打造黑龙江省西部地区旅游鹤文化的对策研究

黑龙江省西部地区有其独特的地理位置和旅游资源,打造旅游鹤文化是发展西部地区旅游业的重要方式。依据国内学者对旅游鹤文化的研究现状和西部地区城市的基本情况,再次提出打造旅游鹤文化的重要意义,最后提出打造黑龙江省西部地区旅游鹤文化的具体对策。

文化视角下的齐齐哈尔旅游纪念品开发研究

随着旅游业的发展,旅游纪念品的开发成为了新的经济增长点和景区文化特征的代言物。齐齐哈尔文化蕴涵着独特而丰富的地域特色,在历史发展过程中形成丰厚的物质文化和精神文化。齐齐哈尔旅游纪念品的开发,从齐齐哈尔特色文化中挖掘出可转化为旅游纪念品的资源;从多角度发现文化的意义与作用。

齐齐哈尔水师营历史的文化传承

齐齐哈尔水师营是清朝水师中的一支劲旅,在反击沙俄侵略、保卫与建设黑龙江三城(瑷珲、摩尔根、齐齐哈尔)的过程中,发挥了重要作用,其所承载的优秀传统文化,对当今的文化繁荣与发展以及促进经济振兴都有着积极的影响。

齐齐哈尔市近代战争遗址的文化保护与思考

齐齐哈尔市疆域内近代战争遗址主要包括以不畏强暴、勇于反抗帝国主义入侵为代表的江桥抗战遗址及其所属文物,为缅怀革命先烈、弘扬爱国主义而建造的西满烈士陵园,记录帝国主义暴行的建筑物与遗址如"516"化学毒气部队遗址等。这些战争遗址,由于人为因素和自然因素不断遭到破坏。为了改变这种状况,各级政府应从提高民众文化遗产保护观念、加大文化遗产保护投入力度、理顺文化遗产保护体制、繁荣文化遗产保护理论等方面入手,对文化遗产实行有效地保护与管理。

齐齐哈尔水师营及其文化思考

齐齐哈尔水师营是清朝圣祖康熙帝建立和完善起来的一支水上力量，若从1674吉林水师驻防齐齐哈尔算起，到1907年清政府载撤齐齐哈尔水师营。期间存在了234年。从1683年福建水师在陈汶环的率领下进驻齐齐哈尔并于次年设置水师总管算起，尚存在了225年以上。它是清朝水军当中的一支劲旅，在抵御沙俄侵略、建设与保卫齐齐哈尔城和民族融合等方面都发挥了重要的作用。虽然水师营的遗迹已被岁月风蚀殆尽，但齐齐哈尔水师的历史及文化依然会引发人们的关注与思考。积极挖掘、利用和保护极具现实意义。

清代黑龙江将军研究述评

清代黑龙江将军研究成果主要集中于官制、将军衙门与将军府、人物三个领域。虽然取得了一定的成果,但因档案资料使用稀少、研究思路闭塞,导致黑龙江将军研究存在明显滞后性。

美术学视域下的黑龙江流域原始美术分布特点及文化属性初探

黑龙江流域原始美术遗迹丰富且分布广泛,因独特的材质和加工方法等原因而形成了独特的原始美术形态。在美术学的研究视域之下,运用美术学、美术考古学等研究方法对黑龙江流域内的原始美术遗迹进行分析和梳理,不但有助于明确其具体的分布特点,更能够揭示其文化层面的属性特征。

论区域少数民族文化旅游与文化传承的双向互动

嫩江流域民族文化旅游资源极其丰富,这里少数民族拥有悠久的民族发展历史,民俗独特且神秘,这些丰富的文化产品以及其生活的自然环境,成为重要的旅游资源,该地区民族文化旅游业的发展也成为传承少数民族文化的重要途径。本文在对嫩江流域少数民族旅游资源阐述的基础上,指出要以民族文化传承作为发展少数民族文化旅游前提,以发展文化旅游业作为促进少数民族传统文化传承的载体。

齐齐哈尔市近代战争遗址的现状与保护

齐齐哈尔市丰富的历史文化遗存中,有以江桥抗战遗址、"五一六"化学毒气部队遗址和西满革命烈士陵园为代表的近代战争遗址,他们都属于省级重点文物保护单位。因为各种原因,遗址中有的得到良好的保护和修缮,有的则残破不堪。战争遗址遭到破坏主要有自然、历史和现实等三个方面的原因。我们应当本着对历史负责、对社会负责的精神,保护好包括战争遗址在内的各种历史遗存,具体而言应当从加强法规宣传、增强保护意识,加大执法力度、严惩破坏行为,增加资金投入、切实加强管理,广泛征集文物、完善展览场馆等四个方面入手,加强对战争遗址的保护,使之成为缅怀先烈、勿忘国耻、激发爱国热情的文化基地。

