黔东南区域民族文学创作的思考

黔东南是中国贵州少数民族的一块热土,这里居住着苗、侗等民族,人口近400万。黔东南山多地少,社区由若干个山乡自然组成,拥有城镇不多,也不发达,这里人们的生活习俗原始古朴,民风民情优良纯正,文化艺术丰富多彩,其中如苗族银饰、龙舟、铜鼓、芦笙、蜡染、刺绣、鼓楼建筑、侗族大歌等等,不仅独具特色,而且很有美学价值,一再赢得了国际声誉,根植于这块神奇土地上的黔东南文学,本来可以因地制宜,发挥优势,一展雄风,光照人世,造就伟大的作家。然而,这里的文学事业发展滞后,甚至民族文学创作还呈现了弱化趋势。对此,有必要进行深入反思,找出滞后和弱化的根本原因,谋求新的发展。 文学的发展繁荣,要具备的条件是多方面的。和全国其他地区相比,相对落后的黔东南也许还不具备文学发展繁荣的必要条件,因此文学事业的发展滞后是可以理解的。但是,文学的发展并不与社会经济的发展成正比,何况发展的条件还可以通过人的努力去创造呢?认真去分析研究黔东南区域民族文学创作的情形,就会发现,问题出在作者身上:他们对民族生活的认识还不够。他们的思想和艺术修养还有待提高。

学报编辑应向鲁迅学点什么

人们都知道鲁迅是伟大的文学家,其实,鲁迅又是伟大的编辑家。他投入大量的时间和精力从事过许许多多的编辑工作。从1907年与人创办《新生》到1936年逝世.鲁迅主持或参与编辑了20多种文艺刊物.11种丛书.76种书籍。在长期的编辑实践中.鲁迅积累了丰富的编辑经验,形成了与众不同的编辑风格和编辑思想.也显示了他在编辑工作上的卓识远见。学习鲁迅.对于今天我们当好高校学报编辑.搞好新时期的编辑工作。具有重要的意义。

论师专学报面向地方文化研究的意义

一、导言绝大多数师专学报是在80年代初创办的,其历史不长、资历不深。同时受到信息闭塞、师资力量相对薄弱、科研水平相对低等不利条件及因素的影响、制约,师专学报各方面的质量一直难以得到提高.致使其在激烈的竞争中处于劣势。这种劣势表现在复印率、文摘率、索引率相对较低,发行量少,经济效益和社会效益都不太显著等方面。目前摆在师专学报面前的严峻课题是:如何争取生存,以求发展。笔者认为,师专学报要求得生存和发展,必须扬长避短,发挥自己的优势,凸现自己的特色。师专学报有没有自己的特色和优势?回答是肯定的。开展地方文化研究是师专学报独有的优势,也是师专学报形成自己的独特的刊物风格、个性和形象的主要因素。师专学报如果很好地把握住地方文化研究的方向,就能充分体现自己的优势,就能发挥自己独有的特长和专长,就会具有自己的特色。如果说普通院校和重点大学学报以其精深的学术研究、专业特长、教学专长和名著作家等作为优势的话,那么处在浓郁的地方文化氛围中的师专学报,把研究的方向面向地方文化,挖掘、张扬、提升地方文化价值,是其独有的特长和优势。因此,师专学报面向地方文化研究有着深远的意义。

论编辑概念的讨论及其意义

近几年来,编辑学界对“编辑”这个概念的界定进行了热烈的讨论。围绕编辑概念的讨论,涉及到编辑学的研究对象和内容、编辑活动与著述活动的区分、编辑学基本原理的确立、编辑与出版的关系以及中国编辑史等诸多方面的问题。在这些问题中,编辑概念的界定对编辑学的研究对象和基本原理的确立具有前提性的作用。故编辑概念的讨论及其定义的科学化对编辑学的发展具有重要意义。本文就此略谈浅见。

论实现学术期刊编辑标准化的意义和措施

学术期刊编辑编排都要遵守执行国家有关标准和法规,这不只是编辑、编排技术方面的问题,而是涉及到内容和质量的一个重要问题,也是涉及到贯彻执行国家有关法律、法规的重大事情。 70年代未至80年代初,国内外先后制定了一系列关于撰写学位论文、学术论文、科学学报告、编辑编排和出版学术期刊的标准和法规。执行这些标准和法规,对于提高我国学术期刊编辑编捧的标准化和规范化程度将起很大的促进作用,使学术期刊更好地发挥其社会功能。因此,期刊编辑标准化工作已经引起了编辑出版界的高度重视,这方面的研究也日益广泛和深入。尤其是我国高等学校学报界捷足先蹬。

九寨侗族的原始食俗遗风初探

本文介绍了贵州省锦屏县九寨侗族许多奇异的食俗特点，并从他们至今存留的一些原始食俗习惯入手，分析探讨了蕴含其中的文化意义。

文化变迁理论透视

人类一出现,就在两种背景中生存和发展,一是自然,一是文化。文化是人创造的,而人又是文化的产物。在这种互动的关系中,人类在发展着。衡量人类进步的标志就是人类的文明,人类的文化。文化是人类的能力的体现。人类凭藉文化,从自然中走出来,和自然比肩而立。人类的强大。

九寨侗族的传统社会规范述略

贵州省锦屏县西北部的九寨,是侗族地区的一块腹地,有着古朴的文化习俗。 现有一乡一镇的九寨山区,社会结构颇具特色。每个九寨人具体属于九寨的哪一寨哪一族,这对他们来说十分重要,因为他们的生活对寨子和宗族有着很大的依附性。人都是在具体的社会网络中生活,寨子和宗族便成了九寨人的社会归属。寨子与宗族对每个家庭予以保护,每个家庭对宗族与寨子的事务、安全等负责、尽义务。

试论郭沫若小说里的三种主人公

郭沫若写作小说前后达三十年,写出作品四十篇.在郭沫若一生的著作中,小说作品的数量并不算多.但郭沫若以浪漫主义的创作,同鲁迅的现实主义创作并立于世,成为中国现代小说创作的先驱,显示了新文学运动的实绩,为后人创作提供了值得借鉴的艺术经验.

诗即哲学——谈尼采的诗

尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的诗与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过诗,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而诗的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。 “超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?

“以德治国”的思想特色及其对邓小平理论的发展

江泽民“以德治国”思想的提出,作为对邓小平理论的发展,鲜明地显示了中国特色这一性质。主要表现在对民族传统优秀文化的吸收,着眼于我国社会主义初级阶段市场经济背景下的物质文明和精神文明建设需要,以及适应我国现行社会主义政治体制运行的特点等几个方面。它对我国现实社会治理与发展具有重大意义。