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试论生女真人的宗族文化(上)
被引量:
2
1
作者
杨茂盛
《北方文物》
2001年第1期56-65,共10页
隋唐时的靺鞨人在氏族部落解体之后,开始逐步形成宗族部族组织;之所以被称为靺鞨,是源自其社会林立的宗族组织谋克。女真人作为靺鞨人的后裔,以几十个富强的宗族谋克为核心组成几十个部族。这些宗族部族社会组织在形成古代民族并建...
隋唐时的靺鞨人在氏族部落解体之后,开始逐步形成宗族部族组织;之所以被称为靺鞨,是源自其社会林立的宗族组织谋克。女真人作为靺鞨人的后裔,以几十个富强的宗族谋克为核心组成几十个部族。这些宗族部族社会组织在形成古代民族并建立起国家之后,便转化为猛安谋克国家组织。长期以宗族谋克为本位的女真社会,形成了浓厚的宗族文化,并渗透到女真社会的各个方面。
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关键词
靺鞨
谋克
莫弗
莫贺
宗族
部族
猛安
立宗命氏
宗族文化
原文传递
题名
试论生女真人的宗族文化(上)
被引量:
2
1
作者
杨茂盛
机构
黑龙江省北方文物杂志社
出处
《北方文物》
2001年第1期56-65,共10页
文摘
隋唐时的靺鞨人在氏族部落解体之后,开始逐步形成宗族部族组织;之所以被称为靺鞨,是源自其社会林立的宗族组织谋克。女真人作为靺鞨人的后裔,以几十个富强的宗族谋克为核心组成几十个部族。这些宗族部族社会组织在形成古代民族并建立起国家之后,便转化为猛安谋克国家组织。长期以宗族谋克为本位的女真社会,形成了浓厚的宗族文化,并渗透到女真社会的各个方面。
关键词
靺鞨
谋克
莫弗
莫贺
宗族
部族
猛安
立宗命氏
宗族文化
分类号
K246.4 [历史地理—中国史]
K281 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
试论生女真人的宗族文化(上)
杨茂盛
《北方文物》
2001
2
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