沙洲村旅游发展的乡村振兴效应

从产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕等5个维度,创新性地构建了旅游发展助推乡村振兴的感知效应指标体系,以湖南省郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村(以下简称“沙洲村”)为案例,测度了该村发展旅游以来,村民实际感知到的效应水平。研究发现:沙洲村村民对“治理有效”的感知效应水平最高,其次是产业兴旺和生活富裕,生态宜居和乡风文明的感知效应尚有上升空间。从内部来看,村民对“到村旅游人数明显增加”“村民对外来游客友善程度明显增强”“乡村党员干部以身作则、廉洁自律程度明显增强”“村民参与旅游社会服务专业技能培训力度明显增强”“村民收入明显增加”等指标表现出了最大的感知效应。

何谓“三皇”:文化演进三阶段的人格化代码

“三皇”所代表的时代,是从“一万年文化史”到“五千多年文明史”这一漫长的历史时期,时间距离在五千年上下,因而“三皇”不可能是三个具体的“个人”,而只能是三个不同文化阶段的具有人格化象征意义的“文化代码”。结合文献学和考古学的材料分析,“三皇”对应的“三个阶段”是:燧人祝融氏代表了人类用火烹煮的初始阶段;太昊伏羲氏代表了驯养家畜的初始阶段;炎帝神农氏代表了农耕种植的初始阶段。正是经过了这三个“初始阶段”的文化演进,中华大地才开始迈入文明社会的门槛。

论马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论逻辑、价值追求及实践路径

文章通过对马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的理论逻辑进行分析,阐述了马克思主义与中华优秀传统文化相互契合的理论基础。同时,探讨了这种结合在文化传承和创新、文化自信和文化自觉以及人类文明进步与和谐发展等方面的价值追求。最后,提出了坚持马克思主义的指导地位、推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展、发挥高校传承中华优秀传统文化的重要功能以及增强文化自觉与文化自信等实践路径。

基于CALL模式的大学英语阅读教学应用分析

文章从CALL模式研究现状出发,介绍了CALL模式的特点和语言教学应用价值,分析当前学界关于大学英语阅读教学的研究成果、研究方向以及提出的相关问题,结合CALL模式的特点和应用价值,分析了CALL模式在大学英语阅读教学环节的具体应用。其中,分别制定了教学环节的内容和目标,研究了CALL模式融入教学环节设计的目标策略,深入分析了CALL模式应用于大学英语阅读教学环节在提高学生阅读能力方面的效果和影响,力求为研究CALL模式与大学英语阅读教学的学者提供一些相关学术参考。

“界”越时空,“耕”植田野,“法”贯中西——评《东汉三国佛教文献副词研究》

《东汉三国佛教文献副词研究》有三个突出特点:一是基于“普方古民外”立体研究范式来研究东汉三国佛教文献中的副词问题,为汉语历史语法研究提供了新思路,颇具前瞻性;二是把文献研究与田野调查相结合来研究东汉三国佛教文献中特色副词产生的理据,更具说服力;三是密切结合汉语事实,中西兼顾、守正创新,综合运用历史语言学、语言类型学、接触语言学等理论、方法对东汉三国佛教文献副词中的特殊现象进行理论阐释,更具可信度。

省属高校基建项目造价管理的问题与对策

高等教育事业的发展促进了教育基本建设的投资,近年来,国家在高等教育基本建设领域的投资已超万亿元。在市场运行机制和利益风险机制作用下,建筑产品的供需双方在造价管理目标的矛盾将日益突出。省属高校基建项目在造价管理上存在一些共性特征,如决策时估算精准度不高、设计阶段缺乏有力的造价控制组织系统和工程量清单及控制价编制水平参差不齐等问题,考虑建设标准、建设内容与规模的影响,通过项目造价管理实证分析,提出相应的对策和建议,以提高省属高校基建项目造价管理效果。

