新时期社科类地方本科高校学报发展的思考

社科类地方本科高校学报在社科类学术期刊中处于较低的层级。究其原因,大致有四方面:发展定位不当;主办单位效应;对编辑队伍建设不够重视;学术期刊评价结果使用不当。当前,社科类地方本科高校学报应调整办刊定位、坚定发展方向,精心设置栏目、优化出版内容,建设编辑队伍、提高编辑水平,积累作者资源、扩充优质稿源,采用先进技术手段、提高工作效率,重视刊物宣传、扩大知晓度,从而提升学术质量和影响力。同时,相关部门应建立更加完善的学术期刊评价体系,并合理使用评价结果。

民办高校培养复合型、开放型人才机制探讨

我国民办高等教育培养的人才,必须是复合型、开放型人才。为此,必须创新教学机制,树立人才培养质量是民办高等教育生命线的教育理念;面向市场、面向社会、面向未来需求,确定学校招生规模和招生专业;依据市场、社会和未来的需求,及时调整专业设置和课程。

宋本《玉篇》形声结构异体字义符换用考

宋本《玉篇》中形声结构异体字换用义符是有理据的,缘于造字时代人们的思维方式与生产、生活条件的有机结合。换用方式有三种:一是不同造字角度下的换用;二是同一造字角度下的相似换用,包括义符义近换用、义符所指事物的部分属性相同而换用两类;三是同一造字角度下的相关换用,包括义符所指事物客观上有联系而换用、人们主观上认为某些义符所指事物有联系而换用、以个别代一般三类。

复合型、开放型、创新型人才培养机制探微

由于我国目前民办高校的现状和肩负的历史任务,所培养的人才大多是复合型、开放型、创新型人才。为此,必须树立新的人才理念,着力培养学生的创新能力、适应能力、整合能力、社交能力、动手能力和抗挫折能力。

《诗经》国风爱情诗的风格

《诗经》国风中爱情诗占有很大比重,其风格也多种多样,主要表现为:欢快明朗,清雅率真;情敦意厚,缠绵悱恻;爽直泼辣,淳朴粗犷;情急意切,如火如荼;庄重严肃,纯情激越。

宋本《玉篇》异体字音符换用考(之二)

宋本《玉篇》中，形声结构异体字换用音符的情况共计275组。总体来看，音符的换用次数在9次以内，且换用例数随换用频次的升高而减少。对某个音符来说，换用时有五种情况：只和一个字换用一次；只和一个字换用，换用次数为两次及两次以上；和几个字各换用一次；分别和几个字换用，且与其中一个字的换用次数多于其他字；分别和几个字换用，且与其中两个字的换用次数多于其他字。

字书俗字研究之力作,后学进步之阶梯——评孔仲温《玉篇俗字研究》

《玉篇俗字研究》是台湾已故学者孔仲温的遗著之一。该书以宋本《玉篇》为研究对象,共分五章。作者使用"穷尽研究法"分析材料;追根溯源,揭示俗字字形的变化情况;使用"比较法"把宋本《玉篇》俗字和唐宋字书俗字作比较。作者具有鲜明的问题意识和读者意识,集中体现在《绪论》和附录的五个字表中。作者在俗字的认定和阐述个别俗字的构形时也存在少数小错误。总体来看,本书清晰地呈现了宋本《玉篇》俗字的状况,总结了俗字变化的一些规律,为同类研究及语言文字其他方面的研究提供了可资借鉴的方法。

《幼学琼林》的训诂实践及语言学价值

《幼学琼林》的内容总体上可分为词语解释和铺排典故两部分,共释词和固定语1195个。《幼学琼林》训释了名物词、称谓语、敬语、谦语、缩略语、成语、俗语,以及与皇室、神祇、科举、婚姻、丧葬等有关的词语;分析了18个词的得名理据,辨析了20组同义词、8组近义词、3组反义词。该书为研究明末知识分子阶层的常用词提供了参考;有助于考察部分词语的演变;创新了多个词语释义时的编排方式,即把骈文的句式和词语解释结合起来,用对偶的形式编排词语及其释义;为汉语修辞研究提供了材料。

