学习弘扬“非遗”的内容精髓开创民族高校思想政治教育教学新局面——以贵州黔南民族师范学院为例

非物质文化遗产是优秀传统文化的一部分,内含丰富的德育资源,是民族高校思想政治教育重要的素材。

高校思想政治理论课实践教学模式的实践与探索——以黔南民族师范学院为例

思想政治理论课是加强大学生思想政治教育的主渠道和主要阵地,实践教学是实现该课程实效性的一个重要环节。文章认为思想政治理论课实践教学应遵循具体、务实、实践教学与课堂教学紧密结合的原则,并以黔南民族师范学院为例对实践教学的模式进行了相关探索。

论西部高校科学健康的发展——基于贵州省黔南民族师范学院的实证研究

随着全国高校扩招，西部高校发展迅速，取得了不少成就。但由于资金短缺、人才匮乏、规模扩展过大过快，也存在一些问题。本文以黔南民族师范学院的实证分析说明：西部高校发展必须要以科学发展观为指导，引进留住人才，正确处理“好”与“快”的关系，西部高校才能科学、健康的发展。

关于少数民族妇女权益现状的哲学思考——以贵州黔东南苗族、侗族为例

早在上个世纪妇女权益问题就已经成为女权运动的核心内容而风靡全球,并且在今天仍有一定的影响。然而,如果我们稍加留心,便会发现地理位置处于相对边缘地区的少数民族妇女是处在这场运动之外的。因此,如何更好地维护少数民族妇女权益应当引起我们更多的关注。

大扶贫背景下少数民族特色村寨保护与开发刍议——以贵州省黔南州为例

民族特色村寨是民族地区发展文化旅游的重要基地。近年来,贵州黔南民族特色村寨建设不同程度地存在着旅游产品单一、基础设施滞后、文化展现缺位、村民认同不高等问题。贵州"大扶贫"战略行动为贵州民族村寨建设带了历史契机,民族村寨建设要在科学规划、教育扶贫、人才培养、文化抢救、产品开发等方面多下功夫。

少数民族文化德育资源在高校思想政治教育中运用的意义——以贵州黔南为例

少数民族文化德育资源是高校德育教育的重要组成部分,是培育高素质人才不可或缺的重要资源。贵州黔南布依族苗族自治州有着悠久的历史,各族人民在历史发展的长河中,用自己的智慧创造了绚丽多彩的特色本土文化资源,而这些少数民族的文化资源,是高校思想政治教育重要的内容之一。本文以黔南丰富的少数民族文化德育资源为例,试探讨少数民族文化德育资源在民族地区高校思想政治教育中的现实意义。

民族地区高校贫困生现状的调查与思考——以黔南地区高校为例

当前,民族院校普遍面临贫困生问题。为了对此问题有一个更清晰、全面的了解和认识,我们做了一次相关的调查。文章是在对民族地区在校大学生贫困状况调查的结果上进行分析,并力图作出合理的思考。

论民间谚语进民族地区小学《品德与社会》课的有益尝试——以贵州黔南地区为例

随着新一轮课程改革序幕的拉开,《品德与社会》作为一门新课程在目标要求、教学方式等方面都不同于以往开设的《思想品德》或《社会》课。地处民族地区的小学如何把握新课程教学理念,达到课程标准设计的教学要求,值得探讨和分析,本文试从民间谚语在《品德与社会》教学中的应用展开探讨。

布依族传统文化保护开发利用的现状及对策——以贵州省黔南地区为例

布依族传统文化丰富多彩。近年来,黔南布依族苖族自治州在布依族传统文化保护与开发上做了大量的工作,同时也凸现出"七个缺乏"等亟待解决的问题,应从全面规划、产业开发、与旅游融合等方面入手强化布依族传统文化的保护。

黔南州开展羊驼养殖的可行性调查

通过文献资料分析了羊驼的主要生活习性和贵州畜牲业发展政策,针对羊驼是否适合在黔南州养殖这一问题,调查了黔南州多个草场的地理气候环境。分析结果表明:温度、草场、水源等环境条件适宜羊驼养殖,但相对湿度等环境对养殖羊驼不利,建议不进行大规模产业化养殖,但可做试点养殖研究。

