试谈以学科知识的构成要素组织教学

每一门学科的知识都是由若干特定内容按一定的要素构成的，掌握好知识构成要素，有利于对知识内容的全面掌握，有利于提高学习效率，更有利于培养学生继续学习的能力。在教学实践的基础上，提出了按知识的构成要素来组织教学和指导学生自学的方法、步骤。

步行器原理设计

步行速度的快慢主要取决于步行者的步距和步频 ,人为地加长腿的长度并加大与地面的作用力 ,步行速度可以加快。步行器主要由双摇杆机构、四连杆机构和导杆间机构组合而成 ,间接加长了人腿 。

浅谈油液的温升对液压系统的影响

主要阐述了液压系统中的油液随着工作时间的延长而温度升高的原因、危害以及油温的控制措施，探讨了对于金属管道连接的液压系统，可由油温的差异快速检查液压系统的故障及其重要意义。

如何在《数字电子技术》教学中培养学生的创新能力

大学教师必须改变传统的只注重传授知识的教学模式，树立创造性教育思想。结合《数字电子技术》的教学，对如何激发学生学习兴趣，鼓励学生创造性思维与学习进行了探讨。

中国服饰民俗地理研究

我国是一个历史悠久的多民族国家,不同地区、不同民族的服饰民俗因自然条件、社会经济条件的差异有不同的特点.广义的服饰不仅包括了衣、裤、裙、鞋、袜等服装,而且也包括头、手、颈、脚、胸等人体部位所佩带的各种饰物;狭义的服饰仅指服装.我们这里探讨的服饰是以服装为主、兼及其余.

从古今演变看普通话的几个语音规律

观察、研究任何事物,都必须有历史的观点,就象人们常说的“观今鉴古”、“无古不成今”,因为任何事物都不是无本之木、无源之水,搞清楚事物的来龙去脉,才能称得上对这个事物有了透彻、深刻的了解。

两个热学问题的讨论

运用普通物理学知识分析并指出了两个初中热学问题的认识偏差。给自行车胎充气，胎内空气压强增大的原因，不是因为分子斥力的作用，而是因为分子数密度的增大。夏天刚从冰柜取出的棒冰冒“白气”，不是因冰升华吸热，而是因冰熔解吸热致使周围空气温度降低，空气中的水蒸气温遇冷液化所致。

结合高校实际积极做好党外知识分子工作

在高校教师中，党外知识分子占多数，他们既有知识分子的一般特征，又有自身的特点。要做好党外知识分子的工作，必须运用统一战线的优势，及时了解和掌握他们的思想动态，了解他们在工作和生活方面的困难和要求，有针对性地做好他们的思想工作，努力提高知识分子待遇，以增强高校对党外知识分子的凝聚力。

计算机辅助教学的作用与实现综述

长期以来,我国的传统教学由于受信息传播手段的限制,始终不能摆脱“黑板写、满堂灌”的模式.从而制约了讲授内容的新颖性、传授方式的生动性、高效性以及针对不同学生的因材施教的要求.为了提高教学质量和效果,利用计算机技术(包括硬件技术和软件技术)按照科学的方法解决教学过程中的问题,产生了一门新的交叉学科——计算机辅助教学(Computer-Assisted Instruction,简称CAI),它是教师将计算机用作教学媒体(工具)为学生提供一个学习环境,学生通过与计算机的交互对话进行学习的一种教学形式.相对于传统教学方式,CAI技术综合运用多媒体技术。

用积分法推导开普勒第三定律的补充

根据椭圆轨道的闭合性，用基本积分法导出开普勒第三定律。

我国交通民俗的主要类型及其地理分布

我国地域辽阔,地形复杂多样,加之民族众多,历史悠久,形成了我国极其繁杂的交通民俗文化.对其进行研究、分析和归纳,总结出了我国交通民俗的主要类型和地理分布规律,这便是本文所要论述的主题.交通民俗,是指交通运输活动过程中所反映出的各种风俗习惯.而各种不同的风俗习惯又通过交通运输的两大功能——交通运输通道和交通运输工具反映出来.因此本文试图通过对交通运输通道和交通运输工具类型的研究,来探寻我国主要交通民俗类型及其地理分布规律.

《狂人日记》创作方法之我见

对于鲁迅先生的《狂人日记》这篇警世之作的创作方法,历来众说纷纭,莫衷一是。一九二三年十月,沈雁冰同志在《读〈呐喊〉》一文里,就指出它的“淡淡的象征主义色彩”。接着,有人认为这篇作品是“自然主义的作品”,更多的人认为是现实主义的作品。五十年代以后,鲁迅研究出现了新的高潮,有人认为这篇作品是浪漫主义作品,有人认为它是象征主义作品。八十年代,有人甚至认为《狂人日记》是“中国第一篇意识流小说”等等,大家对这篇作品的见解颇异,但大多认为它的创作方法是单一的,直到严家炎同志明确提出“并用”说。

集成电子温度传感器

长期以来学生在做课程设计和毕业设计时,对温度传感器的选用及电路设计颇感困难。现介绍两种集成电子温度传感器,以助学生顺利完成设计。 一。

《中国古代文学》注释补遗(续)

1、《左传·城濮之战》;“还,自南河济.”按:“还”无注.还:绕;此指统路.段玉裁《说文解字注·辵部》:“还,今人还绕用环,古经传只用还字.”《左传·襄公十年》:”诸侯之师,还郑而南,至于阳陵.”杜预注:“还,绕也.”《汉书·食货志上》;“还庐树(又木).菜茹有畦,瓜瓠果(?),殖于疆易.”颜师古注:“还,绕也.”一说“还”即“回军”,亦通.