齐齐哈尔市生态文明建设资源分析

齐齐哈尔在发展实践中形成了具有自身特色的生态文明建设资源和发展道路:立足得天独厚的嫩江自然生态,把鹤城创建为高品位的边疆生态型城市;坚持制度保障,积极构建生态鹤城治理结构;调整产业结构,推进生态科技创新,实现经济与环境双赢;着眼于社会自然生态一体化,打造绿色鹤城品牌。

文化交融中的少数民族文化影响力——以黑龙江地区满族对汉族的文化影响力为例

满汉文化在数百年的互动中既有冲突也有融合,在这个博弈过程中,汉族文化对满族产生过巨大影响,乃至极大改变了满族文化的发展进程。但同时也应看到,满族文化其表征虽似乎隐匿,然而其文化成分却不断被注入汉族文化之中,尤其是在黑龙江地区,更是形成了具有突出满族文化特征的地域文化。这种文化影响的反作用,显示出少数民族文化在与汉族文化的交融中的发展趋向,以及多民族文化合作与共荣模式的文化发展进程。

鹤与城:文化的塑造与流动

鹤文化的内涵是以鹤外在的形象风韵与内在的品质特性结合的所呈现出的一种美感,经历悠久的时间濡化渗透人们行为观念所展示的一种大美无言的自然神性。城文化的重要要素是个性与人性化,其内涵是以硬件设施稳固强化软形的人性化理念,以配套服务性与安全舒适性突显张扬个性形象。鹤与城,它们既是两种文化形态,同时又以文化为中介而沟通融合一体。

“516”化学毒气部队遗址的保护利用研究

"516"化学毒气部队遗址是侵华日军在齐齐哈尔遗留的一处遗址。作为日军在华进行化学战的罪证遗址,加强对遗址的有效保护和开发利用具有重要价值和意义。多方收集相关遗物建成陈列馆并扩建遗址公园,进而将该遗址打造成爱国主义教育基地及旅游精品,既赋予了遗址以新的活力,又促进了地方城市经济建设。

赫哲族伊玛堪中的地域文化特色初探

赫哲族伊玛堪说唱文学承载着历史的神秘性与厚重感,作为黑龙江地域文化的赫哲族伊玛堪说唱文学是当地人们社会生活的反映,又是当地风土人情的形象的载体之一。本文通过探究赫哲族伊玛堪说唱文学文本中体现的地方民间风俗、民俗文化,不仅展示了赫哲族伊玛堪说唱文学的地域文化特色,也体现了赫哲族伊玛堪独特的审美功能和文化价值。

九一八事变后日本媒体的舆论宣传和民众的反应——以《盛京时报》为例

1931年,日本悍然发动了震惊中外的九一八事变,迈出了全面侵略中国的第一步。事变之后日本竭力掩饰其侵略中国的野心,将事变的责任推给中国,进行不真实的报道,混淆视听以此来蒙蔽日本民众,乃至世界民众的眼睛。因此,日本民众所作出的反应可以说是倾向于日本,责难中国。本文从《盛京时报》的报道来分析和阐述九一八事变发生后日本民众所持有的看法和态度。

万宝山事件浅析

万宝山事件,是九一八前夕,日本为了武装侵占中国东北而蓄意制造的借口之一,也是企图出兵东北的一个尝试。日本唆使朝鲜移民擅自远离限制垦居区,到无居住权的长春县境内,勾结中国奸商,非法租种农田。1931年7月,日本警察和宪兵以保护朝鲜人为由,开枪镇压中国农民,强行开垦农田,打伤多人。万宝山事件发生后,日本方面颠倒黑白并且极力扩大事端,乘机在朝鲜各地大肆煽动反华、排华,蓄意挑拨中朝关系,旨在激化中朝矛盾,并为日本侵略制造舆论。日本一手制造的万宝山事件,在一定程度上暴露了其阴谋。使得中国和朝鲜两个共同被日本侵略的民族的关系遭到破环,也为发动九一八侵略中国东北埋下了伏笔。