预设投射问题的研究方法

讨论了研究预设投射问题的三种视角:语义理论、语用理论和认知理论。语义理论探讨了Langendoen和Savin的预设积累假设,语用理论分析了Karttunen关于渗漏词、堵塞词和过滤词理论、Karttunen和Peters的含义组合理论以及Gazdar关于潜在预设与实际预设的理论,认知理论介绍了Fauconnier的心理空间理论。这三种理论都有自己的优缺点。相比而言,心理空间理论对预设投射问题的解释似乎比较简单,相对更好地解释了从句预设升级成为复句预设的现象。

主位推进与译文连贯的意谓

原文往往是一个自足的文学体系,这种文学体系的文学性所赖以表现的重要手段之一就是运用主位推进模式来建构原文的连贯,并以此来表现原文及原作者的诗学意图。小说翻译中保留原文的主位推进模式不仅有利于建构相似于原文的连贯模式和创造类似原作的艺术效果,更重要的是要传达原作者的诗学意图。由此看来,那些表面上看起来非逻辑的主位推进模式似乎正是原作者向读者展示其诗学意图的重要行文策略。翻译中忽视原文的推进模式就会使译文在传达原作的意谓方面陷入窘境。

理解翻译学

翻译学研究的出现晚于翻译术的研究。翻译术的研究同翻译学的研究不分高下,但只停留在翻译术研究的翻译研究是不充分的。翻译学的研究要跳出过分倚重感性认识的归纳和经验的梳理的以实用为指向的研究范式,从对翻译操作层面的描写和说明进入到思考翻译活动的一般性、系统性、共同性的问题,并且把翻译活动同人类的社会、心理、文化、交往联系起来。进而试图揭示翻译活动的本质和基本规律,以及从语言翻译研究进入到“社会翻译学”的研究。

尤金·奥尼尔早期的女性形象塑造

以奥尼尔早期作品为议题,探讨作者早期在女性形象塑造上的问题和局限——早期作品中的女性人物大都呈类型化、符号化和边缘化趋势,她们在剧中不是缺场就是陪衬,不是“害人精”就是“可怜虫”,而不论哪一种类型的女性形象,大都单一刻板,缺乏真实性,即使是作家肯定的“牺牲型”女性形象也不例外,反映出作者狭隘的男权观念和视角。不过,把他早期作品放在一个大的社会文化背景下考察,可以看到一个弥漫性别偏见的时代对作家的影响和渗透是难以避免的。

中国古代文学对日本日记与日记文学的影响

日本古代文学的发展经历了一个从对中国古代文学的摄取、模仿、消化、吸收到最后形成具有自己民族特色的文学这样一个过程。平安时代的日记与日记文学便是这种文学发展轨迹的最好证明。如果说平安时代的日记是由中国古代日记发展而来的话 ,那么到了日记文学阶段 。

日本文学中的传统美学理念——物哀

日本文学作品广泛渗透出“物哀”的美学理念 ,通过紫式部和川端康成的作品 ,详细阐述了这一文学理念的发展历程及其在日本文学中的地位 ,它体现出日本文学的精髓。

艾略特《荒原》汉译赏析

本文首先从意象和结构的角度分析了艾略特《荒原》开篇四行的艺术特色 ,继而对已出版的 1 1种汉译在意象移译、句法结构、用词规范及译诗风格诸方面的得失作了详细的评析 ;这些评析对诗歌翻译与欣赏颇有参考价值。

谈谈“临界期假说”的是非曲直

年龄和语言习得的关系一直是语言学家们关注的问题之一。二十世纪六十年代 ,Pen field&Robert及Lenneberg提出了引人注目的“临界期假说” ,即认为人类一旦过了青春发动期 ,再开始学语言的话 ,在任何条件下 ,所学语言都将永远是不完全、不规则的。本文围绕“临界期假说”的起源、发展及由此产生的争论 ,着重介绍了部分西方学者在此问题上的不同观点 。

《飞越疯人院》的解构主义分析

肯·凯西的《飞越疯人院》以疯人院影射现代社会,并通过一系列的人物塑造和事件描写颠覆了传统的男女形象和健全/疯癫的意识形态,将矛盾的双方换了位置。他的矫枉过正意在使人们质疑存在了千百年的以二元对立为基础的意识形态和思维模式,从而进一步思考这种意识和思维模式以及由此建立的体制对于人类自由的束缚。试图从解构的角度,通过文本细读,指出肯.凯西只能在虚拟的文本中解构体制,以解构实现对现实世界的超越和对自由的追求。

从《柏油孩》看莫里森的伦理观

托妮·莫里森的《柏油孩》通过对人与自然伦理关系的探讨,对亲子关系、两性伦理和阶级、民族文化关系的描述,表达了对多元和谐共存、万物同生共栖的理想存在的向往,体现了作者的和谐伦理观。莫里森以自己的写作启示人们,人类与自然之间、男女两性之间、不同文明与文化之间以及不同国家、民族之间应是你中有我,我中有你的关系。不同个体、不同民族和不同文化之间应和谐互补,争取双赢或多赢局面。

从赫斯特伍德的悲剧透视德莱塞对男性的去势模拟书写——重读德莱塞的《嘉莉妹妹》

《嘉莉妹妹》是美国现代文学史上最有历史意义的著作之一。通过去势模拟的书写,德莱塞把"他者"加诸于男主人公,对其父权制下的男性形象进行了成功的消解、无情的贬抑和彻底的颠覆。去势之下的赫斯特伍德倍感焦虑和沮丧,从芝加哥的酒吧经理沦落为纽约百老汇大街上的乞丐,最后绝望地自杀。

从赋、比、兴观《诗经》之英译

比兴手法是《诗经》创作的主要修辞手段,是以物我依存的模糊性、含混性为特征所形成的一种非理性的类比致思方式。建立在逻辑理性基础之上的英语自足、独立、明晰,《诗经》英译时的语际转换便在两种截然不同的思维方式中产生冲突,而代表着两种语言思维方式的兴与be是关键。围绕兴与be的实质的探讨和在翻译中对文本间性的兼顾便成为《诗经》翻译的核心问题。

情态隐喻的汉英对比研究——以《雷雨》为例

在系统功能语法的情态隐喻框架内对《雷雨》中的汉英情态隐喻进行了对比分析。讨论主要在向度、价值、归一度和类型等四个维度上展开。研究结果显示,英语文本在情态隐喻的各个方面都比汉语文本的情态意义强烈,都更鲜明和直观地展示了说话者的意见和态度。这与汉语简洁、模糊,英语繁冗、清晰的语言特征,以及汉语重意合,英语重形合有关,也与英语文化崇尚的自我中心主义和直线形思维模式,汉语文化注重的阴阳互补、中庸之道以及螺旋式思维习惯有密切关联。

镜像视频:一种促进教师发展的课堂教学评价手段——西南科技大学外语教学评价实践研究报告

在长期的教学实践和教学评价研究中,产生了各种评价方法和手段。而随着多媒体和网络技术的飞速发展,人们又开始研究和实践科学、公正、全面和发展式的教学评价手段,镜像视频就是其中之一。以西南科技大学外语教学评价体系研究为例,通过对镜像视频教学评价手段的具体实践和取得的成果介绍,旨在使这种评价手段更能在教学评价中发挥它的导向性、有效性、可行性和发展性功能,从而更好地为促进教师的发展,提高教学质量服务。

后现代主义文学的叙事理念

后现代主义文学的叙事策略不同于传统的叙事方法 ,然而它又不能与西方文化和文学的传统截然分开。了解后现代主义的历史、文化和社会背景 ,有助于理解后现代文学的叙事理念 。