海南省白沙黎族自治县未成年人司法保护的问题及对策研究

未成年人是祖国的未来,保护未成年人是全社会的共同责任,也是司法机关的重要职责。司法机关需要从未成年人司法保护的特殊性、未成年人司法保护制度的建设、特殊未成年人司法保护等方面参与对未成年人保护治理的大局中,以“我管”促“都管”,实现对未成年人保护的全面化、综合化。

黎族织锦色彩与纸材料结合的视觉传达效果

黎族织锦是黎族人民智慧与审美的集中体现,将黎族织锦的色彩特性与现代视觉传达媒介有效结合,特别是与纸材料进行结合,能够打造出独特的视觉效果,有助于黎族传统文化的推广和传承。因此,文章从黎族织锦的色彩特性出发,探讨其与纸材料结合的视觉传达效果,同时结合具体的应用案例展开分析,旨在为视觉艺术领域提供新的表现手段和设计灵感。

琼中黎族苗族自治县人民检察院:善用检察建议 促进源头预防 优化未成年人成长社会环境

自2023年海南省未成年人“护苗”专项行动开展以来,琼中黎族苗族自治县人民检察院积极探索完善未成年人保护机制,深入研究案件背后存在的社会问题,以检察建议为有效手段促进各单位协调配合,将诉源治理、源头预防的检察履职成效转化为优化未成年人成长社会环境的不竭动力,制发的10件检察建议中,1件获县委书记批示肯定并被海南省人民检察院采纳为典型案例。

乐东黎族自治县宋代铜镜鉴赏

铜镜是古代梳妆照面的生活用具之一,传世和出土数量较多,构成了一个规模非常大的门类。铜镜工艺精良,古代工匠在有限的空间里发挥了无限的艺术想象力,创造了丰富多彩的铜镜文化。乐东博物馆馆藏有一枚宋代铜镜,其上有麻姑献寿,青帝、乌龟、鹤等元素纹饰,带有浓厚的道教色彩。本文通过对馆藏文物宋代铜镜的图案鉴赏,与同类型的铜镜纹饰进行对比,试图挖掘铜镜背后的审美意义和浓厚的文化价值。

民族地区非国有博物馆的发展路径探索——以乐东黎族自治县为例

非国有博物馆,又被称为民办博物馆,是指主要利用非国有文物、标本、资料等资产设立的博物馆。

红棕象甲对海南省陵水黎族自治县槟榔的风险分析及综合防治方法

红棕象甲是我国林业重要检疫害虫,2020年在海南首次被报道危害槟榔。槟榔作为陵水黎族自治县农民的主要收入来源之一,红棕象甲的大量发生对陵水的槟榔生长造成严重影响。文章从定性分析和定量分析的角度,评价了红棕象甲对陵水槟榔危害的风险程度,参考我国林业有害生物风险等级划分标准,其风险综合评估值(R值)为2.20,属于高度危险有害生物;同时,文章从检疫防治、生物防治、物理防治、农业防治及化学防治等不同角度阐述了槟榔园红棕象甲的综合防治方法。

黎族医药的发展现状与思考

黎族医药,是黎族人民在长期与疾病斗争的医疗实践中不断积累宝贵经验的总结,是中华民族传统医药的重要组成部分,对黎族同胞的生存繁衍起着至关重要的作用[1]。随着近年来国家对民族医药的日益重视,黎族医药的整理挖掘与研究开发工作取得了相当大的发展。1黎族医药发展现状1．1黎族地区黎族医药的应用I．1．1黎族医学诊疗方式目前，黎族地区黎族医生诊疗方式主要还是传统的方式，即患者生病后延请医生上门诊疗或者患者到黎医家中看病。

海南黎族ApoE基因多态性与脑梗死的关系

目的探讨海南黎族载脂蛋白E(apoE)基因多态性与脑梗死的关系。方法利用聚合酶链反应(PCR)技术扩增apoE基因编码112位和158位氨基酸的片段,并用限制性片段长度多态性(RFLP)技术,对黎族脑梗死患者和健康对照者的apoE基因型和等位基因频率进行比较,同时检测两者不同基因型的总胆固醇(TC)、三酰甘油(TG)、低密度脂蛋白(LDL)、高密度脂蛋白(HDL)水平。结果海南黎族脑梗死患者中apoE等位基因ε4占23.7%,高于其健康对照组的6.0%;而等位基因ε2则占5.8%,低于健康对照组的29.0%,差异均有统计学意义(P<0.01);脑梗死组ε3/4基因型频率明显高于健康对照组(P<0.01)。不同apoE基因型之间血脂水平差异也具有统计学意义。结论ε4可能为脑梗死的易感因子,而ε2则为保护因子,ε3/4基因型与脑梗死有关,apoE基因多态性影响血脂水平。

