新旧之势 惟合与和

曾记得一个名叫房龙的西方人写过一本书，书名叫《人类的艺术》。书中大致勾勒了中西方人类艺术的发展轮廓。一直从史前人类文明讲到文艺复兴，直至20世纪中叶的后现代艺术流派。不难发现，新旧之争在艺术范畴内，合和之势特征鲜明。从书法至绘画，从文学至舞蹈，从音乐至建筑，新与旧，现代与古典，一直是秋菊春梅，各扬其长，已达一而二，二而一之境界。惟其如此，方有当下女子十二乐坊火热之势，方有古典哥特式建筑风格之现代演绎。

生命线的源头

一边是以信息化为领头羊的知识经济已成为世界经济不可逆转的历史进程，一边是工业化任务尚未完成。在国家不断强调信息化带动工业化、实现跨越式发展的今天，我们却开始陷入了对信息化与工业化二者结合的疑惑。

集成的境界

纵览中国历史的长卷，“大一统”的思想始终主导着社会之变迁，历史之前进。孔子面对周朝衰落、群雄割据而重编《春秋》；孟子以实现“大一统”为己任：董仲舒则集“大一统”思想之大成，认为“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”无论社会，抑或科学；无论人文，抑或技术，“大一统”代表的均是一种主流。