对口支援促进地方高校应用型大学转型发展的实践模式探索——以湘潭大学对口支援湖南科技学院为例

对口支援边远地区本科高校,是新形势下推进湖南“教育强省”战略进程的重要举措,可加快推进地方本科院校向应用型大学转型发展。以湘潭大学对口支援湖南科技学院为例,系统梳理分析湘潭大学对口支援湖南科技学院的具体做法,提出“四联四进四促”科教融合协同育人模式。在此基础上,找准对口支援促进地方高校向应用型大学转型发展的着力点,可为深入开展对口支援工作探索出行之有效的实践模式。

进城落户农户宅基地退出意愿及影响因素——以湖南省永州市为例

选择湖南省永州市进城落户农户为研究对象,结合大量文献资料,对农户宅基地退出意愿展开问卷调查,运用Logistic回归模型进行分析,结果发现75.45%的进城落户农户不具有宅基地退出意愿,农户的年龄、学历、家庭年收入、家庭人口数、农村住房面积、老家居住满意度、家庭城镇住房情况、宅基地面积、宅基地是否拥有产权、宅基地制度熟悉度等因素影响进城落户农户宅基地退出意愿。基于上述结果,提出了推进永州市进城落户农户宅基地退出的政策建议。

“五育并举”和新文科建设语境下高校文学概论课程教学强化和改进美育工作思路

当下,在“五育并举”和新文科建设语境下,高校文学概论课程教学强化和改进美育工作具有重要的意义,它是提高学生的审美和人文素养、为社会主义现代化建设提供高素质人才这一教育宗旨的重要环节。在文学概论教学中,可从加强和改进理论教学与审美实践的结合、专业教育与通识教育的结合及多种教学方法与手段的结合等几个方面入手。

地方应用型本科院校翻译专业学生翻译能力培养研究

地方应用型本科院校翻译专业学生翻译能力普遍欠佳,主要体现在英语和汉语基本功不扎实、不能灵活运用常见的翻译策略和技巧、不懂翻译技术和翻译项目管理、科际融合能力欠缺。针对以上问题及产生的原因,可以采取以下改革措施来提升学生翻译能力培养效果:优化课程设置、加强师资队伍建设、完善教学条件、改进教学方法、加强翻译技术和翻译项目管理能力培养、凸显办学特色。

基于卷积神经网络的智能分类垃圾系统设计

该设计的目的是为了提高垃圾分类的效率,更好、更准确的完成垃圾分类工作。设计利用图像分类技术和迁移学习方法,对轻量级Mobile Net卷积神经网络进行迁移学习,构建垃圾分类模型,通过不断给机器“喂数据”的机器自学习过程,提高识别准确性。测试表明,系统对相关特征比较明显的垃圾可以达到98%左右的识别准确率,达到了预期设计目标。

情理之中,意料之外——《英汉情感强化副词的认知研究》评介

刘芬教授所著的《英汉情感强化副词的认知研究》为国内第一部情感强化副词专题性研究的学术著作。文章首先结合本领域的相关研究,分章节对全书十章的具体内容进行了概述;评论部分从该书的选题特点、前沿理论的应用、研究方法和研究的新发现四个方面展开,对全文进行总结,并指出该研究中的不足之处。

陈柱《国学教学论》析论

陈柱作为民国时期著名的国学家,其《国学教学论》应时而生,面对当世学生言国学难学,教员言国学难教的情况,担起国学教学引导之责任,发表此书,以明国学读书之法。此书布局紧凑,条理井然,内容充实,既能窥见作者学习方法门径的重要读本,又对当今之国学教育有可借鉴之处。

英语教育企业助力乡村英语发展的公益措施

教育是阳光下的事业,影响人的成长和国家的发展,是国之大计、党之大计。随着脱贫攻坚工作不断推进,教育扶贫也受到了广泛的关注。我国乡村英语教育还比较落后,通过分析其不足,在参考企业社会活动分类的理论基础上探讨英语教育企业助力乡村英语教育的发展的公益措施。

