略析百济时代的灾异及其应对

百济灾异涵盖天文、地质、气象、水文等多种类型,灾异呈现出地域广泛性、类型多样性、持续性和群发性等特点,灾异对百济的政治和社会生活造成不同程度的影响。百济统治者对灾异采取一系列政治、经济上的应对措施。百济的灾异观除了深受中国的“天人感应说”“阴阳五行论”影响之外,还受到来自北方系统的原始信仰或百济固有的土著信仰的影响,呈现出一套独具百济特色的完整系统的灾异观。

混合式教学中的形式聚焦——以韩国蔚山大学零起点中文智能教学为例

形式聚焦的教学模式是引导学习者在理解意义的前提下自然地关注到语法形式,并自我发现语法规律,从而完成交际互动,是帮助学生自我探究知识的最好方法。这一过程的实现离不开高新技术的融合,特别是语音识别技术和线上、线下互动平台可以让学习者体验到真实的交际语境,对教学效果有积极的影响。以韩国蔚山大学的零起点中文智能教学为例,分别从任务前的形式聚焦、任务中的形式聚焦、任务后的形式聚焦和效果检测等方面对其混合式教学模式的构建、实施的过程等内容进行分析,旨在有效探讨韩国中文教学模式的本土化特点。

建交三十年韩国对华直接投资历程与趋势

韩国是与中国隔海相望的友好邻邦。建交以来,在两国政府和人民的共同努力下,政治、经济、文化等多个领域都取得了长足发展。相近的地理位置、良好的睦邻关系、互补的产业结构,为韩国对华直接投资创造了广泛的发展空间。韩国对华投资起步晚,但发展迅速。每到一个高峰都与两国良好的政治关系密不可分,每出现低谷都受世界地缘政治、经济危机所左右。在中韩建交三十年之际,梳理韩国对华直接投资的发展轨迹,总结特点与发展趋势,对促进两国经贸持续健康发展具有重要意义。

民族地区铸牢中华民族共同体意识实践路径研究

民族团结模范自治区内蒙古的成功经验表明,民族地区铸牢中华民族共同体意识有五条实践路径:构建稳定统一的治边理念是坚实保障,夯实共生互补的经济基础是内生动力,打造牢固互嵌的地缘环境是客观需求,整合多元一体的文化格局是核心内容,建设和谐融洽的民族关系是根本途径。民族地区铸牢中华民族共同体意识的实践路径应根据不同区域、不同民族的条件和特点而有所不同,在多样中求统一,在差异中求和谐。

韩国汉诗文献底本勘误举隅

韩国古代文献多以汉文进行写作,在传抄、刻印、传播的过程中不可避免地会产生文字讹误。就韩国汉诗文献底本文字讹误而言,可分为由作者引起的“作者型讹误”和刻钞过程中产生的“刻钞型讹误”两类。“作者型讹误”形成的原因可分为“记忆讹误”和“书写讹误”。“刻钞型讹误”多为“形似而讹”,形成原因有四:不明典故致误、不明字义致误、不明文义致误、不明声律致误。利用韩国汉诗文献进行研究,首先要针对不同类型的讹误进行校勘,勘误依据有四:依据典故、依据字义、依据声律、依据其他文献。

战后日华学会的重构与变迁(1947-1959年)

1918年成立于东京的日华学会,是近代以来日本成立的第一家中国留日学生管理机构,代替日本政府专事留日学生工作。该会成立后,以打破"留日反日"的局面并培养亲日分子,与欧美国家争夺中国青年的教育权以及辅助日本对华政策的实施等为目的进行过大量活动,直至日本战败后被盟军勒令解散。战后以"有邻学会"为发端,日华学会得以重建。此后,日华学会随着国际形势的变迁,在"国际亲善"与"文化交流"的装点下,在日本的防共政策与经济外交的变奏中嬗变。战后日华学会的重建及变迁过程,既反映了中国留日学生的境遇,又反映了日本辅助战后重建与助力国家战略政策的情况。

韩国历届政府反腐败治理的经验及借鉴研究

中韩两国地缘相近、文化相通,经济增长模式也有着相似性,因此,无论是政治腐败产生的根源,还是展现出来的基本形式等方面都有其相似性。作为后发现代化国家,韩国在追求现代化发展的过程中,加强对于腐败问题的管控,取得了明显成效,积累了丰富经验。无论是朴正熙时代开启的"运动反腐",还是金泳三时代着手启动的"制度反腐",都给我们提供了广阔的思考空间,既有理论探讨的意义,也有丰富的实践内涵,借鉴韩国在廉政建设方面的正面经验将有助于我国更好地促进国家治理能力的现代化。

《东文选》首篇诗作《织锦献唐高宗》辨证

《东文选》收录的第一首诗作题为无名氏的《织锦献唐高宗》,据现存收录此诗的其余十五种中、韩古代文献,可知其为唐高宗永徽元年(650)六月新罗真德女王敬献高宗之作。而诗题应为《太平颂》或《太平诗》。在与中韩其他文献的比对中,发现作者和诗题两处谬误,以期引起比勘和订正研究的注意。

