言语行为间接意向的语言哲学批判

经典言语行为理论将言语行为细分为言说(命题)行为、意向行为和取效行为,其核心是取效行为。取效行为的灵魂是说话人的目的意向(言语意向),后者就是言语行为中的主观意义(说话人意义)。按照Searle的观点,言语意向区分为直接意向和间接意向。文章在理解两种意向的基础上,将间接言语意向的成因归为6种,进而将其纳入语言哲学框架,从深层诠释使用间接言语意向的理据说话人是之所是。

知晓命题意向谓词与说话人的存在方式——语言哲学系列探索(12)

语言哲学是通过语言分析和解释来揭示人及人的世界的科学。从宏观讲,它有两项任务:一是对语言本身的研究,这项任务与语言学的任务同一;二是在第一项任务的基础上揭示人及人的世界。本文以知晓命题意向谓词знать(know)及其所栖息的语句为分析和解释的对象,旨在:第一,从含знать语句的一般特点(事实性预设和特殊系词)、含знать的语句的交际结构的变异两个维度出发,在语句层级上探讨知晓命题意向谓词的特点及其在语言本体中的运作机制;第二,在此基础上,揭示相应语言现象显现的人(说话人)及其世界的本真状态,从而为搭建语言学与语言哲学之间的桥梁作一些尝试性工作;第三,昭示人们:语言不仅仅是任何意义上的工具,还是一个特殊在者/是者。

商务谈判中的元话语研究——商务话语研究系列之一

国内外现有的英语元话语研究大多关注书面语篇,主要集中于写作与教学领域,很少关注互动中的元话语现象。汉语元话语的研究相对滞后,尤其是汉语机构话语中的元话语研究更是凤毛麟角。本文在反思现有元话语研究的基础上,以真实的商务谈判话语为语料,尝试探讨体现说话人意向性与目的的元话语在商务谈判中的人际作用,旨在分析与解读元话语在言语交际中不可或缺的地位。

本体论视域中的后期维特根斯坦语言观——后期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之二

后期维特根斯坦关注日常语言的目的在于探索人和人的世界,本体论语言哲学同样注重语言和人。这样,双方在一些关键问题上就具有一致性。本文通过比较语言本质、语言的存在方式以及世界、语言和人之间的关系问题,尝试性地得出结论:后期维特根斯坦语言思想是一种本体论语言观,然而学界大多从工具论出发予以诠释。

语言批判:毛特纳与维特根斯坦的交叉点——前期维特根斯坦语言哲学思想系列研究之二

在哲学史上,毛特纳通常是一个被忽略的人物。国内学者对他的了解通常限于《逻辑哲学论》中的那句名言——全部哲学都是"语言批判"(但不是毛特纳意义上的)。但是,国外很多研究维特根斯坦的学者却都关注毛特纳。本文尝试将毛特纳的语言观纳入语言哲学维度,并探讨前期维特根斯坦对他的批判和后期维特根斯坦对他的回归。同时,本文力图通过这种变化来验证维特根斯坦前后期思想的一致性。

西方语言哲学批判--语言哲学系列探索之七

西方哲学自古希腊开始,先后经历了古代本体论和近代认识论,已经进入现代语言论时代。由于语言从交际工具变成人的存在方式,所以语言哲学不仅成为哲学的前沿分支学科,而且成为西方人文科学的时代标志。文章通过批判西方语言哲学,得出结论:就语言是什么这一问题而言,语言学的回答让人只见树木不见森林;分析哲学建构科学语言的努力失败了;日常语言哲学的研究让人在具体语言现象的分析中看不到整体性希望;欧洲大陆哲学的回答尽管不乏精彩、深刻,但是同样存在须要商榷之处。在此基础上,作者建议将分析哲学和日常语言哲学整合为分析性语言哲学,进而与欧洲大陆本体论哲学实施整合,形成统一的语言哲学。

疑问句的目的意向——语言哲学系列探索之九

疑问句存在的基本理据是通过提问,从受话人那里获取自己未知的信息。这是这类句子的直接意向。同时,它们还具有间接意向,也就是说话人通过疑问句呈现其他目的意向。这两种意向构成相应话语的主观意义。正是这些主观意义体现出说话人的"是之所是,在之所在"。因此,对疑问句目的意向的研究,是语言学同语言哲学共同关注的研究对象。广言之,研究句子甚至语言的主观意义,就是对语言哲学中人这一课题的探讨。它同人的世界一起构成语言哲学的核心课题。

尤尔琴科语言哲学思想批判

根据索绪尔结构主义语言观以及语言、哲学和世界同构的思想,俄罗斯语言哲学家尤尔琴科认为,语言是人类认知对世界连续统在现实时间轴上结构化的过程和结果;初始语句本体性地存在于语言之中,包含4个成分,从中可以推导出语言和言语中的其他单位。语言学研究要遵循演绎方法,在动态中研究语言和语言学中的普遍问题。

Нельзя P结构中动词的语义特点

Нельзя P结构中动词的使用是受限的,动词包含的义素不能与НельзяP结构的意义相矛盾。本文主要讨论Нельзя P结构中动词的语义特点和Нельзя Pнесов.结构的语用功能。