千鸟文化

“千鸟文化住宅”位于大阪市住之江区北加贺屋,经过改造成为了一个小规模的文化复合设施。20世纪初北加贺屋造船业繁荣,但随后由于无法适应世界物流形式变化带来的船只规模的大型化,在1989年土地被归还给了所有者千岛土地株式会社(Chishima Real Estate Co.,Ltd.),造船厂的船坞、起重机等还被留在原地。由于产业结构的转变,劳动力人口剧减,导致空洞化进一步发展。随后,2009年土地所有者主导的北加贺创意村构想立项,开始积极吸引创作者,展开社区营造Machidzukuri。

临时之家

这是建于浜名湖湖畔的一层木结构住宅,基础没有使用任何混凝土,仅仅借用了附近高尔夫练习场上的1~2t的石头。墙壁仅由经过加工的105mm×300mm截面的木材组合而成,简单的木结构就这样放置在基础石上。我们或许可以将构成房屋的材料和其所站立的地面视为借物,将这些地面和建材的物主视为地球这个终极的共有物,而不是某个人。抑或将借用、收集、利用大自然培育的事物作为材料,进行组合、临时地建造房屋、修造庭院、居住,然后将其解体、拆分并返还给所有者这一整个过程称为“家”。

材料与工具的再思考——重构社会关系的空间

建筑设计中理性的过程是不可或缺的,我们无法忽视效率性、合理性和经济性等方面的设计考量,但这些过程中事先的计划也限制了我们的生活方式。在历史上,建筑师结合时代背景通过已建成的建筑和未实现的构想,还有言论以及绘画来表达各种理念。然而,我认为这些理念只有一部分是奏效的。虽然这些理念深深地刻有时代的烙印,但建筑在此后依旧会长久存续下去。建筑的存在本身并不具有意义,我们始终关注的是“当下”,即如何去制作和使用。通过亲自在现场制作,并进一步使用自己制作的物品,便能参与到计划之外变化的过程中去,去超越原先的理性计划,这成为了我们的方法论和实践论。无论是新建还是改造,在对现状进行干预的这一点上是不变的,因此面对这种干预我们重视以下五点。