道德与法律的关系及其价值定位

在一个价值多元的社会 ,道德与法律在根本精神和价值取向基本一致的背景下 ,同时存在着冲突与不谐。现代社会 。

对传统法学方法论的反思

由于历史和现实等种种原因，传统法学方法论不仅存在技术上的缺陷，而且存在哲学基础上的整体偏差。更新传统法学方法论已成当务之急。

试论徽州古村落景观的人文特色

徽州古村落中具有鲜明的人文特色,表现为以人与自然相和谐的景观选择,以人的命运为核心的景观构造,以田园生活为主题的景观意境。因而景观以人为本的内涵则是徽州古村落景观的价值所在。

胡适“思想”论

胡适承继杜威实用主义，重视“行”，更有结合中国传统文化突出“知”即“思想”的价值层面。其“思想”论，说白了是“方法论”，的核心就是“大胆的假设，小心的求证。”这里有杜威的影响，更有胡适自己的创新，“思想”论的意旨也是很明显的：为再造文明之故，“思想力”的训练在胡适看来是再重要不过的事了。

信息处理是人脑的重要功能

人的认识过程是主体获取信息,并对信息进行加工处理的过程,而高度发展组织起来的物质大脑,是一个结构严谨、层次分明,且十分有序的巨系统组织。它在执行信息传递、加工、存贮、提取的过程中,担负着十分重要的职责,发挥着突出作用。可以说,认识过程就是人脑对信息的获取、加工、处理的过程,只有了解了大脑的信息处理功能,才能真正把握人类认识的本质。

戴震理欲观的得与失

戴震打着孔孟大旗 ,抓住“理欲之辨” ,痛击程朱理学 ,创造性地提出欲可节、不可穷 ,理在欲中 ,以理节欲的思想 ,从而把必然与自然、理与欲统一起来 ,影响可谓深远。但戴震的“天下人心所同然”之理是没有的 。

“公有制情结”与“三个有利于”标准

长期以来我国在所有制问题认识上具有严重的制度化、道德化、政治化倾向,本文使用“公有制情结”概念来分析这种现象,认为这种“公有制情结”现象严重影响了我国经济改革实践中所有制结构的战略调整与完善;主张在实践中清除“公有制情结”影响,确立起马克思主义正确的所有制观,从而确保运用邓小平“三个有利于”标准来指导改革实践中所有制结构的战略调整。

斯宾诺莎对“自由”的追求

斯宾诺莎整个思想的核心就是对人的自由的追求 ,最终达到人生圆满境界的实现。所以 ,他的哲学世界观与认识论都是作为其伦理学的基础而建立起来的。他的自由观强调人的理性的力量。在理性、情感、必然性与自由的关系的阐述中 ,不乏真知灼见 。

历史研究对象认识线索初探

历史研究对象的内容和认识历史研究对象的方式是历史学中重要的理论。在历史研究对象的内容上从封建史家的“人事”说、近代资产阶级史学的“人类社会”说 ,到唯物主义史学的人类社会关系说的转变 ;在认识历史研究对象的方式上从“直笔、实录”、近代资产阶级史学的“纯客观研究”,到唯物主义史学的科学研究方法的转变。这个过程是动态的过程 。

试论邓小平利益兼顾思想与中国政治经济学理论创新

在中国改革开放新时期,围绕邓小平利益兼顾思想,形成了以“利益兼顾＋公有制为主体、多种公有制形式共同发展的所有制结构＋社会主义市场经济”为基本内容的中国特色社会主义经济理论体系,它彻底否定了斯大林经济学或“苏联模式”的“利益服从＋纯粹公有制＋计划经济”的经济理论体系。邓小平的利益兼顾思想,不仅是社会主义利益关系的理论创新,更是中国政治经济学全面理论创新的基础。

毛泽东关于农民问题的理论初探

毛泽东同志在革命实践中,形成了完整的农民问题理论。他第一次从社会经济地位出发,论证了农民阶级的历史地位问题、革命性问题和核心问题;在夺取政权后,农民的发展方向问题,以及解决农民问题的方式方法问题。毛泽东同志关于农民问题的理论,是毛泽东思想的重要组成部分,具有十分丰富的思想内容和时代特征。