黔西南州布依族八音坐唱的开发与传承

文章以布依族八音坐唱为具体案例,从文化旅游的角度出发,研究黔西南州布依族音乐的开发与传承问题,分析该音乐形式在文化旅游中的潜在价值,并设计实施相应的开发、传承、保护与可持续发展策略,旨在为保护和传承黔西南州布依族音乐文化提供指导,同时为文化旅游业的繁荣作出贡献。

黔西南州布依族服饰的发展

黔西南州布依族服饰采用自织、自染、自绣的方式,参考自然万物绣出各种花卉、动物等,有悠久的历史、绚丽的色彩和极高的艺术观赏价值。民族服饰文化是重要的旅游资源。随着旅游市场的不断扩大,游客对旅游体验提出了更高的要求,文旅融合已经成为旅游业发展的重要趋势,对推动民族地区经济社会发展具有重要作用。

贵州苗族的生态文化

在贵州,少数民族世代与大山相处,对大自然的依赖程度非常高,在思想意识和习俗中形成了尊重自然、与自然和谐相处等一系列生态理念,并形成了独特的生态文化,对维护当地生态环境、推动旅游发展以及生态文明建设具有积极意义。现从传统手工艺品、山地农耕、生活习俗和节日习俗、传统习惯法和乡规民约四方面展开论述,力求深刻全面地展现贵州苗族独特的山地生态文化,增进人们对贵州苗族生态文化的认知与理解,也希望能够为现代社会推进生态文明建设提供重要启示和有益借鉴。

基层群众文化建设的生力军——乡镇文化站

乡镇文化站是联系群众与政府的主要渠道,在基层群众文化建设中发挥着非常重要的作用,政府通过乡镇文化站向群众传达相关政策以及乡村文化活动的相关信息。乡镇文化站对推动基层群众文化建设有着积极的引导作用,因此相关单位应当重视乡镇文化站的建设。基于此,现通过探讨乡镇文化站在基层群众文化建设中的作用,以期提高有关部门对建设乡镇文化站的重视度,同时指出乡镇文化站在基层群众文化建设过程中存在的问题,并提供相应的解决措施,以供相关部门参考。

城市漫步:城市青年休闲活动与生活方式的新拓展

本文借鉴休闲理论及城市生活有关理论,对城市漫步这一流行于城市青年群体中的活动展开质性研究。通过对12名城市漫步实践者进行深度访谈和虚拟民族志调研后发现,城市漫步表达了青年群体对自由和慢节奏生活状态的追求;城市漫步成为都市青年的时尚运动和互联网平台社区传播有紧密联系。在实践城市漫步的过程中,参与者实现了社会关系网络的拓展和自我意识的提升。基于调研,本文提出在城市设计中应体现步行优先的理念,注重城市步行环境的舒适性和便捷性;焕发城市空间活力,为城市漫步参与者探索城市营造氛围;设计完善城市漫步精品路线;在城市漫步路线规划设计中促进社区文化的形成和发展等建议,为理解城市青年群体的生活状态和生活方式提供参考。

人工智能技术应用于媒体融合内容制作中的策略探索

在数字化浪潮中,人工智能技术正逐渐融入媒体内容创作,改变信息的获取与消费模式。本文探讨了人工智能在内容创作、编辑和分发等环节的应用,并通过案例分析揭示其在提升效率、丰富内容形态及增强用户互动体验方面的贡献。同时,指出了伦理、法律和技术挑战,并提出相应的思考和解决策略。旨在深化对人工智能在媒体融合中作用和潜力的理解,促进其健康发展。

发射台自动化远程监控系统设计

针对目前广播电视行业部分单位对发射台站的自动化远程监控的需求,通过合理设计自动化管理流程作为远程监控系统的信息流转核心,集成信号质量、设备状态、台站环境、综合呈现等监控部分的软硬件设计,根据实际业务需求和技术可行性,构建集监测信息、值班运维高效集合的自动化远程监控系统。

跨流派传播:《韩非子》与《庄子》寓言的互文性研究

道家与法家之间的传播观念比较由来已久,1925年著名学者朱希祖发表的《道家与法家对于交通机关相反之意见》一文即是从“道家”与“法家”之关联处落笔,探讨中国古代的传播(“交通”)观念。近百年来,中国传播思想史研究有了长足进展,但是对于《庄子》和《韩非子》传播思想的关联性研究还比较少见。借助文本对读的方法,在不同思想流派之间寻找联系,这种交叉研究将有利于从传播学的视角全面反映华夏传播思想地图的全貌。《庄子》与《韩非子》文本之间的联系是隐蔽的,其中既有法家与道家的对立,又有法家对道家的传承,《庄》《韩》对立于显白处,关联于隐微处,这种隐微的联系,正是华夏隐喻传播的关注点之一。

南宋郑思肖“兰花图”考

郑思肖为南宋遗民画家,忠君爱国,精通佛理,史料记载其尤擅绘兰,本文考证了目前传为郑思肖的三幅“兰花图”,从构图、笔法、题跋、著录、印鉴、流传等角度进行对比分析,得出日本大阪市立美术为真迹,美国的弗利尔美术馆本、耶鲁大学艺术博物馆本为伪作的结论。