近30年中国融合教育发展研究——脉络、热点及发展趋向

对近30年以来我国融合教育的现状进行梳理研究分析,厘清我国融合教育的发展理路,为融合教育体系构建积极提供理论支持。研究采用文本分析和可视化文献计量法,得出:目前融合教育领域研究尚未形成核心领导力,亟待增强研究核心领导力;研究热点与趋势主要集中于融合教育诊断与分类研究等领域。因此,我国未来融合教育需要从强化本土研究,增强研究的原创性等方面加强融合教育研究。

唐传奇的西班牙语译本耙梳、对比与阐释

唐传奇想象力丰富,社会现实指射深刻,因此受到西班牙语译者的青睐。20世纪40年代至70年代为唐传奇西译的早期阶段,西班牙语国家的翻译家、汉学家将唐传奇作为中国故事最为重要的代表,翻译部分传奇故事;1980年,出现第一个唐传奇西译专集《唐代传奇》,这个译本由中国译出,后被西班牙引入,但是,两个译本在细节处理方面有着显著差异,对比两者,能窥两个翻译方向的内在异同;21世纪前后,唐传奇西译专集开始增多,厘析这些译本对唐传奇的篇目选择与价值阐释,能见译入缘由。

次分数环境下标的股票有分红和配股的亚式期权定价

针对次分数环境下标的股票有连续分红且配、送股次数随机的几何平均亚式期权的定价问题,利用随机分析方法得到了几何平均亚式看涨、看跌期权的定价公式及其平价关系。数值模拟结果表明,几何平均亚式看涨、看跌期权的价格与配、送股比例,配股价和除权除息前股价呈不同的变化趋势,但均与Hurst指数成反比。该研究对丰富期权定价模型具有理论意义,同时为我国金融市场的期权投资者提供了参考依据。

粒子群算法优化的广义回归神经网络求解流形学习样本外点问题

目前流形学习已成功应用于降维和数据可视化领域,但在监督分类中的应用效果并不理想,解决好样本外点问题对其应用效果至关重要。基于此,采用粒子群算法优化广义回归神经网络计算测试样本的低维嵌入,获得的结果可直接用于分类。借助粒子群算法的全局搜索能力对处理样本外点问题具有较好的预测性能;在使用糖尿病、虹膜和声呐三个公开数据集的实验中,粒子群算法优化广义回归神经网络的分类总体精度分别为77.63%、100%和88.89%,优于其他8种分类方法,表明该算法可行、有效;同时,该算法能显著降低数据复杂度,提高了预测、模式分类和机器学习的准确性。

行为技能训练提升自闭症儿童眼神侦测能力的个案研究

采用A-B实验设计,以一名自闭症儿童及其家长为研究对象,检验:a)行为技能训练是否能改善家长执行眼神侦测教学程序的正确率;b)家长习得眼神侦测教学程序后能否在真实情境中继续保持教学程序的一致性;c)家长执行教学是否可以改善自闭症儿童的眼神侦测能力。结果表明:行为技能训练能够改善家长执行眼神侦测教学程序的正确率;家长习得眼神侦测教学程序后能够在真实情境中继续保持教学程序的一致性,家长执行教学可以改善自闭症儿童的眼神侦测能力,且其他家庭成员肯定使用行为技能训练培训家长教导自闭症儿童眼神侦测行为表现有正向效果。同时,为教导家长执行自闭症儿童技能训练,提供了一种可供参考的策略。

三苏名誉权的法律保护

一个人的出生,不仅是事实问题,也是法律问题;因为身分不同,地位和权利也不一样。李开周在《北京青年报》2020年11月4日发表的《如果王弗还在,苏东坡会再娶吗?》一文中,提出苏辙是苏洵两个小妾中的一个所生,但没有提供任何证据和阐明理由,甚至连线索也没有提供。此观点经媒体传播后,产生了负面影响,引起苏学研究者和苏氏后人的强烈不满。苏辙为程夫人所生有不少史料证实,可谓早有定论,即使有疑问,也可以作为一个学术问题进行严肃的探讨。苏辙为苏洵小妾所生的看法缺乏证据。妾与妻的身分是清楚的,法律地位不同,权利和保障也不同。对于李开周的谬论,侵害历史文化名人名誉权的,应依法追究其责任,以维护三苏历史文化名人的名誉。

