从经验到理论:中国化马克思主义理论建构的重要逻辑理路——以毛泽东思想为中心的考察

经验的理论化是构建中国化马克思主义理论的重要方法,也是马克思主义中国化的内在要求。以毛泽东思想为考察对象,我们可以发现:解决中国革命与建设问题的实际需要是经验理论化的逻辑前提;领袖群体与知识分子的诠释建构是经验理论化对主体的依托;经验的条理化、综合化及规律化则是经验上升为中国化马克思主义理论的主要方法。在此过程中,经验的理论化还应当规避经验主义的干扰以及教条主义的束缚。以毛泽东思想为中心来考察中国革命与建设经验的马克思主义理论化,不仅能够全面客观地分析其逻辑转化的相关因素,更能为推动当代马克思主义中国化提供有益镜鉴。

完善研究生教育内部质量保证体系建设的思考——基于北京化工大学研究生学位论文盲审结果的分析

建立健全研究生教育内部质量保证体系是各高校研究生教育走内涵式发展道路、全面提高教育质量的重要着力点之一。基于北京化工大学近年研究生学位论文盲审结果的分析,对研究生质量保证体系的建设情况进行了思考,提出了推进课程体系建设、提升创新能力培养、细化培养过程评价、提升校园质量文化等方面的建议。

跨文化能力本土化理论建构及研究路径探析

虽然本土化的跨文化能力理论和研究成果丰硕,但仍然没有一个具体而明确的研究路径,帮助研究者以科学有效的方式建构传统思想范式下的跨文化能力理论。借鉴社会学与心理学的本土化进程所积累的理论建构成果,从研究者的传统文化自觉以及中西方法论融合实践两方面着手,探索兼具思辨与实证两种取向的本土化研究路径,对于开展科学并富有中国文化精神的本土化跨文化研究具有积极意义。

法律论证及其程序理念

法律论证是在传统的"三段论"式的法律适用中融入理性对话和辩论的因素,以形成对法律判断的共识。在法律论证过程中,需要提出对于解决实体问题有所助益的论题,但每个论题仅是具有似真性的推论。如果法律论证缺乏可证立性,那么真实与正确将不复存在。为此,法律论证的研究范式开始寻求论证的规则和程序性技术,以此提供理性的、可正当化的论证途径,法律论证的程序理念与程序正义思潮不可分离。实体上论证之程序正义包括实体上的论证建立和正当的程序保障两个方面,共识的正当性来自于实体上的论证,而非仅遵循形式规则而形成的合意。

论我国企业劳务外包的法律风险

我国劳务外包虽然缺乏统一、专门的法律规定,但相比劳务派遣自身的局限性,更符合企业追逐利益的需求,致使在司法实践中频繁出现"假外包,真派遣"的情况。通过规范分析和对比的手段,指明企业"假外包,真派遣"的法律风险,进而结合司法实务法院的判决,归纳劳务派遣和劳务外包的区分标准中的主要因素。由此,提出解决企业劳务外包的法律风险的有效途径:宏观层面,完善现有的法律制度体系;微观层面,加强企业内部资格审查及风险评估。

基于移动社交网络的时空社群分析与公共信息传播

如何通过社交网络分析进行公共信息有效传播是当前研究的热点,特别是随着智能手机的快速发展,移动设备上的公共信息投放占据越来越大的市场份额,具有十分广阔的社会应用前景。移动设备公共信息传播的关键问题是如何基于手机呼叫通话详情记录（包括被呼叫用户、通话时长、甚至是呼叫地点等信息）的数据集进行公众行为分析,了解个体接受信息的适宜时间。从时间和空间角度进行用户行为分析,找出目标群体手机呼叫在不同时段和不同地理空间上的分布情况,建立手机呼叫的分布模型,进行移动社交网络的社群分析,建立社群轨迹预测模型,从而得到精准公共信息投放的最佳时机,最终实现公共信息传播效应。在大数据时代,政府部门及其社会组织可以在移动设备上进行公共信息投放,及时发布各类政务信息,能够提高服务效能。

