勇往奋进以赴之——“七政”训练班在黄山

1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,我国进入全面抗战阶段。10月下旬,国民政府军事委员会为加强对南京的守卫工作,将原属第三战区的苏南、浙北和皖南东部划分为第七战区,刘湘被任命为司令长官,陈诚为副司令长官。为巩固南京,刘湘军出川开赴皖南,途经武汉时,第七战区司令部成立“政治工作委员会”,简称“七政”。

中原文化传入对徽州产生的影响

魏晋南北朝时期,随着中原士族的迁入,他们带来先进的农耕文化和劳动技能,兴修水利,开渠凿井,建塘修坝,科学利用稻种,教导老百姓种植桑果林。极大地促进了徽州农耕经济发展,带动商品经济的繁荣。中原士族言教身传,在徽州传播中原儒家文化,教育百姓学习中原礼仪。佛教也开始传入徽州,给当地的民间信仰带来影响。朝廷任命的一批文人官员,为徽州带来一股清新的文学气息,文风初兴,使得徽州在这一时期显出了特别的人文性质。

新安理学向徽派朴学转型中的代表人物——汪绂

汪线(1692-1759),初名烜,字灿人,号双池、重生。婺源段莘人。清著名学者、徽派朴学家。其父汪士极,精通音韵、历算、律吕之学,工古诗文。汪线幼年就显示出非凡的记忆力,3岁时,母亲江氏朗诵经书给他听,随着母亲的朗诵,他即刻就能背诵。汪绂家中贫穷,没有能力进私塾学习,父亲喜欢游历,长期客居金陵,母亲博通经史,主要靠母亲教导。

从“四史”学习中汲取坚定“四个自信”的精神力量

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史记录了我们从建党的开天辟地,到新中国成立的改天换地,到改革开放的翻天覆地,再到党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革。历史充分证明,中国特色社会主义道路是民族复兴的必由之路,中国特色社会主义理论是指导民族复兴的科学依据,中国特色社会主义制度是民族复兴的根本保障,中国特色社会主义文化是支撑民族复兴的精神力量。

综贯六艺的大儒——汪宗沂

汪宗沂(1837-1906),初名恩沂,字仲伊、咏村,号强庐。歙县郑村西溪人。出身于儒商世家,幼时母亲授以《尔雅》《毛诗》,均寓目成诵。稍长进入汪氏先人别业不疏园中读书,不疏园是其祖上汪泰安所建,在兴建不疏园时,斥巨资购买书籍藏于不疏园中,并延请江永、戴震于园中讲学,文士们慕名而来者众多。

清初遗民诗人、篆刻家---吴麐

吴磨(1638-1705),字仁趾,号樵谷,歙县西溪南(今属徽州)人,寓居扬州。出生于徽商家庭,从小就受到良好的教育,七岁能赋诗,十岁能绘山水。明弘光元年(1645)四月二十五日,清兵攻破扬州,其父残遭兵燹去世。其时吴磨年仅8岁,与母避乱金陵,得以幸免于难。母亲带着吴磨,亲自教授他《汉书》与《孝经》。

中国反西教第一人——杨光先

杨光先(1597—1669),字长公,歙县府城斗山街人。杨光先出生于官宦家庭,世袭新安卫中所副千户,但他不愿受祖上荫庇,让职于其弟杨光弼。杨光先从小性格强横,经常与人争论到面红耳赤的地步。其父也担心他的性格会惹祸端,因此严格督促他读书,期望他能够成为温文尔雅的人。