为“东方雕塑陈列馆”的麦积山石窟。麦积山以其奇特的山形。秀丽的风光、迷的烟雨、多姿的雕塑、古老的壁画、神奇的传说，千百年来吸引着无数的骚人墨客...

麦积山石窟第133窟造像碑研究综述

麦积山第133窟藏有18块完整的造像碑,具有很高的价值。本文总结前人的研究成果,结合实地调查,对这些造像碑的发现、题材、风格、雕刻时代、入藏时代等问题作了探讨性论述。

麦积山石窟研究史综述及今后注意的几个问题

本文按创始、发展和繁荣三个阶段回顾了麦积山石窟自20世纪中叶以来50多年的研究历史,客观地总结了过去研究的经验和得失,概括不同阶段的研究特点和范围(方向),并积极地展望了今后的研究和发展。

长安与麦积山石窟北周佛教造像比较研究——以西安北草滩出土的北周白石龛像为中心

1975年出土于西安北草滩的北周白石龛像制作于西魏末至北周初年,这组龛像应是北周时期佛教建筑上的镶嵌艺术品。它在龛像样式、造像特点、艺术风格等方面与同时期西安地区出土的北周造像有很大差异,展现出一种全新的时代风貌,在继承关中、长安地区造像特征的同时,又融合了当时中原及南朝地区佛教造像因素,并对毗邻的天水麦积山石窟北周造像产生了重要影响。

麦积山石窟双窟研究

麦积山石窟北魏和平至太和年间(460-499)开凿的几组具有明显双窟特征的窟龛是特定历史环境下的产物,其造像题材、图像内容不仅体现出浓郁的时代特点,而且对于研究麦积山石窟营建与开凿史具有重要意义和价值。这种窟龛样式在一定程度上对麦积山西魏、北周时期的窟龛开凿也产生了影响。

麦积山石窟壁画病害现状调查及研究

麦积山石窟现有洞窟编号221个,保存有壁画1 000余m^2。石窟中保存有国内石窟最完整的大型经变画,对研究中国经变画的发展演变具有十分重要的价值。现状调查表明,麦积山石窟壁画病害主要表现为地仗空鼓、颜料层起甲、脱落、酥碱、微生物损害等病害。文章主要通过对这些病害的调查和分析结合保存环境及壁画制作材料、工艺对麦积山石窟的壁画病害进行研究。

麦积山石窟陶质化彩塑及其相关问题——麦积山石窟塑像壁画制作工艺研究之二

麦积山石窟保存了大量的从后秦到明清时期的雕塑艺术品,通过近期的系统调查,发现除了普通的泥塑工艺以外,还普遍地存在着一种泥塑烘烤工艺,使泥质塑像的表面不同程度地存在着陶质化的现象,这对于古代塑像的工艺研究、文物保护等方面都有重要的意义。

麦积山石窟第74窟现状调查及研究

麦积山石窟第74窟是麦积山最早开凿的洞窟之一,洞窟形制为平拱敞口大龛,内作＂凹＂形坛基。由于历史上地震等自然因素造成洞窟前半部分坍塌,其东壁残深1.45米,西壁残深1.8米,窟内现存泥塑大小共计11身,残损严重,壁画斑剥,呈不规则形分布于全窟,绘有早期飞天、千佛、莲花等图案,颜色主要由土红、石青、石绿组成,色泽较鲜艳、清晰。74窟与炳灵寺石窟169窟在艺术风格上属同一类型,是这一时期开窟造像的佳作,有着极高的研究价值。

麦积山石窟研究的知识图谱——基于CiteSpace的可视化分析

近年来,随着国家和地方政府的重视,石窟寺价值的挖掘与阐释成为学界关注的热点,麦积山石窟作为中国四大石窟之一,相关研究成果较为丰硕。利用CiteSpace软件对1993—2022年中国知网收录的468篇麦积山石窟研究文献进行可视化分析,在梳理发文量时序差异、核心作者与研究机构分布、研究成果学科分类等内容的基础上,对关键词进行聚类和突变性分析,结果表明,麦积山石窟研究主要集中在相关的人、地及景,雕塑、造像、壁画及石窟维修保护,相关年代,相关的国内其他石窟与佛教文化艺术传播等五个方面,历经起步、突变、平稳和持续发展四个阶段的积累,已发展成为一个跨学科交叉研究领域,初步形成了具有较高学术影响力的研究学者群体,科研成果数量总体呈现较稳定的递增趋势,研究的广度、深度进一步拓展。