海南省陵水黎族自治县育龄夫妇地中海贫血基因检测结果分析

目的:研究海南省陵水黎族自治县人群地中海贫血基因携带率、基因突变类型及其分布情况,为政府部门拟定合适的地中海贫血防控方案提供依据。方法:收集陵水县育龄夫妇地中海贫血初筛阳性标本,并检测中国人常见3种缺失型α-地中海贫血基因、3种突变型α-地中海贫血基因、17种β-地中海贫血基因,并分析检测结果。结果:陵水县育龄人群地中海贫血基因检出率为19.41%(274/1412),α-地中海贫血占地中海贫血基因携带病例83.21%(228/274),β-地中海贫血占地中海贫血病例8.03%(22/274),α-合并β-地中海贫血占地中海贫血病例8.76%(28/274)。结论:陵水黎族自治县地中海贫血基因检出率很高,地中海贫血基因携带情况具有地方特点,主要以α-地中海贫血为主,应加强对地中海贫血的血液筛查与基因诊断,并采取相应措施降低其基因频率。

海南省黎族妇女STD/HIV感染状况及知识态度行为调查

目的了解海南省黎族妇女艾滋病、性病感染状况以及相关的知识、态度和行为。方法在昌江、白沙两县按方便样本抽样,对调查对象做问卷调查,采集阴道分泌物与静脉血等标本,做艾滋病病毒(HIV)抗体、衣原体、淋球菌、阴道滴虫、梅毒RPR等5项检测。结果两县黎族妇女能正确回答HIV三种传播途径的占35.6%,发生性行为时从来没有使用过安全套的有44.6%;获得艾滋病相关知识的主要渠道是通过电视。梅毒的感染率为5.5%,衣原体的感染率为5.8%,滴虫性阴道炎的感染率为2.0%。结论海南省黎族妇女中各种性病的感染水平高于当地汉族妇女。原因是流动进城打工,安全套使用率低,防范意识低,提示一旦有HIV传入,极有可能酿成流行。

全媒体环境下构建“县级融媒体+短视频”新型传播平台的必要性及有效路径——以海南省保亭黎族苗族自治县融媒体中心为例

县级融媒体必须要看到短视频平台的跨媒体、跨时空、双向互动、交互传播、立体直观等优势,积极创新媒体融合发展新思维,探索构建全媒体环境下“县级融媒体+短视频”新型传播平台。本文以海南省保亭黎族苗族自治县融媒体中心为例,首先分析了全媒体环境下构建“县级融媒体+短视频”新型传播平台的必要性,然后重点探究全媒体环境下构建“县级融媒体+短视频”新型传播平台存在的问题,并提出有针对性的建设与发展有效路径。

海南黎族的养生与保健

从生活环境、生活方式、饮食起居以及四季养生等诸多方面探讨海南黎族养生保健的方式方法,为现代养生保健的科学健康发展提供参考和借鉴。

县域层面“多规合一”规划探索与实践--以海南省白沙黎族自治县为例

在县域层面展开"多规合一"研究不仅有助于省域层面对数个县的"多规合一"成果直接进行汇总集成和管理,还有助于将用地布局、指标等下放到镇乡层级进行细化落实。文章在分析当前"多规合一"两种主要规划模式优缺点的基础上,以白沙黎族自治县"多规合一"规划为例,探讨了县域层面"多规合一"规划的创新方法,即通过"自上而下"地编制全县的总体战略规划,建立了统一的空间规划体系;通过"自下而上"地协调各类规划,划定生态、开发控制线,实现了各项规划的有机衔接;通过建立一个空间规划管理信息协同平台和完善一套行政审批机制,提高了行政审批效率,避免资源浪费和同质化、重复建设,构建了"一个规划""一张蓝图""一个平台""一套机制"的规划体系,可为我国"多规合一"工作提供参考。

中国黎族医药理论与特色初探

对黎族医药知识进行收集整理和研究,论述了黎族独具特色的医药理论,分析了黎族医药的医疗模式、基础理论、诊断方法、疾病理论和药物理论,以及丰富的物种资源、多种多样的治疗方法,尤其注重养生保健等黎族医药特色。

