曾燠幕府戏曲观评考论

曾燠两任两淮盐官,期间倡导亭园雅集,常与幕宾及四方名士观曲评剧为乐。题襟馆唱和、九峰园秋禊等都伴有观评戏曲活动,其幕府及友朋府邸的戏曲观演也属常事,王文治、彭兆荪、詹肇堂、吴嵩梁、吴锡麒、刘嗣绾、黄文旸、陆继辂等皆为其座上宾。而以曾氏为首的幕府成员对仲振奎《红楼梦传奇》的集中评点也正是清代中期戏曲理论趋于成熟的重要表现。

“渝湘桂黔鄂毗邻地区经济协作与发展理论研讨会”综述

"渝湘桂黔鄂毗邻地区经济协作与发展理论研讨会"是由重庆师范大学山地研究中心武陵山分中心等多家单位联合举办的,旨在加强重庆与毗邻几省市的经济社会协作与发展。本次研讨会在重庆秀山举办,与会人员就区域协调、产业融合、精准扶贫、农村电商等问题进行了讨论,并达成了一些共识。

活动·精神·教育——审美三题议

审美是美学中的核心问题。审美活动是人的一种主客交融的关乎生活本源的精神活动,美与美感都是在审美活动中呈现出来的;审美精神是人在生活世界中通过审美活动感受到的超越、自由与理想的精神;审美教育则是让人学会领悟"活生生"的"人"与"世界"的意义的人文素养的教育。

陪都重庆与现代青年的战时培养

抗战时期,随着中国大学从东部迁往西部,陪都重庆成为中国高等教育中心,加快了现代青年的培养与中国大学的发展,促进了中国的现代转型。

品牌栏目与学术平台的互动——对《重庆师范大学学报》“抗战文史”栏目建设的回顾、分析与展望

《重庆师范大学学报》"抗战文史"栏目依托重庆师范大学抗战文史研究学术平台而成立,二者的良性互动促进了相关学术的传播与发展。栏目设置十年来已推出近百篇系列研究成果,从历年发文数量、作者职称结构、课题成果占比、核心作者构成等各项数据显示出栏目的品牌效应。其不足之处在于栏目的连续性不够稳定,整体策划水平不高。通过抗战文史研究学术平台的调整、学术队伍的壮大及研究的深入,结合期刊资助政策的有益推动,进一步加强二者的互动与协调,栏目的品牌效应将取得实质性提升。

国民教育体系下中美军事人才培养模式之比较

依托国民教育体系培养军事人才,已经成为众多国家的常态化制度。美国是最早通过立法形式确立该项制度的国家,配套的规章政策已趋于完善。通过对比中美两国军队依托国民教育培养军事人才的现行模式,分析差异得出启示,持续推动我军发展完善该项制度。

论“多元一体”的民族文艺发展理念

"多元一体"的理念对推动民族文艺发展、促进民族团结和繁荣是有借鉴价值的。民族文艺"多元一体"缘于民族历史、基于民族事业、含于民族文化、成于民族创造,这是在认知逻辑上的起点。挖掘、培育各民族人民群众创作的民间文学艺术,激发民族文化艺术家的创作热情,这是在创作层面上的基点。让民族文艺成为消费热点,让中国风格成为世界潮流,这是在文化消费层面上的热点。

试论我国社会道德合法性的衰微与重建

社会道德的合法性意味着其正当性、合理性与权威性。本质上说,它是民众基于心理的认同与支持,而对之作出的一种属性赋予和状态指认。社会道德的合法性实现于先验和经验两种论证路向,建基于先验和经验的两类合法性资源。当前,随着合法性资源的逐步萎缩,我国社会道德的合法性表现出一定程度的衰微。为此,我们有必要通过对合法性资源的开发与改善,重建社会道德的合法性,进一步推动社会主义道德的发展和进步。

汉末统治思想与王莽改制

自汉武帝采纳了董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"以来,儒家思想成为二千多年来封建君主专制主义统治的指导思想。儒家思想有着极强的适应性和兼容性,在朝代的更替中,不断地充实和调整自己,使自己处于正统思想的位置。在这个适应与调整的过程中,往往会出现错位和混乱,西汉末年的新莽时期就属于这样的状态。汉末的动荡为王莽专权提供了机会,王莽没有抓住儒家统治思想的基本精神,将儒家经典中的"器"当作治世之道,"奉古改制"迅速走向灭亡。

抗战大后方对莱蒙托夫的译介

莱蒙托夫是俄国著名的作家,从20世纪初开始受到了中国文坛的关注,上世纪40年代大后方对其作品的译介达到了高峰。本文选取抗战大后方这个特殊的区域来探讨莱蒙托夫的译介情况,主要梳理了大后方对其诗歌和小说作品的翻译,并认为在抗战大后方语境下莱氏作品的反抗和斗争精神契合了人们对文学的诉求,也是其作品得以大量翻译的主要原因。

中国特色社会主义理论自信和“中国梦”

