综合型民办高校应用广告教学探讨——以黑龙江东方学院为例

综合型民办高校以市场为导向、坚持专业技能与关键技能相结合的应用型人才培养模式是对我国以培养学术科研型人才为目标的传统高等教育模式的突围。文章就应用型人才培养模式在广告教学中的应用进行了探讨并就综合型民办高校应用型广告人才培养应注意的问题提出了合理建议。

斯达尔夫人文学创作中女性形象的审美现代性

斯达尔夫人的两部长篇小说《黛尔菲娜》和《柯丽娜》中的女性主人公都具有启蒙时代女性身上独特的特点。斯达尔夫人把现代女性定位为自主、独立的存在,批判传统男权社会中把女性视为男性附属品的思想,批判近代婚姻制度对女性的压抑和束缚,强调女性的独立意识和自我意识,在理论和创作上试图提高女性的权利及社会地位。通过考察斯达尔夫人文学创作中的女性形象,也可以印证斯达尔夫人女性观的审美现代性。

微博问政的利弊与对策

作为一种全新的信息发布方式,微博对社会各领域的介入和渗透日益广泛。其中,微博问政在众多功能中日益突出,不断引爆社会舆论。作为一个自由发表言论的空间,微博激发了网民对社会政治生活的参与热情,促进了话语多元化,为实现我国宪法所保障的言论自由提供了平台。但微博这个公共平台进入的低门槛性和匿名性使发布的信息内容、用途难以甄别和控制,尤其是对于公共事件负面信息的放大和传播,在某种程度上会影响、降低政府公信力,伤害官民之间的互信关系,不利于国家发展和民众自由的实现。因此,必须针对性地进行规避,在保证民众言论自由的基础上,对微博问政进行有序的理性引导,使其发展走向制度化、法律化轨道,走上良性发展之路。

突出实践技能的培养 强调应用水平的提升——谈广播电视新闻学的教学方法改革

本文着重探讨如何在广播电视新闻学的教学方法中进行改革,培养开放式、实践性、应用型的人才,突出实践技能培养,加大实践训练环节,从采访、拍摄、写作、编辑等方面培养学生的应用能力,为学生今后就业工作中的实际新闻采编打下坚实的基础。

探析新媒体环境下的民生新闻报道理念

民生新闻的主要受众是生活在城市中的老百姓,以软新闻为主要传播内容,具有强烈的新闻价值;新媒体是民生新闻的主要传播载体,尤其是手机媒体的订阅号对民生新闻的传播速度以及传播理念提出了更高的要求。本文主要以新媒体为研究对象,从新媒体的特质出发,研究民生新闻的报道理念,分析民生新闻的报道思路。

人性的张扬与放纵——从《大淖记事》与《红高粱》的比较谈起

《大淖记事》与《红高粱》作为上世纪80年代两篇重要的力作,虽然在情感基调和艺术风格上有所不同,却在人性的展示上有着共同之处:游离于世俗礼教,崇尚自由。但因两位作者生存经历及时代背景的不同,在人性的审美观上也呈现出不同的特点。

谈数字媒体的碎片化传播特征

数字媒体就是以二进制数为传输形式进行信息的记录、传播以及接受的传播媒体,它的传播符号包括文字、图片、音视频、动画等。目前我国数字媒体正在飞速发展,其中以电脑和手机为发展最快的媒体。中国互联网信息中心发布第33次《中国互联网络发展状况统计报告》显示:"截至2013年12月,中国网民规模达6.18亿,互联网普及率为45.8%。其中,手机网民规模达5亿,继续保持稳定增长。"目前我国网民和手机互联网用户。

张暖忻影片的新时期女性主体意识的嬗变历程

导演张暖忻的女性影片有一条清晰的轨迹,从《沙鸥》的既含有崇高意识、集体意识,又含有个人独立意识,尤其是作为一名女性主体意识的自觉过程,到《青春祭》中的女性反思,尤其是对女性的审美意识的觉醒过程,再到《北京你早》的勇于面对冷峻的现实,而产生出的生存意识,这一系列女性主体意识的嬗变过程,实际上正是新时期社会发生的沧桑巨变在女性主体身上留下的深深印记。

新媒体业态下的新闻学专业人才培养模式研究

新媒体的业态环境,对高校新闻传播人才培养模式提出了新的要求,需要对媒介融合的环境进行深入研究分析,更新人才培养理念,进行新闻学专业课程改革,强化技能训练,增加新媒体类课程,建立跨学科、跨领域的交叉思维模式,并在人才培养模式中突出业务实习的作用,才能培养出优秀的新闻传播后备力量。

论“负心女子痴情汉”叙事模式的历史演变——兼谈巴金的《寒夜》

巴金的《寒夜》是“负心女子痴情汉”叙事模式的成熟之作,这一模式颠覆了传统的封建意识,尤其是由封建意识衍生出来的“男权意识”的绝对统治地位,它昭示了人性的光辉,预示了男女两性的平等应建立在“人性”得到正视的基础上。