《诗经·卷耳》“虺隤”异文考辨

历代学者普遍认为《诗经·卷耳》篇中“虺隤”一词为“联绵字”,大体为“病”的意思,认为训释“联绵字”无需拘泥于字形。但是摆脱古人“联绵字”观念的束缚,搜集“虺隤”的异文,进而从文字上加以分析,发现“瘣隤”为其本字,且是今人观念中的同义复词,意为“因过度劳累而致某部位肿胀”。

约翰·巴斯《安息日传奇》中的记忆书写

记忆是一种回溯过去的心理形式,也是人类认识和反思自身的一个至关重要的参照点。作为一种特殊的记录记忆的模式,文学作品中的记忆书写不仅参与了文本叙事的建构,也反映了创作者自身的生命体验。美国后现代派作家约翰·巴斯的作品便蕴含了记忆书写的因素。巴斯在《安息日传奇》中呈现的家庭记忆、文化记忆和历史记忆三种记忆模式揭示出了他对于主人公苏珊通过家庭记忆和创伤记忆实现自我建构的人文关怀、对于神话经典和现实生活关系的探知以及他身为作家所肩负的社会责任感。

成都平原史前文化房屋建筑演进特征探析

在成都平原史前文化中的各个时段中都发现了房屋建筑遗存。通过归纳整理不同时段的古房址,可以初步总结出成都平原地区的史前房址具有建筑技术不断进步、建筑功能不断分化、建筑间数不断减少、建筑等级差距不断扩大等特征。成都平原史前房屋建筑特征的演变,与古蜀地区生产力与建筑技术的发展、古蜀社会家庭组织形态的演进、古蜀城市功能分区的分化、古蜀与外界文化的交流等因素密切相关。

“新感性”:马尔库塞对李泽厚的窾要之功

赫伯特·马尔库塞“新感性”的美学思想对李泽厚“新感性”的建立有窾要之功,他们之间的联系从文献资料来看始于20世纪80年代。李泽厚的“新感性”并非一日之功,早在70年代初期就已经开始建构主体性实践哲学,作为“积淀说”的完善和“情本体”的基础,“新感性”肩负起复兴中国美学的使命。挖掘二人观点的相通性和差异性,理解李泽厚的美学思想的基础上,借鉴中西合璧的学术思路,以期对目前的中国美学研究有所帮助。

乐山大佛寺山门的文化意蕴研究

乐山大佛寺山门在建筑地址、建筑形式、门联意蕴等方面不同于一般寺院山门,有其独特性。论文研究了大佛寺山门的含义,乐山大佛寺山门的建筑构成及其特点,以及其建筑意境、匾额门联意蕴,提出了山门文化意蕴旅游开发的建议。

《全明词》拾遗41首

文章从总集、别集、诗话、地方志、书画录、家谱等各类文献中,辑得《全明词》及《补编》未收之作品41首,涉及杨循吉、孙绪、朱朴、陈继儒、梁储、章衮、刘元卿、严首昇等21位词人。凡《全明词》及《补编》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。

马一浮“护生即护心”思想发微

马一浮在《护生画集序》中阐发的“护生即护心”的主张,具有多方面的含义。首先,这是对《护生画集》基本内容的总结和概括。其次,也是对《华严经》等佛教经典相关义理的引申和发挥。第三,具有容纳和弘扬儒道两家修身养性思想的意味。从马先生的相关思想中可以获得多方面的启发。