休闲教育创新大学生思想政治教育实践

休闲学以人为本,它注重研究人在休闲时的行为、方式、观念、心理和动机,再探索休闲与人的生命意义与价值。休闲教育的定位是以促进学生的情感发展、才艺技能的丰富、综合素质的提升和社交能力的提高为目的,进而引导学生养成良好的生活习惯,由此获得综合能力全面的发展。大学生休闲教育不仅是与高等教育的目标"立德树人",促进大学生的成长成才相吻合,更是改变大学生学习、生活不良习惯的有效路径。文章探讨了休闲学的基本概念,结合大学生思想政治教育与休闲教育内容展开理论分析,对改善大学生学习生活效能、提升高校教育质量和人才培养效果有着重要意义。

企业并购重组过程中的财务风险及控制策略

随着我国经济发展,企业的生存环境也在变化。在当下,有许多企业为了提高自身核心竞争力,保持持续发展力,纷纷进行并购重组。在并购重组中可以找到与企业经营范围、经营目标等相同或相似的企业,然后相互合作,共享资源,进而发挥协同效应,促进自身企业的持续健康发展。但是,在企业并购重组中总会伴随着财务风险,如定价风险、支付风险、债务风险等。论文通过研究以ST云网并购重组为例,发现在并购重组中有可能存在的财务风险以及并购重组中财务风险的成因,依据企业并购重组中财务风险形成的成因,针对性的提出解决策略,以期能够帮助企业在并购重组中有效较低财务风险,将财务风险控制至最小化,促进企业经济最大化,以达到并购重组的目的。

濂溪书院复元奉安周先生文

任宪晦《道统吟》:"唐虞夏殷周,孔颜曾思邹,濂溪程张朱,静退栗沙尤。"予读《华岛渊源录》,道统渊源图,接之以"农渼近梅全",终之以艮斋田愚。虽不能至,然心向往之。训蒙斋是河西金麟厚(1510-1560)于1548年创办的讲学堂,四百多年间,培养出松江郑澈、月溪赵希文、鼓岩梁子澄、锦江奇孝谏、虎岩卞成温等名相与硕儒,是韩国儒学发展的产房。训蒙斋首任山长金河西,作为"海东濂溪"、"湖南洙泗",平生拥戴孔子与朱子为道学宗主,与退溪李滉、高峰奇大升一起使性理学扎根、开花于朝鲜,配享文庙,成为东国十八贤之一。训蒙斋现任山长古堂金忠浩,曾任韩国文教部国史编纂委员会校书员、檀国大学校东洋学研究所专门研究员、成均馆翰林院院长、成均馆大学校兼任教授等。金古堂从阳斋权纯命受儒学之业,权阳斋是艮斋田愚的高足,田艮斋是栗谷学派的传人。栗谷学派的渊源有河西金麟厚和高峰奇大升。训蒙斋传承儒学精神,至今仍然持续开展传统讲学活动,焕发着鲜活的生命力。2017年11月3日至8日,金古堂山长携韩国儒林共21人第一次来访湖南永州濂溪故里,举办"周濂溪与韩国儒学"学术讲座,考察朝阳岩周濂溪石刻手迹,拜谒濂溪故里圣脉泉,在濂溪书院举行传统祭祀礼仪,并前往宁远县九嶷山,祭祀舜帝陵。2019年11月25日至30日,金古堂山长携韩国儒林共12人第二次来访湖南永州濂溪故里,讲论儒学道统,讲读张南轩《永州州学先生祠记》及周濂溪《太极图说》,拜谒濂溪书院、月岩拙榻洞濂溪先生悟道处,并拜谒零陵张浚故居、九嶷山舜帝陵,参观零陵文庙、零陵武庙、零陵古城、柳子庙、平政桥、节孝亭、蘋洲书院。韩国训蒙斋儒林与湖南科技学院国学院师生往来交好,友谊深清,思结潇湘。今将金古堂先生的讲学录音整理成文字稿,与相关祭文、游记、书札一起编辑,陆续刊出。"人间自古无仙骨,池上于今有凤毛。"正值教育部、科技部反省SCI论文指标之年,欲得一篇儒林文字真凤毛麟角也。

