乡村振兴视野下用活文化遗产探微——以黔西南州用活乡村文化遗产为例

2020 年 12 月 28 日,在中央农村工作会议上,习近平总书记指出:“从中华民族伟大复兴战略全局看,民族要复兴,乡村必振兴。”乡村振兴的核心内容之一,就是文化振兴。研究的意义在于探讨如何用“活”乡村文化遗产,促进乡村振兴,特别是结合黔西南布依族苗族自治州境内乡村文化遗产的实际情况,提出用活乡村文化遗产的基本思路和具体路径,为乡村振兴战略的实施提供决策依据。

易地移民搬迁视角下民族文化保护与传承实例研究——以贵州省黔西南州为例

减贫是世界性难题,实施易地移民搬迁是“挪穷窝”与“拔穷根”的治本之举,是减贫的一种有效手段。在实施易地移民搬迁工作中,如何保护和传承搬迁区域内的民族文化,是值得研究的重要课题。黔西南州在实施易地移民搬迁工作中,结合实际,实施“十个一”工程,重点是整乡搬迁,难点是改变群众观念,亮点是实施新市民计划,特点是跨区域搬迁,实现了“搬得出、稳得住、能致富”目标,当然,其中包含有利于民族文化保护和传承的“搬出文化”。本文认为调查研究不够、生活方式的转变、文化传承人的失散、政策制定与执行落实等因素,仍对迁出地少数民族传统文化的保护与传承带来严峻考验。对此,提出了深入调查研究、强化人才支撑、重构文化空间、完善保护传承的法律法规等对策与建议。

基于乡村振兴视野下发展特色文旅产业研究——以黔西南州为例

农村美,中国才美;农业强,中国才强;农民富,中国才富;民族要复兴,乡村必振兴。

民族地区乡村文化引领乡村振兴初探——以黔西南布依族苗族自治州为例

乡村文化是乡村村民在日积月累的农业生产和生活中逐步形成并发展起来的习俗,行为方式,精神寄托,理想追求,是非标准等,反映了村民对主观世界和客观世界的认知,其存在的文化背景是村民赖以生存的精神家园,寄托着村民对美好生活的向往。民族地区的历史文化、民族文化资源丰富多彩,对强化乡村文化建设和乡村振兴具有很强的引领、促进作用。

黔西南地区出土人物俑的造型与服饰特征浅析

黔西南地区东汉时期墓葬主要以交乐墓群和万屯墓群为代表,但两个墓群约30座墓,出土的人物类陶俑数量较少,种类也不够丰富,但对于研究东汉黔西南地区丧葬礼仪文化、社会生活面貌具有重要意义。人物俑在造型与服饰的刻画上,既遵循写实的原则,又非具细写实,更着重体现人物本身的气韵,具有珍贵的艺术价值。

布依族蓝靛靛染手工技艺的保护和传承研究--以黔西南州布依族蓝靛靛染手工技艺为例

靛染技艺,是一种传承久远的布依族手工染制技艺,迄今已有2000多年的历史。布依民族靛染技艺的传承方式都是通过母女传承沿袭下来的。从制靛到染布、上浆的整个染制的工艺及其过程始终保持纯手工传统,而且每道工序及染制器具都遵循传统方法技艺。以蓝靛靛染工艺为研究对象,从保护传承角度提出相应对策和建议,助推传统染布工艺可持续发展。

文化生态保护区助力非遗保护与传承

黔西南布依族苗族自治州(以下简称“黔西南州”)作为全国30个少数民族自治州之一,以布依族、苗族文化为主体,融入中原文化,形成了黔西南州独具特色的地域文化。设立“黔西南布依族苗族自治州文化生态保护区”,使黔西南州地方和民族文化在弘扬中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识、增强中华民族认同感和凝聚力中发挥重要作用,推动以非物质文化遗产为核心的优秀传统文化得到进一步有效保护,是一个值得研究的课题,能为各级党委和政府制订保护规划,提供决策参考。

关于民族考古学的思考

文章梳理了在考古学发展的不同阶段国内外学者对民族考古学的不同认识,对其主要内涵、类比材料的选择以及研究方法进行了思考,得出了民族考古学作为一种拓宽视野的方法,可以为考古学解释提供参考的结论。

