初中文言文背诵指导策略

新课改以来,文言文在初中语文教材课文中的占比有所增加,背诵文言文的要求也有所提高,由此文言文教学中的背诵指导也越来越重要。如果教师在指导学生背诵方面存在不足,那势必会影响学生背诵的效率和效果。因此,结合初中语文教材中相应文言文篇目的特点提出适合的背诵指导策略,即罗列提纲指导背诵、抓住线索帮助背诵、辨析修辞协助背诵,以期为初中文言文的高效教学及背诵提供参考。

中华优秀传统文化视角下的高中《〈论语〉十二章》教学分析

《论语》是儒家重要典籍,是中华优秀传统文化的重要载体。在讲授高中语文《〈论语〉十二章》时,教师应在解释字词的基础上,注重义理辨析,着重分析课文的道德内涵,引导学生体会其中所蕴含的人生哲理。在教学中,可采取“合理重构,确立目标;强化理义,注重德育;勇于实践,强化效果”等策略,深入挖掘《论语》的当代价值,更好地发挥语文课程以文化人的功能,传承优秀中华文化精神,落实立德树人的根本目标。

“双减”背景下初中语文写作作业设计策略

语文写作作业相对于其他类型的语文作业而言总量大、难度高、耗时长,在“双减”背景之下,更需要初中语文教师重点关注并合理设计,以达到减负提质的要求。以立足学情为原则区分作业难度及重点、从单元整合的视角巧设写作任务、借助支架指导写作的做法能优化作业设计,在实现通过写作作业减负提质的同时,赋予学生写作动力,提升学生写作能力,为培养学生语文核心素养助力。

《赤壁赋》对高中散文写作的借鉴作用

散文写作是高中语文教学中较难处理的部分,也是提升学生文学趣味与文学素养的主要媒介。核心素养导向下高中生的散文写作在语言、情感、思维等方面存在着许多问题。阅读教学与写作关系密切,对写作具有浸润与驱动作用。苏轼的《赤壁赋》在语言、情感表达和哲理思考等方面具有鲜明的特点,是散文写作的典范,可以在读写联动、以读促写中给高中生提供写作的借鉴,从而带领学生走出散文写作困境,帮助学生建构个人的审美与表达,提升散文写作能力。

初中语文教学中的审美教育探析

审美教育是根据一定的艺术手法对人们进行美学教育,以期达到“以美育人,以文化人”的目的。语文学科教学内容丰富多彩,涵盖了自然美、社会美、艺术美等美育元素,更应该成为审美教育的主战场、主阵地,以培养学生具备健康的审美意识和正确的审美观念。因此,语文教学可以通过引导学生欣赏语言之美,进而培养学生的审美感受力;通过感受和想象意境之美来培养学生的审美想象力;采用对比阅读的方法,进一步培养学生的审美鉴赏力;采用读写结合来培养学生的审美创造力。

从音韵节奏体味中学古代经典散文之美——以《小石潭记》为例

音乐节奏是建构中国古代诗歌与古代散文互通的桥梁。在中学语文教材中,以《小石潭记》为代表的古代散文,在音韵节奏上具有平仄协调之美、用韵呼应之美、句式灵活之美、情韵跌宕之美。体味中学古代散文的音韵节奏之美离不开诵读,教师需要以诵读为媒,指导学生掌握音韵节奏,依文行调,读出全文情感之调,并且创设氛围,引领学生徜徉文境。在大单元视角下,从音韵节奏切入,不仅能够引导学生体会古代经典诗文的美,领会古典文学的内涵和感情,而且能够强化学生的审美情趣,增强学生对中华优秀传统文化的热爱。

回忆性散文《叶圣陶先生二三事》的三重视角

回忆性散文《叶圣陶先生二三事》可以从过去、现在、未来三个视角去把握,通过回忆过去二三小事,品叶圣陶先生的为人处事;通过审视现实生活、时代背景,探究作者情感;通过思考叶圣陶先生“写话”主张体味文章思想意蕴。对回忆性散文叙述视角这种特性的关注,可以帮助学生更好地领会作品的内涵。

论ChatGPT对中学语文教育的影响

人工智能产品ChatGPT自面世以来,即以其强大的人机交互功能和文本生成能力为人们所热议,各领域的专家学者纷纷展望它将给世界带来的影响。对于中学语文教育而言,ChatGPT在教学过程中的大量运用将极大地提升学生的语文自学能力和学习效率;在ChatGPT的辅助下,教师对作文的批改将更易发现和解决学生的个性化问题,教师本身所扮演的教导角色会进一步淡化,人格示范、智力情感支持及监督的职能将被强化;用以提升思维能力的教学内容和个性化教育方式更能有效地应对ChatGPT对语文教育的挑战。

初中古诗词项目化学习实践策略

项目化学习由准备、实施、展示、评价等环节构成,项目团队成员根据学生特点划分小组,项目任务需要教师与学生共同完成。项目化学习应用于古诗词教学中,可以较好地实践以学生为主体、以任务为导向、以问题为驱动的新理念,激发学生学习兴趣与学习内驱力。因此,文章以《雁门太守行》教学为例,从确定项目、制订计划、项目准备、项目实施、评估总结五个环节开展项目化学习,以期在项目活动过程中培养学生分析问题、解决问题的综合能力,提高学生的核心素养。

跨学科视域下整本书阅读教学探究——以《红星照耀中国》为例

跨学科学习下的整本书阅读能够弥补整本书阅读潜在的不足,有助于发挥整本书阅读的教学潜力,提升学生的认知能力,丰富学生的精神世界。以《红星照耀中国》为例,从文本内容出发,制定跨学科阅读策略,探索以阅读目的为导向,串联跨学科知识,将整本书阅读与美术、地理、历史、道德与法治学科结合,并提出跨学科教学下要注意的原则,从而提高跨学科视域下整本书阅读教学的质量,实现跨学科的价值。

