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论卢梭的人类学原则
被引量:
1
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作者
林泉(译)
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014年第1期69-82,共14页
与将卢梭作为一位折中的思想家的印象相反,这篇论文试图重建他的人类学体系的核心。首先,讨论方法论的起点问题。第二,展开论述使自然得以在社会背景下作为一种理想运作所需的结构框架。最后,根据这种框架阐释卢梭的起源论述。这个过程...
与将卢梭作为一位折中的思想家的印象相反,这篇论文试图重建他的人类学体系的核心。首先,讨论方法论的起点问题。第二,展开论述使自然得以在社会背景下作为一种理想运作所需的结构框架。最后,根据这种框架阐释卢梭的起源论述。这个过程使我解决了两个阐释难题,关于坏的起源的困境和人的自然孤独的问题。引入一个逻辑学上的双重概念来整合历史的和结构的要求,这个概念与卢梭思想中的自由和必然性相重叠。用这种照镜子的方式来组织我的论证,我把这项工作称作一篇随笔,因为它是在尽力思考卢梭为了写他所写的东西一定会想过什么。
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关键词
自爱
自负
布尔乔亚
我感
人之所造
人之自然
作为理想的自然
以他人为中心的
野蛮人
以自我为中心的
感受总体
需要总体
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职称材料
题名
论卢梭的人类学原则
被引量:
1
1
作者
林泉(译)
机构
emerson college
上海交通大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014年第1期69-82,共14页
文摘
与将卢梭作为一位折中的思想家的印象相反,这篇论文试图重建他的人类学体系的核心。首先,讨论方法论的起点问题。第二,展开论述使自然得以在社会背景下作为一种理想运作所需的结构框架。最后,根据这种框架阐释卢梭的起源论述。这个过程使我解决了两个阐释难题,关于坏的起源的困境和人的自然孤独的问题。引入一个逻辑学上的双重概念来整合历史的和结构的要求,这个概念与卢梭思想中的自由和必然性相重叠。用这种照镜子的方式来组织我的论证,我把这项工作称作一篇随笔,因为它是在尽力思考卢梭为了写他所写的东西一定会想过什么。
关键词
自爱
自负
布尔乔亚
我感
人之所造
人之自然
作为理想的自然
以他人为中心的
野蛮人
以自我为中心的
感受总体
需要总体
分类号
B565.26 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论卢梭的人类学原则
林泉(译)
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014
1
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