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明代汪应元《继园记》残碑研究
1
作者
汪畋
《美术教育研究》
2024年第16期46-48,共3页
徽州地区山水灵秀、历史悠久、人文荟萃,在理学、建筑、绘画、篆刻、戏剧、医学、雕刻、饮食等领域形成了各具特色的流派。碑刻艺术是徽州文化的代表,《馀清斋丛帖》《清鉴堂丛帖》等法书碑帖早已被载入史册。该文所述的《继园记》碑虽...
徽州地区山水灵秀、历史悠久、人文荟萃,在理学、建筑、绘画、篆刻、戏剧、医学、雕刻、饮食等领域形成了各具特色的流派。碑刻艺术是徽州文化的代表,《馀清斋丛帖》《清鉴堂丛帖》等法书碑帖早已被载入史册。该文所述的《继园记》碑虽相对寂寂无闻,但通过对其的梳理研究,人们能探究明清之际的徽州文化。
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关键词
碑刻
继园记
汪应元
项氏
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职称材料
“明月清风——故宫博物院藏新安八家书画展”及相关问题刍议
2
作者
董建
《书画世界》
2017年第9期4-9,2-3+105-107+97,共6页
一"明月清风—故宫博物院藏新安八家书画展"于2017年9月8日在中国徽州文化博物馆(以下简称"徽博")开幕,这次展览,是"故宫博物院藏珍品在地市级的首次展出,是"新安八家"时隔数百年的回家之旅,也是故宫博物院驻黄山徽派传统工艺...
一"明月清风—故宫博物院藏新安八家书画展"于2017年9月8日在中国徽州文化博物馆(以下简称"徽博")开幕,这次展览,是"故宫博物院藏珍品在地市级的首次展出,是"新安八家"时隔数百年的回家之旅,也是故宫博物院驻黄山徽派传统工艺工作站、
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关键词
故宫博物院
书画展
明月
徽州文化
传统工艺
博物馆
地市级
工作站
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职称材料
简论中国山水画的表现主旨
3
作者
洪波
《国画家》
2021年第2期61-62,共2页
一、序言中国山水画是中国绘画艺术的重要门类,隋唐以后成为中国绘画主流。之所以中国山水画在此时超越原有兴盛的其他画种是与当时中国文化哲学观发展转变相联系的,即山水画是中国宇宙生命哲学观的外在表现。中国历史上没有明晰的哲学...
一、序言中国山水画是中国绘画艺术的重要门类,隋唐以后成为中国绘画主流。之所以中国山水画在此时超越原有兴盛的其他画种是与当时中国文化哲学观发展转变相联系的,即山水画是中国宇宙生命哲学观的外在表现。中国历史上没有明晰的哲学学科分类,哲学包含在不同的文学、艺术、宗教及其他文化门类中。
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关键词
中国绘画艺术
中国山水画
文化哲学观
学科分类
外在表现
画种
绘画
原文传递
题名
明代汪应元《继园记》残碑研究
1
作者
汪畋
机构
黄山市美术馆
<书画院>
出处
《美术教育研究》
2024年第16期46-48,共3页
文摘
徽州地区山水灵秀、历史悠久、人文荟萃,在理学、建筑、绘画、篆刻、戏剧、医学、雕刻、饮食等领域形成了各具特色的流派。碑刻艺术是徽州文化的代表,《馀清斋丛帖》《清鉴堂丛帖》等法书碑帖早已被载入史册。该文所述的《继园记》碑虽相对寂寂无闻,但通过对其的梳理研究,人们能探究明清之际的徽州文化。
关键词
碑刻
继园记
汪应元
项氏
分类号
K877.42 [历史地理—考古学及博物馆学]
J292.1 [艺术—美术]
K248 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“明月清风——故宫博物院藏新安八家书画展”及相关问题刍议
2
作者
董建
机构
黄山市美术馆
出处
《书画世界》
2017年第9期4-9,2-3+105-107+97,共6页
文摘
一"明月清风—故宫博物院藏新安八家书画展"于2017年9月8日在中国徽州文化博物馆(以下简称"徽博")开幕,这次展览,是"故宫博物院藏珍品在地市级的首次展出,是"新安八家"时隔数百年的回家之旅,也是故宫博物院驻黄山徽派传统工艺工作站、
关键词
故宫博物院
书画展
明月
徽州文化
传统工艺
博物馆
地市级
工作站
分类号
G269.263 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
简论中国山水画的表现主旨
3
作者
洪波
机构
黄山市美术馆
出处
《国画家》
2021年第2期61-62,共2页
文摘
一、序言中国山水画是中国绘画艺术的重要门类,隋唐以后成为中国绘画主流。之所以中国山水画在此时超越原有兴盛的其他画种是与当时中国文化哲学观发展转变相联系的,即山水画是中国宇宙生命哲学观的外在表现。中国历史上没有明晰的哲学学科分类,哲学包含在不同的文学、艺术、宗教及其他文化门类中。
关键词
中国绘画艺术
中国山水画
文化哲学观
学科分类
外在表现
画种
绘画
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明代汪应元《继园记》残碑研究
汪畋
《美术教育研究》
2024
0
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职称材料
2
“明月清风——故宫博物院藏新安八家书画展”及相关问题刍议
董建
《书画世界》
2017
0
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职称材料
3
简论中国山水画的表现主旨
洪波
《国画家》
2021
0
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