论民族民间舞蹈在民族文化传承中的作用

民族民间舞蹈作为我国民族艺术中的奇葩,是我国各族劳动人民在长期的生产生活中创造出来的一种艺术形式,它直接反映出各族劳动人民在不同历史时期的心理特点、审美意识以及生产生活方式等等。民族文化作为孕育各种民族文化艺术的土壤,对于各民族民间舞蹈的形成发展、风格特点等起到了很大的决定性作用,民族民间舞蹈作为民族文化的一个重要组成部分,在自身的传承发展过程中,也承担着民族文化的传承发展重任。文章通过对民族文化与民族民间舞蹈之间关系的梳理、分析,重点论述民族民间舞蹈作为民族文化的传承发展途径,在民族文化的传承发展体系中所起到的重要作用。

关于民族文化进校园的思考和探索

文化是我们的精神寄托,更是一个民族的血脉。要积极弘扬优秀的传统民族文化,大力发展文化事业,尤其是少数民族的文化事业,着力建设文化事业,积极组织一些群众性的文化活动,让广大群众在活动中表现自我、教育自我、服务自我。如何将优秀的传统民族文化弘扬下去,充分发挥文化为社会服务、引领时代新风尚、推动社会经济发展等各方面的积极作用,是目前最需要深入认真研究的课题。在此文中,笔者结合贵州传统民族文化进校园的活动实践,深入讨论了民族文化进校园的作用以及此项活动的探索和启示。

布依族刺绣的保护传承价值——基于旅游市场形势的思考

布依族是古代百越民族中骆越的一支,是我国珠江上游南北盘江流域种植水稻较早的土著民族。布依族敬畏大自然,认为万物有灵,不仅会祭拜他们赖以生存的山水树木,还会将身边的山水、花鸟等通过刺绣镶嵌在自己的服饰上,以表达对大自然的热爱、崇敬与感恩。布依族刺绣系国家级非物质文化遗产保护项目,其价值,在历史上主要体现在是布依族女性心灵手巧的象征,常以“定情信物”出现。除此而外,主要体现在服饰的装饰方面,从明·弘治《贵州图经新志》“妇女……腹下系五彩挑花方幅,如绶”等布依族妇女装束的记载看,布依族刺绣广泛应用于服饰流传至今至少已有500多年历史。清时有布依族妇女“刺花袖口”,“妇女衣袖、裙边皆以绣花为装饰”等记载,光绪年间,刺绣开始增加如“康包”等小件装饰而逐渐丰富起来。本文主要是基于旅游市场的形势下,研究布依族刺绣的经济价值,以此通过指尖经济,带动一方百姓致富。

强化基层财政预算绩效管理研究

基层财政预算绩效管理质量会直接影响地方经济发展,是行政事业单位财务管理工作的重要组成部分。通过科学的财政预算绩效管理不仅能够进一步优化资源配置,减少与防范资源浪费,还能够有效提高资金使用率,从而帮助基层单位快速实现发展目标。但目前,受部分客观因素影响,基层财政预算绩效管理仍存在部分缺陷有待完善。因此,本文主要内容是分析基层财政预算绩效管理工作现存缺陷,讨论与研究强化基层财政预算绩效管理实践措施,以期为优化基层财政预算绩效管理工作提供参考与借鉴。

贵州省古籍保护与活化利用刍议

在新时期,贵州省积极实施文物保护计划,完成了全省汉文古籍普查、善本抢保修护及进录申报;探索建立“一心多点”古籍保护组织体系,保障古籍保护与利用力量;积极推进古籍数字化,搭建“6库1平台”古籍活化利用数字系统;推行专业队伍与志愿力量协作的古籍保护人才队伍建设。但因贵州各地经济发展差异限制、重藏轻用现象仍存、古籍专业和活化利用人才缺乏、古籍数字化未有长效保障机制等,影响了贵州新时代古籍活化利用的步伐。贵州省古籍保护与活化利用可以从两个方面着手:一是根植传统,加强古籍保护与挖掘,尤其是特色少数民族古籍;二是守正创新,积极拥抱现代化演绎形式、鼓励文创产业发展、培育文创人才。