从性别诗学的视角看《呼啸山庄》和《了不起的盖茨比》的男性书写

19世纪英国女作家艾米莉的《呼啸山庄》和20世纪美国男作家菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》均是文学研究的经典作品。运用性别诗学理论来解读这两部作品中的男性书写,从中窥见男女作家的男性观,比较其共同点和差异,并究其缘由,揭示两位作家对男性的客观审视和温情关怀,拓宽了文学作品的精神空间,两性和谐才是人类最终的归宿。

机器人发展引发的未来的思考——基于物转向、生态中心主义、道义论的解析

纵观整个机器人发展的历史,由机器到示教机器人再到智能机器人,由工业机器人到农业机器人再到第三产业机器人,由初级、单一化、单领域到高级、多元化、多领域,根据其演变规律,可以进一步设想由无伦理、无道德、无责任到有伦理、有道德、有责任的机器人的演进,寻找升华机器人伦理的"奇点"。随着时代不断发展,奇点不断临近,之前设想的机器人是否具有道德,人类是否允许机器人具有道德、机器人伦理与人类伦理是否具有一致性的问题愈发显得重要。基于这一思考,机器人具有伦理是否是社会和科技发展的必然趋势等问题也会迎刃而解。

大学生生涯适应力与职业决断力的关系研究

基于生涯建构理论,以福建省3所综合类大学的275名大学生为被试,通过问卷调查,运用有调节的中介作用检验程序进行模型检验,考察了大学生职业决策自我效能在生涯适应力与职业决断力的中介作用及职业呼唤的调节作用。结果表明:大学生生涯适应力四维度正向预测其职业决断力;职业决策自我效能感在生涯适应力对职业决断力的影响中起中介作用,其中,职业决策自我效能在生涯适应力的关注、控制、好奇三维度对职业决断的影响中起部分中介作用,在自信维度上起完全中介作用;职业呼唤在职业决策自我效能对职业决断力的影响中起着调节作用,相比低的职业呼唤,大学生具备高的职业呼唤时,其生涯适应力通过职业决策自我效能的中介作用对职业决断力产生的积极影响更强烈。

讽刺言语行为的转喻研究

讽刺言语行为表面上积极肯定,本质上以迂回委婉的方式表达消极情感,其目的是对讽刺对象进行贬损、奚落和刺伤,是一种具有间接批评性质的表情类言语行为。讽刺言语行为在事态场境框架下进行运作,讽刺事态场境主要包括讽刺事态前段、讽刺事态核心段、讽刺事态效果段以及讽刺事态后段,各组成部分之间以及组成部分与整个讽刺事态场境之间都具有转喻关系。以场境框架为基础的转喻理论注重探讨讽刺言语行为的认知机理,同时对涉及到的语用推理图式和认知基础进行系统描述,可以较为合理地解释受话人为何能够迅速而轻松地推断出说话人的会话意图,具有重要的理论和现实意义。

北京历史文化与大学生素质教育的融合模式

北京化工大学国家大学生文化素质教育基地探索以素质教育系列课程为主的文化育人模式,将项目研究引入课程体系设置,突出研究与教学的关系,突出学生兴趣与学生自主学习的关系,突出课程教育与社会实践的关系。将项目定位于中国传统文化研究,以北京历史文化为切入点,以点带面,透视中国历史文化精神,将传统文化教育与大学育人的本体性教育融为一体,以实现素质教育的育人目标。

现行个人所得税政策面临的困境与出路

现行的个人所得税法是于2011年6月30日进行调整,调整后,个税免征额上调为3500元,由原来的九级超额累进税率变为七级超额累进税率,这引起个税政策效率与公平平衡的改变,因此本文试图阐述个税效率与公平两者之间的关系,并寻求一个平衡点,使得个税政策实现效率与公平的兼顾,最后提出一系列改进个税政策的对策和建议,如:加强税收征管与用税监督、在条件适当时推行综合税制、继续推行低税率政策。