中国特色社会主义"三个自信"的时代命题之中,理论自信是自信的灵魂所在。新的历史条件下,坚定中国特色社会主义理论自信,就是要排除各种错误思想理论的干扰,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚定不移地走中国特色社会主义道路,并对实现中国梦充满自信。中国共产党的理论自觉是理论自信和实现中国梦的前提;中国特色社会主义理论的成熟是理论自信和实现中国梦的支撑;改革开放的成功实践是理论自信和实现中国梦的基础;人民群众的高度认同是理论自信和实现中国梦的根本力量源泉;国际社会对"中国理论"和"中国梦"的空前关注是理论自信和实现中国梦的外在动力。

论先秦两汉史学观念之三变——从“微言大义”到“文胜质则史”、“实录”

古者"左史记言,右史记事",《春秋》的史学观最强调"义",目的在显示出历史事件的原动力、原因或本质,其方法则是穿越史实而直接述"义";对"义"过分的强调及直接述说,有时会使史实模糊而与"真"有出入。孔子时的史学观为"文胜质则史",《左传》、《战国策》、《国语》的"文",期望以"文"记言记事,突出了以各种手段揭示历史事件的原动力、原因或本质,但避免不了"浮夸"之蔽。汉代史家则更为重视"其文直,其事核,不虚美,不隐恶"的"实录",其以"实录"记言记事,使中国古代史学达到了新的境界。

作为知识、技术和素养的文学史——对现当代文学史教学的现实观照

当前高等教育呈现出由"专业性教育"向"职业性教育"的倾斜,学生的就业率成为考核高校办学质量的重要指标。面对这一发展趋势,文学史教学应该分解为"技术"、"知识"和"素养"三个层面,以适应时代发展的需要。

颠覆中心 消解对峙——论《八月之光》对“逻各斯中心主义”及二元对立论的批判

从古希腊至20世纪初,西方意识形态一直是由逻各斯中心主义以及由此派生的二元对立存在论所主导。人们习惯于用二元对立存在的思维模式和心理常态来看待世界,规范社会,因而使得"主—客"二元对立观念无处不在。现代主义文学大师福克纳透过《八月之光》的光谱照显出了美国旧南方社会机体里一切弊病的深层病灶及其"病原体"——逻各斯中心主义及其衍生而来的白人至上主义和男性中心主义在社会成员之间所形成的不同形态的"主—客"群体结构对峙,动摇了逻各斯中心主义千年堡垒的根基,为西方文坛和思想文化领域构筑起了一幢人文主义的宏伟大厦。

《我们的祖先》中的主题原型初探

伊塔洛.卡尔维诺是意大利当代著名作家,《我们的祖先》是其代表作之一。文章试图从神话原型理论入手,来探讨《我们的祖先》所隐含的主题原型。通过对小说所体现的二元对立原型、死亡与复活原型、追寻原型的分析和解读,实现对文本更深入的理解,从而挖掘出小说更深刻的内涵与价值。

基于KPI的绩效考核制度对组织公民行为影响的实证分析

通过实证研究方法,运用spss12.0对在KPI绩效考核制度和非KPI绩效考核制度下的员工组织公民行为表现意愿进行测量和分析。探究在重量化、分工的KPI绩效考评制度下,对企业员工组织公民行为表现维度的影响。实证研究结果表明,在KPI绩效考核制度下的员工在主动维护和谐的组织人际关系意愿上表现消极,助人维度的组织公民行为表现少。

略论土家族古镇的居住环境及建筑特色

本文从居住环境、村落布局以及房屋建筑形式等方面,阐明了土家族古镇建筑文化的特点以及与该地区独特的地理环境和社会环境之间的密切关系。

把欢乐还给儿童——论高洪波儿童诗

高洪波所有儿童诗都是为完成把欢乐还给儿童此一使命而创作的。为此高洪波儿童诗首先要表现和释放当代孩子的郁闷和苦恼。他还常表达孩提对于游戏的强烈向往与呼唤,努力还原童心的纯真与稚拙。其儿童诗因机智诙谐而令小读者颇为赞赏。其次,高洪波儿童诗非常注重表现儿童感到极大兴味的动物。他从孩子那儿受到启示而获得了一双"儿童眼",因而他擅长于以拟人化独特视角观察和描写生活,这就是高洪波儿童诗之所以颇受孩子欢迎的奥秘所在。

初唐四杰赋篇目及分类探讨——兼论初唐赋分体发展的趋向

对初唐四杰赋的篇目归类,由于对诗、骚、赋文体界定的争论问题,一直不曾有明确的界定,对四杰赋篇目中的各体文体因子因而也很少人认真关注。四杰赋中几乎各体因子兼备,是汉晋以来初唐赋分体发展的一种新趋势。

行政规划之可诉性探究

行政规划作为国家行政活动的重要手段,一种新的、特殊的行为模式,已广泛应用于经济、社会中。由于其自身表现形式的多样性,在几乎所有的行政领域中都有其身影的出现,这些与传统行政行为差异的特殊之处使得理论界与实务界对行政规划的可诉性存在诸多争议。但基于法治主义的理念、规划裁量扩张的特点以及保护相对人合法权益的需要,将行政规划纳入诉讼程序中进行有效的制约成为必然选择。因此,完善的诉讼制度设计无疑要担负起监督行政规划、保护相对人权益的重任。