馆藏皮影文物的数字化保护探讨--以黑龙江省民族博物馆馆藏皮影为例

中国皮影已被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》,是中华民族文化的重要载体。黑龙江省民族博物馆收藏两千多件精品皮影文物,部分影件距今已逾百年,但由于影件是由有机皮质制成,陈展保护与馆藏久存都具有较高的难度。为了更好地保护皮影文物,记录并传承其蕴含的人文信息,利用数字化技术对馆藏皮影进行了数字化综合性保护研究,在皮影传承人的配合下,完善皮影基本信息,实现皮影数字化采集,建立皮影关系数据库,探讨皮影数字化采集的新方式。研究结果在一定程度上提高皮影保护和传承的水准,促进馆藏文物信息静态与动态管理的互补。

从黑龙江省民族博物馆展示的民族文物看北方少数民族生产、生活的文化底蕴

本文对黑龙江省民族博物馆收藏展出的生活在东北边疆的满、朝鲜、蒙古、达斡尔、鄂伦春、赫哲、鄂温克、锡伯等少数民族文化及生产生活习俗进行了分析与研究 ,揭示了狩猎民族的鱼皮文化。

黑龙江省蒙古民族教育的思考

民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分,发展民族教育是发展我国整个教育的一个重要方面。这是我国作为统一多民族国家的历史所决定的,民族教育在我国教育领域中的地位和作用,将随着我国民族地区的两个文明建设的发展,越来越放射出自己独特的光辉。本文就黑龙江省蒙古民族教育的改革与发展,谈谈粗浅的认识。

黑龙江省蒙古族语言使用情况探析

本文认为 ,黑龙江省蒙古族按其语言使用状况 ,可分为三种类型 :第一种类型 ,以蒙语为主 ,兼用汉语 ;第二种类型 ,以汉语为主 ,兼用蒙语 ;第三种类型 ,完全使用汉语。蒙古族语言作为蒙古族文化的载体 ,应继续继承和发扬。

黑龙江新式回族教育考论

新式回族教育是黑龙江回族教育史上的一个重要发展阶段。本文介绍了黑龙江新式回族教育的产生背景、发展状况及其历史意义。

黑龙江科举史略

科举是封建社会选拔官吏的一种制度 ,同时也对当时的文化、教育等产生了十分重要的影响。通过对黑龙江历史上科举制度发展过程的论述 ,从一个侧面反映了黑龙江历史中的文化、教育、人才培养的概貌。

浅析民族博物馆发展的优化策略

近年来我国博物馆发展速度较快,博物馆作为集中反映国家、地区、民族、社会历史和社会风貌的载体,其越来越受到关注。作为民族博物馆,其具有鲜明的民族特色,针对少数民族文化进行收藏和记录,并借助于博物馆这一平台向公众展示各少数民族文化元素,使其为社会和为群众服务。在少数民族地区文化遗产保护和社会经济发展过程中民族博物馆发挥出了极为重要的作用。

博物馆社会教育功能之我见

博物馆的一切功能产生于社会需要，它是教育性、传统性、文明性的产物，具有强烈的民族责任感和社会使命感。博物馆社会教育工作水平体现了一个国家、一个地区的文化素质和文明程度，做好博物馆的社会教育工作是建设先进文化的需要，是展示城市新形象、新风貌的需要。在市场经济大潮中，如何搞好博物馆的社会教育工作，是摆在文博工作者面前一道严峻的课题。

浅析哈尔滨文庙的建筑特点

哈尔滨文庙建造时,正处于中国二十世纪二三十年代建筑变革时期,在建筑格局、空间组织、建筑造型、材料运用、等级规制上都有新的突破,既延续了古典建筑传统技术与艺术设计,又采用新技术、新材料大胆创新,使其成为这一历史时期建筑的典型代表。

关于规范国有博物馆文物资源资产管理的实践与思考

博物馆是收藏、研究、展示宣传文物的重要场所,做好文物资源资产管理工作,是保护文物也是利用文物的重要基础性工作。2021年3月11日财政部联合文物局关于印发《国有文物资源资产管理暂行办法》的通知,对国有博物馆文物的使用情况和管理情况进行检验,已经成为博物馆必须履行的工作职责。但结合文物资源资产管理现状来看,有的地方存在文物管理不到位、利用率不高等问题,无法充分发挥文物资源资产的作用。基于此,本文将对博物馆文物资源资产管理进行分析,提出文物资源资产管理的重要意义,并结合当前国有博物馆文物资源资产管理存在的问题,提出解决对策,为推动文物保护和博物馆的发展提供参考。