黔南州贫困大学生思想状况的调查分析及教育方式研究

新形势下贫困大学生的问题已引起社会各界的关注,而该研究主要从黔南州三所高校贫困大学生学习和生活现状调查出发,对贫困大学生的思想状况进行了较深入的分析。同时该研究认为:如果单纯从经济上考量,是决不能彻底解决贫困大学生问题的;相应的是,必须从学校、辅导员和同学三方协调入手,方可取得理想效果。

黔东南凯棠乡苗族传说

苗族人民没有自己的文字,不过他们的口头传说却非常的丰富,这些传说反映出苗族人民对生活的热爱,是他们现实生活的理论抽象和升华。这些传说富有丰富的想象力,而且他们的拟人化和夸张化的表现手法让我们为之惊叹和忍俊不禁。

黔南布依山歌与人生礼仪

布依山歌是布依人民在长期的生产、生活中形成的独具特色的口头传承文学,研究、挖掘布依族优秀的民族文化,对促进布依族地区社会的全面发展具有重要的意义。

民族认同与高校对少数民族文化的宣扬和传承探析——以贵州南部特有的水族为例

本文以贵州南部特有的水族为例,阐明少数民族地区的高校思想政治理论课在理论与教学上,应充分认识民族认同与历史认同、教育认同与国家认同的关系,发挥各地少数民族的地缘优势,结合教材适扩展知识面,进一步宣扬和传承少数民族文化,增强学生爱国主义精神和对家乡、本民族的自豪感。

论少数民族民间文学的德育功能

少数民族民间口头文学蕴藏着较强的育人功能。结合教学内容与教学要求,有针对性、选择性地将之引入思想政治课堂,可充分提高课堂教学效果,达到育人的目的。

水族民族认同构建机理分析——民间仪式视角的审视

水族民间仪式在水族人民的生活中广泛存在,进而构成了水族社会的制度规范。民间仪式满足了同族成员的物质利益和精神情感需求,强化了集体互助的身份意识,满足了情感需求,慰藉了生与死的心灵。水族民间仪式强化了价值认同,通过资源配置的方式转化为水族的生产和生活方式,构建了水族民族认同的基本机理。

从省情看贵州生态旅游与民族文化的耦合

省情客观上要求贵州生态旅游与民族文化的耦合,现实上二者之间却出现了耦合缺位,二者的耦合应从"树立‘文化生产力’理念,深化文化旅游认识"等方面入手。

浅谈民族文化与民族旅游业的关系

民族文化是民族旅游业的生命力,失去文化的要素,民族旅游业将会丧失其赖以生存和发展的依托。民族文化与旅游业相结合,为少数民族地区的经济发展注入了一股新鲜的血液,使民族地区的经济得到大幅度的增长。"文化搭台,经济唱戏"成为许多少数民族地区发展本地区经济的发展战略。正确处理好民族文化与民族旅游业的关系,使之达到相互构建、彼此促进的目的,才能更好地实现民族地区和谐、全面的发展。

列宁民族理论研究综述

民族问题是社会发展总问题的一部分,能否处理好民族问题,直接影响到无产阶级革命事业和社会主义事业的顺利发展。列宁在领导俄国革命和社会主义建设的过程中,从苏俄多民族国家的国情出发,对苏俄民族问题的复杂性和多样性进行过广泛的思考与探索,形成了内容丰富的列宁民族理论体系,成为列宁主义的重要组成部分。本文梳理和评述了新中国成立60年来不同学者对列宁民族理论的研究成果,为我国理论界进一步研究列宁民族理论提供了系统的基础资料和新的研究指向。

浅谈少数民族地区语言文化保护的意义

少数民族地区的语言文化遗产在当今全球化的进程中,不应该丢失,而是应该在充分保持自己语言文化特质的前提下,又能够更好、更主动地融入到世界语言文化发展的主流中。今天,我们在谈对少数民族地区语言文化的传承、语言文化的发展、语言文化保护的时候,必须要努力去做的一件实事就是积极倡导和推动繁荣发展少数民族的语言文化事业。这一点同我们国家积极倡导和推动社会主义文化大发展大繁荣的基本理念是一致的。