基于《文心雕龙》的高中古诗词教学策略研究

古诗词教学是高中语文教学的主要内容,是培养学生语文核心素养的重要内容。在教学中,教师可结合《文心雕龙》相关内容,分别从知音之方:“博观”串联、知音之径:融情入境、知音之乐:内绎自然三个方面探索高中古诗词教学的有效方法,从而使学生在学习过程中能够深入认识和理解古诗词,最终真正把握诗词鉴赏的方法,成为古诗词的知音,产生文化认同感和自豪感。

传承革命精神 培育文化自信

小说是中国革命传统作品中的重要文体,以其引人入胜的故事情节和塑造的饱满人物形象受到学生的喜爱,但是又因为时代、文化等方面的隔阂使学生存在一定理解难度。以《小二黑结婚(节选)》的教学为例,教师可以使用重回历史、创设情境,以体为例、深入研读,突破局限、实施教学三大教学策略,使学生真正理解中国革命传统作品,更好地在语文课程中开展革命传统教育,增强学生的文化自信。

统编版高中语文教材英雄人物形象研究

统编版高中语文教材选入了很多关于英雄人物的选文,在这些选文中主要分出了四类英雄形象:革命者英雄形象、爱国者英雄形象、反抗者英雄形象、平凡者英雄形象。文章对高中语文教材中英雄形象的分布、归纳、价值做了系统的分析,让学生感受英雄人物形象的精神品质,发挥英雄人物形象的教学价值。

微课对高中语文教学的意义及优化策略

进入新时代,信息技术日益成为提高高中教学有效性的重要教育媒介,特别是近年来微课、慕课等网络课堂资源的引入,使得高中教学课堂日益呈现出多元化趋势。微课的核心内容是课堂教学视频以及与之相关联的辅助性教学资源,对于时间有限、内容繁多的高中语文教学课堂来说,科学应用微课在提升教学效果方面具有重要意义。但在教学实践活动中,受教育资源、教育环境和教育模式影响,微课的应用还存在较大问题,影响高效语文课堂的构建,需要广大语文教师不断总结经验,结合学生实际学习情况探索微课高效应用方式。

语文微课教学内容确立的三个关键点

当前学界对微课的定义聚讼不已,主要分为三种:微课是一种课程;微课是教学活动;微课是一种学习资源。笔者比较认同第一种观点,"微课程是指在10分钟以内,有明确的教学目标,集中说明一个问题的小课程。"~([1])本文立足此观点,重点探讨语文微课教学内容确立的三个关键点。

李镇西语文民主教育思想的教学实践及启示

尊重学生的思想,放飞学生的心灵,发展学生的创造精神是李镇西语文民主教育思想的精髓。李镇西的语文民主课堂以学生为中心,其阅读与写作教学关注生活实际,注重学生的生命体验。

初中语文军旅题材古诗词群文阅读教学探究

古诗词在初中语文教学中占据较大比例,而古诗词中的军旅题材又占有较大篇幅。初中语文军旅题材古诗词中爱国主义情感最为突出,为了让学生体会古诗词中的爱国主义精神,落实培养学生正确价值观的教学目标,可以以群文阅读作为军旅题材古诗词教学的方法,将知识进行串联整合。在具体教学中,教师可以引导学生确定主题、品读意象、剖析情感内涵,帮助学生构建知识体系,培养学生的语文学科素养。

论古典诗歌群文阅读的有效教学途径——以《静女》阅读教学为例

部编本教材在选文和编排上以单元学习为主线,体现出语文课程整合的倾向。课程整合的方式是多样的,群文阅读也是其中一种。本文以《静女》一文为例,探索古典诗歌这种特殊文体的群文阅读教学。从“议题”的选择出发,结合诗歌内容,整合课程资源,选择合适的群文组合,探究合理的教学方法。让学生们通过群文阅读体验,参与学习活动,培养语文核心素养。

明代殿试策与进士阶层的经史素养

明代殿试策的写作,面向朝廷大政,而以“依经傍史”为基本准则。所谓“依经”,包括策问儒家典籍所包含的义理、方法和具体知识;所谓“傍史”,具体体现在三个方面:一是通常有一条明晰的纵向叙述线索,从上古三代开始,直至本朝;二是陈述历史事实、评论历史内容构成了殿试策的两种重要论述方式;三是对历史事实的叙述和评议具有明确的现实指向。“依经傍史”的导向要求考生具有深厚的经史素养,有助于明代读书人知识结构的完善。从王肯堂读书笔记和袁黄备考策论的心得等事例可见,熟读儒家经典和重要史部典籍,深入钻研《文献通考》和《大明会典》,是明代进士必备的经史素养。

以佛釋儒:論進士王肯堂的思想融合

晚明進士王肯堂是儒、佛思想的融匯者。他在認識方法論層面指出,佛家的“對法”與儒家的“中道”“陰陽”一致,故佛家“對法”適用於發揮儒家經典義理。王肯堂認爲佛、儒相通的根本原因是佛、儒在方法論上存在一致,佛家的思想理念在儒家中也有。如圓頓思維,儒家也有所傳,並非佛家獨有,只不過儒家後世棄之而不用,而佛家却將其發揚光大。明代僧衆研讀儒家經典的風潮,以及宋人儒、釋、道並包的思想,推動了王肯堂以佛釋儒的踐行。王肯堂以佛釋儒,不僅取消了儒、佛之間的絶對對立,而且對儒家聖賢相關命題,也提出了新的、更爲深刻的認識,進一步促進了儒學發展的普適性。同時,佛、儒思想會通,也提升了進士王肯堂的人生境界。