嫘祖与中华母亲文化

中华母亲文化是中国传统文化的重要组成部分,也是当今先进文化的组成部分。嫘祖为中华人文之母,中华母亲节应以嫘祖为母体。嫘祖文化具有丝绸文化、服饰文化、科技文化、婚姻文化、旅游文化、母爱文化等丰富内涵,而中华母亲文化则是以母亲为主体、以慈爱为核心的中国女性根文化。新时期应大力加强嫘祖与中华母亲文化的研究、保护和传承。

关于嫘祖故里研究中的几个地名问题

在关于嫘祖故里的争论中,出现了"江水"、"若水"、"方雷氏"、"蜀山氏"等几个地名,搞清楚这些地名的方位十分关键。但是,关于这些地名的方位问题,争论自古至今从未停止。经研究可以认定,江水即汝水入淮处,若水即为汝水,方雷氏即今遂平境内西北隅与今西平出山交界处,蜀山即今西平县出山。

天中重阳民俗及其流变

重阳节发端于河南上蔡,在重阳习俗演化过程中,除登高、吃重阳糕、赏菊、插茱萸、辟邪消灾五大民俗外,还演变有祭祀诸神、祭祀祖先、走亲访友、品赏美食、占验天气、祈求好运、少儿运动、女性娱乐、敬老爱老等诸多民俗。

河南文化发展现状与国内先进省份对比研究

近年来,河南省文化建设取得了显著的成就,然而与先进省份相比,还是有着较大的差距。其差距表现在文化产业综合效益不高,竞争力不强;文化体制改革有待于进一步深入;文化消费水平低;自主创新能力不足等。加快河南省文化发展,必须学习和借鉴发达地区文化发展成功经验,走出一条具有河南特色的文化产业发展之路。

西平县“柏文化”资源开发问题研究

"柏文化"是河南省西平县十分重要的历史文化资源,具有独特性、地域性、丰富性、时代性等特征。目前,"柏文化"资源基本处于未开发利用状态。只有搞好"柏文化"相关遗址的发掘、认定、保护和开发利用,加大文化资源的整合,做好科学规划,探索多元化融资新路子,才能保证"柏文化"资源科学、规范、有序地开发。当前西平县较为迫切的任务是,在已有成绩的基础上,搞好"柏文化"的"八个一工程"建设。

近现代中国民族特色史学及其若干理论

近现代中国民族特色史学是近现代以来形成的以爱国主义为主旨、以清史为主体、以杂史为副体,既区别于西方史学又区别于中国古代史学而具有近现代中国民族显著特色的中国史学。"大一统"国家观是近现代中国民族特色史学理论体系的基石,"隔代修史"正统论、"纪传国史"统领论和"鉴戒史观"经世论是近现代民族特色史学的三大支柱。近现代中国民族特色史学不但具有自身独立的发展阶段,而且具有自身的特色体裁、特色体例、特色笔法、特色功能等。

周恩来与中国共产党第一个县级农工政权的建立

确山农民暴动是在周恩来的直接指导与豫陕区委的直接领导下发动的。确山县临时治安委员会是中国共产党建立的第一个县级农工政权,为中国共产党在党的领导、农民运动、群众运动、统一战线、武装斗争、政权建设、文化建设和行政管理诸方面提供了宝贵的实践经验。

《风俗通义》研究综述

应劭《风俗通义》是中国第一部风俗民俗学专著,是中国第一部"民史",是中国志怪小说的先导,在中国文化史上占有重要的学术地位。迄今关于应劭与《风俗通义》的研究成果颇丰,但也存在诸多缺陷,应加强《风俗通义》的社会学、文献学、文学、语言学、历史学、考古学、艺术学、宗教学等多学科研究。

论大革命时期中共对政权问题的认识和探索——以确山县临时治安委员会为例

中国共产党成立后,先进的中国共产党人在革命斗争中开始了对政权建设的探索。1927年4月,确山县临时治安委员会的建立,揭开了中共通过武装斗争、建立苏维埃政权的新篇章。由于陈独秀的右倾机会主义错误,确山县的政权建设受到严重挫折。然而,确山县临时治安委员会的成立,是中国共产党在国共合作的历史条件下领导建立县级革命政权的一次重要尝试,对河南乃至全国的革命斗争,都产生了广泛而深远的影响。

新建本科院校的转型发展与办学定位研究

部分新建本科院校应通过转型发展进一步明确各种办学定位,发展目标定位:应用技术型大学;类型定位:现代高等职业教育;性质定位:应用技术型;办学层次定位:以本科教育为主、以专业硕士为辅;服务面向定位:服务地方(区域)产业经济和社会发展、服务地方(区域)技术积累和技术创新、服务学生成长成才;人才培养定位:培养高素质应用技术技能型人才;科学研究定位:服务地方的应用性科学研究;学科专业定位:建设与地方产业密切相关的应用型学科专业体系。

民国时期河南农业发展趋向研究

民国时期虽然是一个战乱频仍的时期,但河南农业发展出现了新趋向:农业生产与市场关系日益密切,种植结构越来越受市场影响;新技术、新工艺越来越受重视,品种优选和改良日益受到关注;农业教育和试验逐渐开展,技术推广与普及渐受重视;农业基础设施建设开始受到关注;农副产品加工开始受到重视;农民合作组织相继成立。尽管这些趋向没有成为河南农业的主流,但反映出民国时期河南农业现代化的发展态势。