新世纪底层文学中的“启蒙”话语叙事

探讨新世纪底层文学中的"启蒙"话语叙事,实际是为底层写作寻找理论资源。在20世纪末的启蒙现代性终结论盛行的语境中,底层文学中"启蒙"话语的存在是隐蔽的,作家只能在新世纪大众话语、民间话语的掩蔽下实现"启蒙"话语书写的策略性改变,这种策略性的改变是以代言或介入的方式站在一个主流意识形态与大众民间话语能够形成一个统一体的立场中。"五四"新文学传统对于当下中国作家的文学创作来说是不断的再生资源,新世纪底层写作中蕴涵的现实关怀、启蒙诉求是对"五四"启蒙精神的回应。

谈主持人的角色意义和角色定位

主持人传播模式和传播过程中,节目主持人的角色无法替代。其角色意义在于主持人角色的能力、权利和责任三方面,明确这三方面的角色意义,能够让主持人在节目中更加深刻地认识、发挥自己的作用。主持人的角色定位则能更加明确地规范主持人在节目推进过程中的职责、任务以及在传播过程中的作用。

提高高校文科学生“说”的能力的途径与方法

提高高校文科学生"说"的能力,对于他们走向社会、展示自我都显得非常重要。设置口才课程,对学生进行朗读训练、思维训练、论辩能力的训练,同时,创造条件和机会,加强学生在日常生活中实践训练是有效提高文科学生口才的具体方法和途径。

新闻图像对审美主体实践行动的侵蚀

海德格尔在卓越隐喻——世界图像时代中指出:图像时代已经来临。媒体带来天马行空的新闻图像比以往任何时代都更加复杂。新闻图像正以不为人所注意的方式介入生活、塑造现实,改变着人们的意识形态和思维方式,深刻地影响着人们的生活方式,但数字化生存不一定必然带来诗意的栖居和福音。无处不在的新闻图像对审美主体的实践行动有着不容忽视的侵蚀,它用虚假的参与感消解主体的判断力、放逐观者的实际行动力,更在无声中将审美主体的宝贵时间流逝掉。新闻图像在丰富性和开放性的背后,深深隐藏着主体自我的失落和意义的虚无,这让人类面临着文化生态中的危机。

论新世纪底层写作中的启蒙话语

探讨新世纪底层写作中的启蒙话语,实际是为底层写作寻找文学理论资源。21世纪的今天,国家政治体制逐步完善、传统与现代文化多元发展、国民政治文化素质不断提高、社会物质精神财富日益丰富,在旧的启蒙的目的已经基本完成的状态下,我们说"启蒙"仍是一项未竟的事业。"五四"新文学传统对于当下中国作家的文学创作来说是不断的再生资源,新世纪底层写作中所蕴涵的现实关怀、启蒙诉求是对于"五四"启蒙精神的呼应,而且这种呼应不是简单的复制或模仿,它既是文学自身运动的一种结果,同时也可以看作是新世纪以来一些作家对于新文学传统之于当下现实开掘的一种遇合。

普利策新闻摄影奖的审美价值

海德格尔曾预言当今时代:一切都被视觉化和图像化,一切都尽可能处于眼睛的看、凝视、一瞥、浏览、察看、静观的场域之中。本文运用跨学科、多视角的方法,运用美学、社会学、传播学及控制论等相关知识,以普利策新闻摄影奖的作品为载体,探讨视觉图像对于受众审美价值的影响。

《金凤钗记》的主旨与创作心理——论《金凤钗记》的释怀写心

阐明了《金凤钗记》的主旨,并对三从四德婚姻观进行分析和辨证,最后针对作者的创作心理提出自己的看法。

身体的解放与新感受力的提升

感性和身体是同一的,它们与理性的关系是压抑与被压抑的关系,被压抑的原因在于理性主义对二者的歧视,这种压抑同时对现代社会人群的生存产生了种种危机。与此相反,后现代主义文化则主张感性的解放,它表现在身体的凸显、新感受力的提升以及审美趣味的泛化方面,所有这一切,都表征了当代文化的平面化特征。

浅析二十世纪90年代以来知青文学中的“乡村”形象

20世纪90年代以来的知青文学较之前的创作呈现出多元化的特色,知青作家与非知青作家的并存,"知青岁月"的回忆与"知青岁月"的想象共同建构着知青文学,正因此,对"乡村"的呈现便出现较客观和理性的审视。本文通过对20世纪90年代以来知青文学个别作品的分析,探讨了"乡村"形象在知青文学叙述中的新变——贫穷与苦难、愚蛮与落后、淳朴与善良,而这主要通过民性、民情、民俗表现出来。在"丑"与"美"的展示中表达了知青文学对"乡村"的深入理解与认知。

从叙事时间入手探析《老人与海》的精神底蕴

以叙事时间为经,以作品中呈现出的深层心理为纬,将叙事学与精神分析学说结合起来分析海明威的《老人与海》,可以帮助我们透过作品的叙事节奏、频率、时序等时间元素,揭示出作家非显在的精神底色以及作品主人公深隐的心灵现实。