任素梅作品选登

任素梅(1975-),女,乐山师范学院设计学院副教授,研究方向:环境艺术设计。2000年毕业于四川美术学院,2005年结业于同济大学建筑设计及其理论研究生课程进修班。从事设计教育工作20年,积累了丰富的教学经验,因教学方法独特、教学方式新颖灵活,教学实践性强,深得学生们的认同。多次获得国家级、省级学科竞赛优秀指导老师奖项。出版个人专著3部,发表学术论文20余篇,公开发表个人设计作品30余幅,主持参研省厅级、校级科研课题多项。大量主持、参与社会各类实际设计项目,在产学研体系方面取得了长足的发展。

琥珀酸二辛酯磺酸钠的聚集行为研究

以荧光探针法测定了表面活性剂琥珀酸二辛酯磺酸钠(AOT)的临界胶束浓度(cmc)和胶束集聚数(N)。实验结果显示,琥珀酸二辛酯磺酸钠的临界胶束浓度(cmc)分别为2.453 mmol.L^(-1)(303.15K)、2.696 mmol.L^(-1)(311.15K)和2.950 mmol.L^(-1)(318.15K)。测定了在猝灭剂二苯甲酮C Q的浓度为0.10~1.00 mmol/L间的胶束聚集数;并在最适二苯甲酮浓度C Q=0.3 mmol.L^(-1)及琥珀酸二辛酯磺酸钠的浓度为cmc的1.0~7.0倍时,拟合得到其临界胶束聚集数N m分别为20.62(303.15K)和15.50(311.15K)。

国内译学词典研究述评(1988—2018):成就与挑战

作为翻译研究的有机组成部分,译学词典研究独特而重要。自从1988年第一部译学词典问世以来至2018年,国内译学词典研究在这30年间在编纂实践和理论研究方面均取得重要成就。同时,与翻译研究热火朝天的局面相比,译学词典研究备受冷落,挑战重重。论文在梳理译学词典发展成就的同时,总结其所面临的挑战并尝试提出相应建议,以期唤起学界对译学词典研究的重视,推动译学词典编纂与研究,保持翻译研究的多元和均衡发展,助力中国文化“走出去”。

基于在线点评的闽菜老字号餐厅游客感知研究--以福州聚春园大酒店为例

美食体验已成为旅游重要体验构成,而地方老字号餐厅普遍受到游客的青睐。文章以闽菜老字号代表--福州聚春园大酒店为例,基于大众点评网在线点评内容文本数据分析,将游客感知评价要素归纳为知觉感知要素、价值感知要素、情感感知要素三大主类,菜品、原料、味道等十大亚类,借助Rost、Netdraw等软件综合分析,得到以下主要结论:游客知觉感知最高,“菜品”“味道”是游客关注度最高的要素;游客服务感知总体不高,但对“服务”“服务费”要素关注度相对较高,游客价值感知总体偏正向;游客情感感知最低,但“文化”要素感知是提升游客餐饮评价的重要因素;游客对酒店总体情绪以积极情绪为主,积极情绪主要体现在餐厅文化、菜品、味道等方面。非积极情绪同样主要体现在味道方面,其次是价格、服务等方面,最后提出提升味道适应性、文化融入性、体验丰富性等建议。

生态文明建设背景下传统村落的价值认定与保护策略

传统村落承载着我国优秀的传统文化,具有科学、文化等多方面价值。近些年来大量传统村落由于现代化进程冲击和保护不利,乡村性逐渐消解。传统村落保护是一个动态演变的过程,立足于新的时代背景,传统村落保护有了新的目标和内涵。文章基于生态文明视角,聚焦于传统村落保护与永续发展,通过分析生态文明与传统村落融合关系,尝试以环境活力、经济活力、社会活力、文化活力作为新时期传统村落的价值认定维度,并围绕各维度层面针对性提出传统村落保护策略,以期为我国传统村落保护的理论及实践探索提供参考借鉴。