读出隐藏在“道具”背后的灵魂密码——从军大衣角度解读《变色龙》中的奥楚蔑洛夫

高尔基曾对《变色龙》有过这样的评价:“一个荒唐的时代,一个善变的警察,一条无辜的狗,一群无聊的人。给我们上演了一段可笑而又使人压抑的故事。”《变色龙》一文的教学,常规做法是遵循小说三要素原则,从人物、情节、环境角度来解读这篇文章,尤其注重从情节角度来分析主人公奥楚蔑洛夫的态度变化过程。解读时较多侧重从狗的不同称谓(疯狗、小狗、下贱胚子、名贵的狗、野狗、伶俐的狗等)入手,再结合相应描写片段让学生解读分析奥楚蔑洛夫的性格,感悟文章的主题:通过塑造一个见风使舵、趋炎附势、欺下媚上的奥楚蔑洛夫的“变色龙”形象,鞭挞沙皇走狗的丑恶灵魂,揭露沙皇俄国的黑暗现实,同时揭示小市民阶层的麻木、庸俗和愚昧。

新时期开展中小学德育工作的有效策略

随着新课程改革的不断深入与素质教育的推广,中小学教育阶段越来越重视德育,以促进学生的德智体美劳全面发展,为学生未来的成长、成才奠定良好的基础。新时期,为了提高中小学德育的效率与效果,必须应用有效的德育策略。本文主要探讨了新时期开展中小学德育的有效策略,以供借鉴。

从意脉角度探究《老王》中“我”的情感变化

杨绛的《老王》是一篇回忆性散文。日常教学往往着力于文末“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话,从“幸运”与“不幸”的二元对立中概括归纳对“愧怍”的理解。这种在文本显性内容中进行印证式解读的做法,无法深入文本的隐性内涵,更无法触及深层的作者情感的微妙变化。孙绍振教授在《文学文本解读学》中提到“形象的准确性和感染力——取决于作家的情感特征”,情感的特点是动,具有唯一性、连续性和节奏感。“情感的运动则隐于意象群落之中,此谓意脉”,只有通过“对意脉的具体分析,才能洞察其隐性的情感节奏”。这种方法的特点是:“揭示隐含的感觉和意脉的变动,将其前后的差异、矛盾——揭示出来”,进而“从表层的感觉进入深层的人生感慨”。[1]本文拟从意脉角度探究《老王》中“我”的情感变化。

浅谈变式教学在数学课堂中的运用

在数学教学中,大多数教师都有这样的体会:许多我们认为学生已掌握的知识点,只要对问题的背景或数量关系稍作变化,有的学生就会感到无所适从。为培养学生的解题应变能力,笔者在教学中进行了变式教学的尝试,它的核心就是通过将原题中的条件、结论、形式、内容等进行挖掘或延伸,引导学生从“变”的现象中发现“不变”的本质,从“不变”的本质中探究“变”的规律,它可以帮助学生理解知识含义,总结数学规律,熟悉数学方法,将所学的知识融会贯通,从而让学生在无穷变化中领略数学的魅力,在曼妙演变中体会学习数学的乐趣。下面笔者结合自己的教学实践,谈谈如何在课堂中利用变式教学培养学生的思维能力。

传统文化融入初中语文教育的有效策略

教育的全面改革过程中,初中语文教育要提高质量水平就需要和传统文化紧密结合起来,保障教育的模式创新应用。本文就传统文化内容以及在初中语文教育当中的融入进行详细探究,为实际教学发展提供思路。

《我的叔叔于勒》随文练笔教学设计

<正>《我的叔叔于勒》是人教版九年级语文上册11课,体裁为小说。小说讲述了菲利普夫妇得知因乱花钱而被他们赶走的弟弟于勒在国外发了大财之后,开始热切的盼望他归来,可当他们在游船上邂逅了沦为穷水手的于勒却视他为灾星,有盼望转为害怕从而急于躲避,以至改成另一条船回家的故事。作者通过菲利普夫妇对亲弟弟于勒态度的前后截然不同的变化….. 全文措辞优美,教师只要通过动情地读就可以让学生感受到主人公当时的处境。

《伊索寓言》里的故事建构

在《伊索寓言》的阅读中,明确其阐释哲理的媒介与感悟寓言中的哲理一样重要。它能让学生在更多地关注生活中的各种现象的同时培养从现象到本质的抽象思维能力。

阅读《红岩》与教学"红岩精神"

小说《红岩》是理解"红岩精神"的重要媒介,也是"红岩精神"的载体.因而,在《红岩》的阅读教学中,应把其与"红岩精神"的传承教学联系在一起.