品管圈活动在提高黎族住院病人健康教育知晓率中的应用

目的提高黎族住院病人健康教育知晓率,提高护理质量。方法成立品管圈,确定"提高黎族住院病人健康教育知晓率"为活动主题。遵循PDCA循环工作程序,通过现状调查,设定预期目标,进行要因分析,依据"5W2H"原则制定对策并实施。结果黎族住院病人健康教育平均知晓率由活动前的73.6%提高到活动后的90.7%(P<0.05)。结论品管圈活动改进了工作方法,提高了黎族住院病人健康教育知晓率,提高了护理质量。

海南黎族妇女宫颈人乳头瘤病毒感染现状及相关因素分析

目的探讨海南省黎族妇女宫颈人乳头瘤病毒（HPV）感染的分布情况及高危因素。方法于2013年1月-2013年12月,采用导流杂交技术对海南省陵水县、昌江县的832例妇女进行21种HPV基因分型检测及流行病学问卷调查,并对与HPV感染相关的因素进行分析。结果在被调查的832例妇女中,HPV感染患者为216例,总感染率为25.96%（216/832）。共检测出20种HPV亚型,HPV感染率排在前5位的亚型从高到低依次为HPV52（6.25%,52/832）、18（3.97%,33/832）、58（3.61%,30/832）、16（3.25%,27/832）和53（3.13%,26/832）。HPV感染的高峰年龄为16～30岁。多因素Logistic回归分析结果表明,年龄（P=0.012）、妊娠次数（P=0.002）、性伴侣数（P=0.028）和初次性生活年龄（P=0.038）为影响HPV感染的危险因素。结论海南黎族妇女宫颈HPV感染率较高,主要为单一基因型感染,感染的高峰年龄为16～30岁,感染率最高的5个基因型依次为HPV52、18、58、16和53,年龄、初次性生活年龄、性伴侣数及妊娠次数是影响HPV感染的危险因素。

黎族宗教文化的间性审美立场

本文从新实用主义美学的角度分析黎族宗教文化的间性走向,并深入肯綮其所选择的间性的视域融合、调合整一和开放性、多样性审美立场。

黎族民间舞蹈的起源与演变

民族民间舞蹈的产生来源于各民族的历史、文化、生活、生产、劳动。研究不同地域、不同民族民间舞蹈的语汇和舞蹈形式,就要从人类最初的各种礼仪、信仰与生活方式等多方面入手.研究黎族民间舞蹈来源和演变也是如此。

城乡统筹背景下琼中黎族苗族自治县县域乡村建设规划探析

近年来,乡村地区的规划建设引导与管控逐渐成为中央与地方关注的热点问题。2017年,中央《一号文件》中明确提出"加快修订村庄和集镇规划建设管理条例,大力推进县域乡村建设规划编制工作"。鉴于此,文章选取琼中黎族苗族自治县为研究对象,分析当前其乡村规划建设存在的问题,以城乡统筹为核心发展理念,以"大区域、小镇村"的区域协调理念为中心,从镇村体系规划、产业发展、设施配套、生态环境保护和特色风貌塑造等方面探讨了县域乡村规划的规划策略,以期能为同类规划提供参考。

黎族“合亩”制地区生产方式考略

黎族,是一个历史悠久的民族,根据考古发现,约在四、五千年前的新石器时代晚期,就已经生活在海南岛上,是海南岛的最早居民。无文字,语言属于汉藏语系壮侗语族黎话支。据一九八二年人口普查,聚居在海南黎族苗族自治州的黎族人口七十四万二千一百一十二人,占全国黎族人口的百分之九十点七七。海南黎族苗族自治州地处五指山区,全州面积一万七千四百多平方公里,占全岛面积一半稍多。境内多山,重峦叠嶂,沟壑纵横,在本世纪五十年代以前,交通不便,有“逢山无路,遇水无桥”之说。在五指山中心地区,即今天的保亭、乐东、琼中三县交界地带,直至本世纪初期,还保留着带有浓厚的原始社会残余的“合亩”制。这个“合亩”制,可能是中国存在最久、发展最慢的小型生产单位之一。保留“合亩”制地区的面积大约共有一千平方公里,占全州总面积的百分之六。“合亩”数共有九百七十个,参加的户数共三千五百九十二户。