非国有博物馆陈列展览提升的探讨

随着我国经济的快速发展、综合国力的提升,人民群众对文化的需求尤为迫切。国家出台了系列性的政策,大力支持和扶持各级各类博物馆的发展。非国有博物馆应运而生,其建馆热情高、发展速度快、社会影响大。作为对社会开放的非国有博物馆的展陈多数处在较为低端的水平线上,提供和运用科学的先进理念引导非国有博物馆展陈水平提升尤为重要。文章在作者调查研究的基础上,对非国有博物馆展陈现状予以分析并提出问题,强调解决的方案重点,是强化非国有博物馆展陈方向的精品意识,并对非国有博物馆展览提升的措施和步骤及基础与先行问题提出了探讨意见。

博物馆教育开展的主要途径分析

在当前社会经济快速发展的新形势下,为了能够进一步提升全民的综合素质,需要针对博物馆的教育功能进行深入挖掘,使其能够在民众精神文化生活中发挥出重要的作用。在重视博物馆教育功能的同时,还要针对博物馆教育开展的主要途径进行深入探究,以全面提升博物馆教育工作的开展水平。

浅析博物馆与民俗文物的保护与利用

随着人们生活水平的日益提升,对精神生活越加重视,这也使民俗文物开始受到关注。民俗文物与人们的生活紧密相关,不仅对于了解和研究人类文明历史拥有着极其珍贵的文化价值,也为人类文明的进步与发展提供了思考方向。因此,需要做好民俗文物的保护和利用工作,以此来实现对民俗文物的传承,更好地发挥出民俗文物的价值和作用。

阿伊努民族文物的初步调查

北海道是阿伊努民族的居住地之一。本文介绍了北海道阿伊努民族的文化遗存———民居、用具、服饰等民族文物及其文化内涵,反映了该民族的悠久历史、多神信仰、民俗文化,揭示出古代北方渔猎民族的亲缘关系,北海道周边区域文化对阿伊努文化的影响,阿伊努人与通古斯人共同的文化特征。

中华民族构建中的朝鲜族社会

清末民国时期,移住东北地区的朝鲜半岛居民数量不断增加,随着日本帝国主义对朝鲜半岛的法西斯统治和对中国东北地区的不断侵入,朝鲜族社会向中华民族多元一体格局转型不断深入,最终与各民族一道共同缔造了统一多民族国家,并成为中华民族多元一体格局中的重要成员。

满—通古斯民族文物的文化特色

本文通过黑龙江省民族博物馆展出与收藏的满—通古斯民族的文物,来探索、研究满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等民族的生活习俗和文化的发展与传承,进而探究民族文物的抢救与搜集,以便进一步促进满—通古斯民族文化研究的发展。

民族文物藏品收藏和保护的研究与探讨

根据文物藏品的现状,将藏品收藏规范化、科学化管理;在已有馆藏文物保存展出环境达标建设基础上,注重文物预防性保护技术的应用,有效降低博物馆藏品的腐蚀损坏率。其目的是提高民族藏品的利用效率,深入发掘文物藏品的文化内涵。

北方民族桦树皮文化的研究初探

桦树皮文化最早可能追溯到旧石器时代晚期,当时人类生活在茫茫森林中,在长期劳动实践中认识到桦树皮特有的功能,因此利用桦树皮制作器物,具有轻便性、防水性、防潮性和耐用性等特点,与当时我国北方民族的狩猎生活相适应。而且随着各民族文化特征的形成,各民族的桦树皮器物在造型上体现出不同的风格,从而创造出了融民族性和地域性为一体的桦树皮器物造型和装饰艺术。

文旅产业融合视角下民族节日文化的传承与发展——以鄂伦春古伦木沓节为例

文化是旅游的魅力源泉,为旅游产业发展注入生机与活力;旅游是文化的流动展示,折射着文化浓厚的内涵与底蕴;民族节日则是文旅融合的新节点。以鄂伦春族的木沓节为例,分析其发展现状以及文旅融合面临的困境,提出要坚持政府主导,坚持“旅游搭台,文化唱戏”,创新开发节日文化产品与节日旅游活动。

孔庙的教育功能试论

孔庙作为中国封建社会意识形态领域重要的文化现象,在中国2000余年的封建社会中发挥着重要的作用。它作为儒教的倡行机构其祭祀功能仅仅是外壳,是手段,其实质的功能是教育,通过孔庙的教育,通过思想的渗透和灌输牢牢地控制人民的思想,实现"德化天地""礼仪四邦"的目的。孔庙的教育功能是围绕儒教而展开的,具体表现在三个方面:一是政治的教化功能,二是学校的教育功能,三是劝学功能。教育的内容是儒教,教育的方式是强制和潜移默化相结合。三者相得益彰,使得封建国家牢牢地控制社会的意识形态。孔庙是国家机器之外的又一重要的御用工具,历朝历代均将建庙、修庙、尊孔、祭孔作为政治生活中的一件大事。