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》介评

《麦积山石窟初期洞窟调查与研究》以麦积山石窟的31个初期洞窟为研究对家,以考古学的角度对其进行全面系统的整理研究。该书是作者对于麦积山石窟初期洞窟思考及研究的集中体现,为麦积山早期石窟年代的研究奠定了基础。

麦积山石窟高层洞窟石刻造像入藏方法研究

在麦积山石窟诸多的洞窟中，保存着一些石雕造像，如127、133、135、117、47、43、55等。位于高层的三个大型洞窟如127、133、135窟是放置的重点洞窟，这些洞窟放置的石刻造像占麦积山石窟石雕的绝大多数，具有较高的艺术价值和历史价值。但是有一个问题始终没有学者来进行讨论，就是有关这些造像是通过什么样的方法运到这个洞窟中的。本文通过分析论述，排除了这些石刻造像是通过栈道搬运到高层洞窟中的可能，推测是采用类似滑轮的方法将这些石刻造像从山下搬运到高层洞窟中，而150和151窟作为两个窟龛其本来功用就是安置垂直运输石刻造像时的支架所用的大型桩孔。

佛教石窟造像功用思想研究——以凉州、敦煌、麦积山、云冈等石窟造像为例

通过文献、实物资料,此文对佛教造像功用思想的起源发展演变进行梳理,对佛教石窟造像功用思想进行探讨,主要以凉州、敦煌、麦积山、云冈石窟中的个例,从窟主、形制、造像题材等方面来分析,探究洞窟功用思想。

麦积山石窟研究有贡献的三个人

麦积山石窟被誉为“东方雕塑馆”,古往今来,无数人为营造、维修、保护和建设做出了贡献。当代贡献最大者,首推冯国瑞、文得权、张学荣三人。三人身份、职务不同,但都为麦积山石窟做出了重大的贡献。

麦积山石窟第123窟造像服饰研究

魏晋南北朝是中国历史上民族大融合、大迁徙的时代,也是外来佛教艺术中国化、民族化、世俗化的关键时期。服饰无疑是人们认识和了解这种社会变迁和发展的一个媒介和窗口,保存完好的麦积山123窟造像则为分析和研究北朝晚期僧、俗两界服饰情况提供了丰富材料。对于理解和认识中国传统服饰文化在与以佛装和胡服为代表的外来服饰文化之间交流融合过程中所占据的地位具有一定参考价值。

麦积山石窟彩塑、壁画颜料研究

关于麦积山石窟彩塑、壁画颜料，前人已在20世纪八九十年代作过一些研究。本文主要是在已有研究的基础上，探讨麦积山石窟彩塑、壁画颜料的使用特点。

麦积山石窟131窟壁画材质及制作工艺研究

麦积山石窟保存的大量壁画是研究石窟壁画艺术与佛教文化的珍贵实物资料。利用悬浮沉淀法、纤维形貌观察法,结合X射线荧光、X射线衍射、激光粒度分析、拉曼光谱等检测方法对麦积山131窟壁画残块地仗层及其添加物、颜料层进行科学检测分析。分析结果表明:131窟壁画地仗层使用的黏土应该是麦积山周边稍远地区的天然细质黄土,且粗、细泥层中均人为添加有砂粒,但粗泥层中添加砂粒较细泥层更多、颗粒较大且颗粒度不均匀。粗泥层中添加纤维为麦衣、麦秆,细泥层添加麻纤维。壁画烟熏污染物主要显色物质为燃料燃烧产生的炭黑,红色颜料主要是铅丹、朱砂、铁红,白色底色层的成分是方解石。研究结果不仅为探讨麦积山石窟壁画材质与制作工艺提供了基础数据,而且对后期壁画的保护修复也具有一定的指导意义。

甘肃省生态旅游发展问题研究——以甘肃麦积山石窟景区为例

甘肃省地域辽阔,生态旅游资源发达,是中国三大高原的交汇处,具有热带、温带、湿润、干旱等多种气候类型。在这片神奇的土地上蕴含着丰富的动植物资源。但由于甘肃省地处西部,又与西藏、新疆等著名旅游省区相邻,因此人们对于甘肃的关注相对较少。在新时期,如何能够将甘肃的生态旅游资源展示给世界游客,对我国的旅游经济有很大的带动作用。本文就甘肃省生态旅游发展问题进行了探究,希望能让更多的旅游爱好者对甘肃的旅游文化有所关注。