《刊正九经三传沿革例》中的古籍整理经验探析

《刊正九经三传沿革例》分为"书本"等10个部分,是完整保存下来的最早的有关编辑校勘出版业务工作的条例。其中记录的古籍整理经验多隐藏在具体例子和工作程序背后,可以概括为5条:选择最好的传本并详细参订后作为整理所用底本;邀请与古籍相关内容关系密切的专家、学者参与;综合运用校对方法;虽然对某些内容有所怀疑,但不轻易改动,保持古籍原貌;注重借鉴前人好的做法,积极探索新的整理方法。

2000年至2016年《玉篇》的语言学研究综述

《玉篇》是我国第一部楷书字典,现存原本《玉篇》残卷和宋本《玉篇》。2000年至2016年,从语言学角度研究《玉篇》取得的成果包括原本《玉篇》残卷和宋本《玉篇》的语音、语义、词汇、文字等方面。本时期《玉篇》的研究拓展了深度和广度,使用了新的研究工具和方法,取得了一批高质量的研究成果。

民办高校的就业机制探析

民办高校必须为学生就业服务。要树立以学生为本的教学理念,为学生就业创造条件;要教育学生树立新的就业理念;要实施"无缝式"过渡就业、形式多元的就业模式,包括基地式就业、人才市场就业、演展赛式就业、考察式就业。

民办高等教育可持续发展应坚持的原则

我国民办高等教育经过二十多年的发展,已逐渐赢得了社会的认可。民办高校要想适应新形势发展的需要,更好地健康可持续发展,就要坚持市场需求原则、自身实力原则、特色办学原则、前瞻性原则、以学生为本原则、循序渐进原则和服务地域经济发展原则。

《大广益会玉篇》古今字初探

在《大广益会玉篇》中,古字和今字都作字头,并用特定的术语、特定的方式来标示。从形音义来分析,古字和今字有7种关系,本书中的今字是根据当时的用字情况确定的。古今字反映了4种用字现象,反映了文字演变的3个特点。

从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”看南明遗民的家国情怀

被世人誉称"清学开山始祖"的顾炎武是明末清初的著名思想家、经学家、史地学家及音韵学家。他虽生不逢时、一生流沛,但他行万里路、读万卷书的勤奋好学精神和毅力,不仅开创了"经世致用"的治学门径,而且运用朴实无华的文笔撰写了许多创世著作,在经学、史地学、音韵学、金石考古及诗文方面也建树了承前启后之功。特别是当外夷入侵中原后,他与诸多有识之士擎起反清复明的大旗,以匡复故明为志,倡导"天下兴亡,匹夫有责",与挚友积极参与武装抗清斗争,拒与清廷合作,充分彰显出南明一代儒生的高尚爱国主义情操。这一口号,也成为几百年来激励中华民族奋进的精神力量,至今仍具有一定的现实意义。

儒家文化在当代大学文化传承创新中的地位和作用

创始于春秋末期的儒家学派是古代中国百家中最大的学派,其文化是中国文化的主流,其思想一直处于领军和统治地位。在漫漫的历史长河中,儒家及其学说几经沉浮,特别是在近现代,几乎遭到灭顶之灾。然而,伴随"经济全球化"和"文化多元化",以及中国的快速发展,儒家文化的复兴获得前所未有的良机。反观中国当代高等院校,在传承和创新中国优秀传统文化方面步履缓慢,有违自己的历史使命。迎头赶上甚至超过他国,在振兴和创新国学方面快步迈上世界步伐,当是最明智的选择。

完善现代企业制度 调整企业组织结构

新形势下我国企业正经历深刻变革,包括以下几个方面:以明确产权为重点,建立和完善现代企业制度;以削减层次提高效率为重点,调整企业组织结构;以适应企业制度和组织结构改革为重点,加强企业文化建设。

康熙宗教观浅析

康熙帝是我国历史上最后一个王朝——清朝的第四位皇帝,也是中国历史上最有作为、最有影响的帝王之一。他一生坚持文治武功,在继承满人固有文化和信仰基础上,兼收并蓄中国传统儒释道和西方文化之精髓,使其长达六十余年的执政时期国泰民安、政治稳定、社会与经济繁荣,充分显示出其治国的胆魄和才能;同时,从其开放的宗教观让我们看到了康熙帝的和合理念以及清朝文化的多元性。