传统社会中的“会”与会契

在传统社会中,民间合会非常普遍,种类很多,它本是一种民间互助组织,随着其功能延伸,出现集资营利性质的“会”。会契是加入某一民间合会的契据,它是持有者拥有会产所有权和分享会产营利的证据。会契可以继承、赠予、出典、转让和买卖,是可以自由流通的有价证券,在民间融资方面发挥着重要作用。

嫘祖故里河南西平考

当今世界,海内外黄皮肤之中国人皆称炎黄子孙。黄帝为＂中华人文之父＂,黄帝正妃嫘祖为＂中华人文之母＂。因此故,嫘祖故里则出现了诸多争论。一、嫘祖文化与嫘祖故里之争在历史文献中,嫘祖有雷祖、纍祖、嫘祖、傫祖、絫祖、儽祖、累祖等多种称谓。嫘祖之名最早见载于《山海经》、《世本》、《大戴礼》等先秦古籍。《史记.五帝本纪》载：＂黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女嫘祖,为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。＂《汉书.表第八》载：＂累祖,黄帝妃,生昌意。

怀商的经营管理模式及其对民营企业的借鉴作用

怀商经营的商号店铺大多是家族出资或亲朋集资兴办的,在长期的经营过程中形成了一套行之有效的经营管理模式。这些商号店铺不仅有明确的主营领域和拳头产品,还有一系列严密的内部管理制度:在产权方面采用"东掌制度"和"董家监理"将所有权与经营权分离,实行委托经营方式;在人事方面采取董家大会制度,选拔任用管理人才;在财务方面采取股金制和分成制,调动员工的工作积极性。这些管理措施对民营企业具有重要的借鉴意义。

重阳节俗起源浅探

九月九日定型为民间传统节日是在西汉初期以前,而使用"重阳"这一节日名称,则是在东汉之后。重阳节包含众多习俗因子,许多因子来源于远古先民的生产、生活和宗教活动,它们构成了重阳节的基本内容,并不断赋予重阳节俗新的文化内涵,使重阳节俗一再演变。

河南省区域文化事业发展对中原经济区建设的战略意义

中原经济区建设战略已经启动,这开拓了中原地区发展经济的新局面。经济区的建设与文化事业的发展是密不可分的,两者都是人类社会发展的重要的组成部分。河南省中原经济区的建设,要充分挖掘文化事业在经济建设中的价值,将经济区建设与区域文化事业的发展结合起来,为河南省中原经济区的建设提供必要的精神支持、思想保障。针对当前经济区建设的热潮,文中重点从文化事业为经济区建设提供"软实力"支撑、促进区域经济可持续发展、推进产业发展模式创新、文化事业对中原经济区建设的导向作用等四个方面论述了河南区域文化事业对中原经济区建设的战略指导意义。

大革命时期的红枪会与确山县红色革命政权

红枪会是农民自发组织的武装自卫组织,具有明显反抗压迫、捍卫权利的性质。在大革命期间,红枪会组织迅速发展壮大,成为豫南地区举足轻重的群众力量。在北伐军进军豫南,确山县红色革命政权存续期间,红枪会都产生了重要作用。尽管大革命失败后红枪会出现分化,但它仍然对豫南的革命斗争产生了重要影响。

妇女纺织对晋冀鲁豫边区救荒的贡献

上世纪40年代初期,地处华北的晋冀鲁豫边区由于严重的自然灾害与日寇的进攻、国民党反动派的封锁交互作用,面临着极度的困难。广大妇女在这场天灾与人祸相互作用而造成的严重困境中,开展了声势浩大的纺织救灾运动,从而为整个边区及其家庭做出了十分重要的贡献。而她们的贡献不仅仅限于救济灾荒,还对边区的政治、经济、社会风气等许多方面都产生了重要影响。

从社仓看古代民间机构的保障功能

社仓之名出现于隋，但原为官方义仓的延伸，真正具备民间机构的性质，则从南宋始。但由于社仓之名早已存在。所以，有人认为南宋朱熹推广的社仓是前代社仓的继续或复兴．“南宋孝宗乾道四年（公元1168年），建宁府（所辖在今福建省境内）一带发生严重灾荒。当时住在崇安县开耀乡的朱熹，面对着‘乡民艰食’、‘盗发浦城’的情况，在吸收前代仓制经验教训的基础上．与地方官绅一起建立社仓，使这一荒政措施得以复生”。

论台湾《清史》的学术价值及学术失误

台湾《清史》是1961年由张其昀、彭国栋等人编纂的一部史书,该著尽管纠正了《清史稿》反民国、反革命等立场错误,完善了《清史稿》义例,修正了《清史稿》数千处史实错误,增补了《清史稿》诸多内容,学术价值上整体上优于《清史稿》,但是,由于编纂时间不足一年等多种原因,该著仍然存在目录之失、叙例疏漏、体例失当、义例不善、编排之失、史实错误、相互矛盾、漏载重大史事、内容繁冗、论词不当、错字别字、讹脱字句、时间错误、断句错误、缺少图录等各种学术失误。