濂溪周先生

任宪晦《道统吟》:"唐虞夏殷周,孔颜曾思邹,濂溪程张朱,静退栗沙尤。"予读《华岛渊源录》,道统渊源图,接之以"农渼近梅全",终之以艮斋田愚。虽不能至,然心向往之。训蒙斋是河西金麟厚(1510-1560)于1548年创办的讲学堂,四百多年间,培养出松江郑澈、月溪赵希文、鼓岩梁子澄、锦江奇孝谏、虎岩卞成温等名相与硕儒,是韩国儒学发展的产房。训蒙斋首任山长金河西,作为"海东濂溪"、"湖南洙泗",平生拥戴孔子与朱子为道学宗主,与退溪李滉、高峰奇大升一起使性理学扎根、开花于朝鲜,配享文庙,成为东国十八贤之一。训蒙斋现任山长古堂金忠浩,曾任韩国文教部国史编纂委员会校书员、檀国大学校东洋学研究所专门研究员、成均馆翰林院院长、成均馆大学校兼任教授等。金古堂从阳斋权纯命受儒学之业,权阳斋是艮斋田愚的高足,田艮斋是栗谷学派的传人。栗谷学派的渊源有河西金麟厚和高峰奇大升。训蒙斋传承儒学精神,至今仍然持续开展传统讲学活动,焕发着鲜活的生命力。2017年11月3日至8日,金古堂山长携韩国儒林共21人第一次来访湖南永州濂溪故里,举办"周濂溪与韩国儒学"学术讲座,考察朝阳岩周濂溪石刻手迹,拜谒濂溪故里圣脉泉,在濂溪书院举行传统祭祀礼仪,并前往宁远县九嶷山,祭祀舜帝陵。2019年11月25日至30日,金古堂山长携韩国儒林共12人第二次来访湖南永州濂溪故里,讲论儒学道统,讲读张南轩《永州州学先生祠记》及周濂溪《太极图说》,拜谒濂溪书院、月岩拙榻洞濂溪先生悟道处,并拜谒零陵张浚故居、九嶷山舜帝陵,参观零陵文庙、零陵武庙、零陵古城、柳子庙、平政桥、节孝亭、蘋洲书院。韩国训蒙斋儒林与湖南科技学院国学院师生往来交好,友谊深清,思结潇湘。今将金古堂先生的讲学录音整理成文字稿,与相关祭文、游记、书札一起编辑,陆续刊出。"人间自古无仙骨,池上于今有凤毛。"正值教育部、科技部反省SCI论文指标之年,欲得一篇儒林文字真凤毛麟角也。

《水之色》中白人母亲的越界书写

詹姆斯·麦克布莱德在《水之色》中通过对犹太白人母亲人生不同阶段的描写,揭示了犹太人尤其是犹太女性在越界前后的身份,种族人际关系和文化认同窘境,露丝看似反抗的越界行为实则折射出黑白二分种族界线的强硬,展现作者对主体身份动态的越界思考。越界不仅颠覆了以肤色界定个人身份的固有局限、传统西方社会对身份内在的静态界定,更传递了詹姆斯·麦克布莱德对当今社会个体存在的人本关怀,族裔群体之间的相互交流以及构建多元文化的诉求。

《国际条约的演绎解释》评析——以法理性视角

随着经济全球化的发展,国家间的交往日益频繁,国际条约在其中也发挥着作用。然而,发展会带来变化,国际条约的解释成为应对变化的一种方式。论文以《国际条约的演绎解释》为例,探寻其法理特点。