再谈新闻的真实性

新闻的真实性是新闻的生命。新闻一旦失去了真实,也就失去了生命,新闻工作者和新闻媒介也会在受众的心中大打折扣。随着各大媒介在市场化的竞争中,利益的驱动,有的新闻工作者的道德天平发生了倾斜,片面地追求时效性,迎合受众的需求和喜好,于是出现了一条条让受众气愤的假新闻。本文中重新审视新闻真实性的重要性,浅析了维护新闻真实性的具体方法。

媒介融合形势下新闻采编特点研究

信息化时代的媒介融合是社会发展的潮流和趋势,各种媒介(电视、报纸、互联网等)的融合,对新闻采编有了更高的要求。当代新闻工作者一定要了解时代的变革,增强对新闻审视的能力,为广大人民群众提供更多的、优质的信息。因此,本文对媒介融合形势下新闻新编特点进行了分析,并提出了新闻采编工作人员的应对措施。

漫话寅虎

在我国古老的生肖文化中,位居十二生肖第三位的虎,对应十二地支第三位的寅,构成妇孺皆知的"寅虎"。在隐语中,寅即为虎。明代著名书画大家唐寅,字伯虎,又字子畏。名与字通义,皆虎也。中华民族崇虎,古往今来,名寅者和名虎者颇多。

漫话端午

端午，是历史绘作的画卷，是屈原歌吟的《离骚》，是中华各族人民心中的珍藏…… 阴历五月初五端午节，与春节、元宵节、清明节、中秋节并称为中华民族的五大节日。端午习俗源自纪念屈原的活动。宋代梅尧臣《五月五日》诗云：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”

壬辰话龙

龙在十二生肖中位居第五，与十二地支中的“辰”相配．构成妇孺皆知的“辰龙”。众所周知，在我国十二生肖中，龙是惟一的并非实际存在的动物。现代著名诗人、学者闻一多先生在《神话与诗》一书中说：龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的动物，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。

清明时节

清明，也称“三月节”、“柳节”、“寒食节”、“踏青节”，是农历二十四节气中惟一演化成节日的节气。《岁时百问》解释清明节的取名缘由：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明是中华民族祭祖扫墓的日子。宋代高菊涧《清明》有云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃……”

玉兔久系月中仙

在中国十二生肖动物中,最惹人怜爱的莫过于与＂卯＂相配的兔。特别是白兔,冰雪似的纯洁毛色,活蹦乱跳的体态和温顺文静的性情,使人油然而生温柔典雅、超凡脱俗之感。唐代诗人王建《宫词》云：＂新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀,

戊子话鼠

鼠与十二地支中的“子”相配，居十二生肖之首，被人们奉为神祗，缘于其聪明狡黠，长于啮皎，善于收藏食物以及具有超强的繁殖能力等特征。

欣逢己丑话耕牛

中国民众熟悉的耕牛,在我国古代漫长的农耕历史进程中,终年拉犁拉车,农家所需劳力之处,几乎缺少不了耕牛。耕牛与农民长年累月、朝夕相处,自然成为人们瓜田李下、茶余饭后的议论话题。于是,人们根据民众的美好心愿,杜撰出许多关于耕牛与农夫的动人故事。