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“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说的历史逻辑
1
作者
孙建勇
唐启平
《黄冈师范学院学报》
2024年第3期8-16,84,共10页
“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说最早见于中国社会科学院近代史研究所1979年7月27日致中共黄冈县委统战部的公函中。本文论证了该说法最大可能经由夏之栩之口知晓于近代史研究所,分析推断出该说法大约诞生于1923年春至1923年8...
“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说最早见于中国社会科学院近代史研究所1979年7月27日致中共黄冈县委统战部的公函中。本文论证了该说法最大可能经由夏之栩之口知晓于近代史研究所,分析推断出该说法大约诞生于1923年春至1923年8月底这个时段,即夏之栩等湖北籍进步女学生与黄日葵等一群活跃在北大的进步青年相识相交之际,由这群青年进行情感和思想的碰撞后所产生。该说法具有很强历史逻辑性,是当时一批进步青年对李大钊、陈独秀、刘子通等精英知识分子在新文化运动中的贡献及影响力的概括和赞美。
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关键词
刘子通
贡献
影响力
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题名
“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说的历史逻辑
1
作者
孙建勇
唐启平
机构
黄冈市黄州区文联
黄冈市
黄州区
档案馆
出处
《黄冈师范学院学报》
2024年第3期8-16,84,共10页
文摘
“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说最早见于中国社会科学院近代史研究所1979年7月27日致中共黄冈县委统战部的公函中。本文论证了该说法最大可能经由夏之栩之口知晓于近代史研究所,分析推断出该说法大约诞生于1923年春至1923年8月底这个时段,即夏之栩等湖北籍进步女学生与黄日葵等一群活跃在北大的进步青年相识相交之际,由这群青年进行情感和思想的碰撞后所产生。该说法具有很强历史逻辑性,是当时一批进步青年对李大钊、陈独秀、刘子通等精英知识分子在新文化运动中的贡献及影响力的概括和赞美。
关键词
刘子通
贡献
影响力
分类号
K261.2 [历史地理—中国史]
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出处
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1
“南陈(独秀)北李(大钊)中刘(子通)”之说的历史逻辑
孙建勇
唐启平
《黄冈师范学院学报》
2024
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