“孔子的故事”及其他——论李长之对孔子形象书写的演变

孔子是现代中国思想文化史上不可回避的言说对象,重估孔子思想、重写孔子形象,成为文人学者表达各自文化立场及政治见解的重要手段。1940年代李长之凭借德国思想文化资源与哲学专门训练的缜密思维,汲取文化有机性与本土性观念,受到时代精神的感召与熏陶,从精神生长史的角度呈现了丰富多面的孔子,塑造了孔子“可爱的堂吉诃德”与“完美的艺术品”、融古典与浪漫于一体的形象。到了1950年代李长之的孔子观却发生了巨大变化。传记《孔子的故事》通过阶级论的叙述视角,重塑了一个落寞感伤、郁郁不得志的矛盾人物孔子,在客观的叙事中微妙地投射了作者的情感。从李长之对孔子形象的书写,也可窥见一代知识者面对政治文化转型时的思想历程及文化隐忧。

幻美的追求与幻灭的实践——张竞生阅读札记

在现代中国思想文化史上,张竞生是一个独异的存在,他因在20世纪20年代倡导“美的人生观”而引起争议。在血雨腥风的时代,虽然张竞生的美学与人学观念透露出其乌托邦的幻梦色彩,却在根本上动摇了传统中国人的身体观念,就此而论,张竞生的幻美追求也有其独特的历史价值。