近代新安寓居医家对海派中医的贡献及对当前几点思考

近代新安名医承袭前贤大医重儒精医、守正创新之衣钵,学有渊,术有道。师法经典,传授有序,游学研医,厚德济生,以技赢誉天下。而儒医立市,择善行之,尤在近代繁华都市——上海,更令无数徽州才学。

新安医学:族中佼 医中杰 仕医并就医更著(上)——论程玠医学成就之影响

程玢受儒学文化影响,自幼聪智超群,而博学多能,儒医并习,终以医名世。一生重视《内经》《伤寒论》等理论的研究,强调经典与临证的结合,不仅继承发展了仲景六经学说,并创建了“杂病准伤寒治”“心肺同治”"命门六脏说"等学术理论,对中医脉学诊断也具有独到理解。他还注重民间经验秘方收集整理和验证,产生了多方位的学术成果,为新安医学的理论创新和发展做出了显著贡献,为槐塘程氏家族医学形成,打下了坚实的基础,成为新安亦仕亦医的著名医家。

族中佼医中杰仕医并就医更著(下)——论程玠医学成就之影响

三、临证经验程玢法仲景,重六经辨证,阐发“杂病准伤寒治法”“心肺同治”“命门六脏说”“同方异治”及重视脉诊等学术思想,为其临证经验的发挥,提供了理论支撑;反过来经验的积累又充实了理论基础,形成了显著特色。同时,程氏又善于吸收金元诸大家经验,尤为推宗李杲、王隐君、朱丹溪等前贤学术理论,为其学术体系的形成增添了催化剂。

仕医同根生 徽儒一家亲 大学士许国与新安医家的情怀(下)

2.许国与徐春甫《古今医统大全》许序《古今医统》四十帙,厘为百卷,祁徐君春甫所裒辑。上自太昊炎黄,迄于我明,本原医经、药品、禁方、诸名家论著,旁及经史、国典、诸杂家言,凡二百七十余家,二百八十余部。区别类从,巨纤毕举,斯已勤矣。徐君为人,诚一长者,操术慎而用志精。其为医,先调护而后攻伐,不捷出以为奇,不亟效以为快。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(中)

三、新安游居医家对江、浙医学(派)白的影响明清时期,江、浙两地在医学发展史上,形成了以杭州区域为代表的浙江医学(流派),又称钱塘医派;以扬州区域为代表称之扬州医学(流派);以苏州区域为代表称之苏州医学(流派),或称吴门医派,又称吴中医学。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(下)

3.对苏州(吴中)医学流派的影响。苏州,古称吴,又称姑苏、平江等,是国家历史文化名城和风景旅游城市,长江三角洲重要的中心城市之一。明清时期,医学交流仍主要以新安医家迁入苏州(吴中)游学行医为主。苏州医派与新安医学是江南两大地域性医学流派,两地医家有着这样那样的社会交往。有学者统计,清代苏州吴县叶天士、汪光爵、曹沧洲,昆山戴传震,吴江程世泽等医家,祖籍均是徽州歙县,而徽州医家罗美、王勋、程应施、程林,孙文胤、孙一奎、汪启贤、方肇权、孙佑(字慎修)、吴承荣等,都曾寓居苏州传学行医。

明清时期新安医家游居江浙成因及对二地医学的影响(上)

明清时期,在徽州社会经济繁荣,文化教育发达的历史背景下,新安医学发展也到了一个鼎盛阶段。因医学环境的必然,出现了一批游学研医、寓居业医的医家。其间以弃儒、不为良相的名医群体,胸怀理想与抱负,修藏济世仁术,伴随着徽商足迹,走出徽州,救死扶生,实现人生价值。

仕医同根生 徽儒一家亲 大学士许国与新安医家的情怀(上)

古徽州一府六县,旧属新安郡。自古文风昌盛,名人辈出。北宋以来,由于程朱理学的兴起,讲学之风大盛,徽州府、县均设有府学、县学、书院、书堂及谈经阁、御书楼等文化教育中心数以百计,多形式、多层次办学。据统计,仅在明初有社学462所,清·康熙时达562所,私塾更是林立,景现出“虽十家村落,亦有吟诵之声”,以普及乡村启蒙教育。读书习儒,考取功名,入仕为官,成为人生兴门第、耀宗祖的终极目标和远大理想。