中国共产党与韩国独立运动——以文献为中心

在日本殖民统治期间,韩国人民反对殖民统治和争取祖国光复的独立运动一刻都没有停止过,一些韩国志士还来到中国开展独立运动。对于韩国人民和在华韩国志士的独立运动,中国共产党将其视为被压迫民族解放运动的重要组成部分,给予了有力的声援和支持。特别是在全面抗战时期,中国共产党领导的八路军与韩国志士携手并肩抗击日本侵略者,为抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

论朴趾源《热河日记》的创作技巧及其手抄本的学术价值

通过比较《热河日记》定本与手抄本的表述差异,可以发现,在定本中朴趾源出于"趣味性"的需要,运用了小说化的虚构手法进行了文学加工创作。同时,朴趾源在《热河日记》中虽然表达了对现实问题的不满与批判,但是出于"可读性"的需要,他对文字的创作遵循"一正一谐"的写作技巧,善于将严肃的问题与诙谐的表达结合起来。

动结式“打V2”的受事前置现象分析

对于动结式"打V2"的受事前置现象讨论的最多的是"打开"和"打碎"。通过对"打开"和"打碎"以及其它动结式"打V2"的受事别置现象在句法形式、事件性特征及语义上的不同表现的分析,我们可以重新认识它们的受事前置现象及其原因。

试论清末民初鸭绿江流域的近代教育

鸭绿江流域地处偏僻,开发较晚,文化教育落后。该地区受晚清"新政",尤其是受奉天省近代教育的影响,开始走上教育近代化之路。但其近代教育水平远低于奉天省其它地区,呈现出新式学堂与旧私塾并存的特点,且新式教育在该区域内的发展也呈现不平衡性。新式教育的兴起使该区域社会面貌焕然一新,为后来教育的振兴发展奠定了坚实的基础。

试论我国反垄断私人实施的完善

自我国《反垄断法》颁布以来,相比反垄断行政执法的日益成熟,以垄断致损赔偿责任为主的反垄断私人实施却发展得较为缓慢。归纳目前我国垄断致损赔偿责任在司法实践中面临的困境,梳理国外反垄断私人实施中垄断致损赔偿责任的发展历程,尤其是明晰美国在反垄断私人实施中运用垄断致损赔偿责任制度的实践思路,对于完善我国以垄断致损赔偿责任为核心的反垄断私人实施机制具有积极的理论和实践意义。

文化创意产业设计人才的培养与就业之思考

文化创意产业主要是指从个人创新、技能或者天赋之中获取发展的企业,以及通过知识产权创造潜在财富和就业机会的活动。文化创意产业的发展离不开人才的支持,而高校设计专业人才培养既是适应当前社会发展文化创意产业的重要举措,同时也是文化创意产业和谐发展的动力来源。因此,分析文化创意产业背景下高校设计人才的培养模式和就业现状,找出其中存在的问题,并对今后高校设计人才的培养和就业提出自己的看法,可以为今后高校设计人才的培养及实践奠定理论基础。

中日韩三国的战略信赖度分析

研究对影响中日韩三国战略互信关系的主要因素要以战略互信理论为主要依据,根据各自的战略定位,并在尝试建立中日韩三国战略互信度模型的基础上具体分析、具体解决,应努力构筑和进一步建立中日韩三国稳定的战略互信关系,这是构建东北亚多边安全机制的核心和基础。

寻求“中西马哲学”对话空间,构建和谐哲学——马克思主义哲学的未来发展形态

中西和谐思想博大精深而又源远流长,本质相同而又特色互补。为了适应全球化时代的客观需要,人类及其社会文明发展在与时俱进的马克思主义哲学视野中,在寻求"中西马哲学"的对话空间中,须超越中西和谐思想的历史局限性,吸收其思想精华与合理内核,并实现其整合创新,重构科学形态的辩证的现代和谐哲学,这是马克思主义哲学未来发展的新形态,也必然成为一个具有世界历史意义和时代价值的重大理论课题。

芥川的《酒虫》与蒲松龄的《酒虫》

中国蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇《酒虫》,日本的芥川龙之介据此创作了小说《酒虫》。芥川的《酒虫》与蒲松龄的《酒虫》题目相同、故事相同,但体态、气韵却大异其趣。蒲松龄是用散文小品的手法来写《酒虫》的,芥川是用小说创作的手法来写《酒虫》的。芥川的《酒虫》有从外在转向内在的人物心理刻画,有极具功力的氛围营造手段,由于时代所限,却还没有完全走出传统的樊篱。因此,芥川只是站在二十世纪小说转移的门槛上,还没有登堂入室。

出走与回归:张爱玲笔下的女性生存境遇

女性作家张爱玲在她的小说中,刻画了一个个鲜活而又具有个性的女性形象,解读这些女性形象,分析她们的人生际遇,可以发现,张爱玲是怀着悲悯情怀,透视男权社会下,两种文化夹缝里的女性作为边缘人的尴尬的生存境遇。

世界和平:池田大作的价值追求

世界和平是池田大作的价值追求。他控诉战争的灾害,认为狭隘的国家主义和极端利己主义,以及民族偏见和不信任感是世界和平的障碍,而消除障碍的途径是国家和人民的沟通和了解,特别是人性革命。他的世界和平的价值追求与个人经历和时代背景有关,而理论基础则是人本主义的哲学观,反对暴力的东方价值理念和众生平等的佛教思想。他通过广泛的对谈和沟通,创办教育及文化教育交流,发展创价学会等活动实践他关于世界和平的价值追求。