高职高专外语课堂环境调查与研究

好的课堂环境对课堂教学活动有重要的影响。本文主要是通过调查了解目前高职高专外语课堂教学环境的现状及教师在实际教学中创设课堂环境的情况,从而总结出了对高职高专外语课堂教学的几点启示,以指导高职高专的外语教学实践。

论敦煌白侍郎诗与白居易通俗诗风的民间影响

敦煌遗书中有几篇题为"白侍郎"作的俗体诗文,一般认为是民间诗人托名白居易的创作。结合当时的社会文化背景和白居易的诗学思想反观这种托名创作,可以看出白居易所倡导的通俗文风,及其早年写作新乐府时贯彻的训俗理念在世俗民间得到的响应。

我国高校本科生科研管理办法规范化研究

通过对国内九校一省规定的本科生科研管理办法的分析,明确了其在客观上具有的引导、评价、激励和监管的作用,同时也存在三大不足与缺陷:权利义务规定的不对等、激励机制不健全、监督机制不完善。进而针对这三个主要问题提出了相关的解决建议和意见,为我国高校制定出科学合理的本科生科研管理办法做出了应有的努力,有利于推动本科生科研活动的顺利进行。

高校文体协会量化绩效指标研究

对文体协会的量化考核分别从组织体系、活动体系、赞助体系三个方面设计文体协会量化绩效指标体系,运用层次分析法确定指标权重系数,建立文体协会评估层次结构分析评价模型,并通过专家打分和计算,根据权重系数对文体协会各量化绩效指标进行调整,使评价体系更加合理和有效,对高校文体协会的绩效考核工作具有一定的价值。

论宝卷学研究的三个维度:宗教·文学·音乐——以古月斋藏《鹦儿宝卷》为例

宝卷包罗宏富,广涉宗教、文学、音乐等方面。欲更客观、完善地认识宝卷及其价值,应从民间宗教、文学曲艺与音乐仪式的整体视角去关注。古月斋藏《鹦儿宝卷》堪为善本,是大陆所存最早的本子。它扩大了鹦鹉行孝题材的影响,与其它同题材文体一起形成了一个独特的鹦鹉行孝话语体系,丰富了中国文学。同时,它所兼具的民间宗教经卷与通俗文学的特征,反映了宝卷由民间宗教经卷向世俗文学作品过渡的发展态势。此外,它对道情等民间曲调的独特运用,也证明了当时民间宗教经卷与宗教音乐在世俗化层面实现融合的新趋势。

继续教育学院简介

北京化工大学继续教育学院始创于1985年，经过多年的建设和发展，目前主要包括夜大学、函授大学以及成人短期培训三部分，在北京地区共设有四个教学点，在京外地区设立了14个函授站（点），现有成人高等教育在校生9326人，其中函授生5145人，夜大生4181人，在同类招生的在京高校中名列前茅。

陆机籍贯考

陆机是我国晋代著名的诗人,他的籍贯一直仍存有争论,学术界并存着吴郡吴县人和吴郡华亭人两种说法。华亭之议起因于陆逊受封为华亭侯,又有陆机临终时的"华亭鹤唳"之叹,但考察史实,疑点颇多,故本文对陆机是吴郡华亭人的说法进行反驳。

马克思哲学视野下的人性光辉

人本主义哲学是西方哲学史上的重大研究成果,但其发展至现代后陷入了理论困境,迫切需要找寻出路。而马克思人学源于西方人本主义哲学,并最终超越了它,是人本主义哲学摆脱困境的解药。马克思人学包含着深情的人文关怀,在其发展历程中,马克思注重探讨人的本质,强烈批判了异化劳动和人的本质异化现象,在关注人的生存状况的基础上,为人类解放和人的全面自由发展指明了道路。