准确把握流而不断的中华文明滋养伟大中华民族的文化逻辑

《中华民族共同体概论》(以下简称《概论》)由高等教育出版社、民族出版社于2023年12月正式出版发行,为高等院校深化铸牢中华民族共同体意识教育,以交叉学科理念[1]推进中华民族共同体理论体系建设提供了重要支撑。《概论》围绕习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,注重史论结合、话语阐述、理论创新,立体展示了“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”[2]。伴随生产方式的变革,中华民族从多族群共创的文化圈开始朝着稳定统一的高阶文明社会形态演进。

人化自然与家园建构:云南一个多民族移民村生态振兴之路

“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念是马克思主义实践自然观中国化时代化的结晶,反映了自然环境与社会财富之间的相互关系。自然环境包括自在自然和人化自然。通过人化自然创造“绿水青山”进而向“金山银山”转化的过程既是人与自然之间关系的协调过程,也是人与人之间关系的塑造过程,诠释了生态文明的完整内涵。原本不适宜人居住的云南省元阳县南沙镇呼山村,在政府和多民族移民久久为功的共同努力下,攻克重重困难,在生产实践中创造“绿水青山”,实现乡村自然生态振兴,又在生活实践和治理实践中建设和美家园,促成乡村人文生态振兴。这一家园建构目标的达成,体现了人与自然和谐共生、物质文明和精神文明相协调的中国式现代化的特征。

祛魅与超越:“后真相”语境下网络意识形态的风险及破解之策

“后真相”在网络空间的蔓延给我国网络意识形态治理带来了诸多困境,通过对“后真相”语境的分析与本质探源,不难发现其困境主要表现在:网络主流意识形态话语权遭遇减蚀;网络意识形态舆情监管面临考验;西方社会思潮觊觎我国思想文化主阵地。破解“后真相”语境下网络意识形态治理的困境需要采取多元化、系统化的措施,以及防、导、控、疏等综合性策略:倾听民众呼声,纾解各方因利益诉求纷争而引发的网络乱象;强化媒体监管,消除弥漫在网络空间中恢诡谲怪的价值观念;提升辨识能力,用马克思主义普遍真理批驳各种错误社会思潮。

北方民族大学学报 欢迎投稿

《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)是北方民族大学主办的人文社会科学学术理论刊物,以"树立精品意识,追求学术创新"为刊训;主要发表习近平新时代中国特色社会主义思想、民族学、人类学、历史学、经济学、教育学等研究领域的学术论文;注重民族特色,关注学术前沿,提倡探索争鸣,坚持按质取文。本刊欢迎见解新颖、视角独特、结构严谨、资料翔实的高质量哲学社会科学文稿。稿件一经刊用,即致期刊2本,优稿优酬。

民间“做保福”习俗的现代转型与当下功能——基于广西博白县的调查

"做保福"是中国传统民间习俗。随着社会的发展,这一习俗在北方和南方地区发生巨大分野:北方地区的"做保福"习俗逐渐消失殆尽,而南方地区"做保福"习俗发生合乎时代潮流的转型。对南方现存"做保福"习俗的研究有助于我们更好地保存和利用民俗文化,推动基层社会发展和新农村建设。

“西北藩属”与“东方问题”——重审近代西北边疆危机的两个视角

“西北藩属”与“东方问题”可以作为考察近代中国西北边疆危机产生与发展的两个关键视角。一方面,清代“西北藩属”作为传统帝国形态支配下的区域与国家关系,西北边疆的复杂形态受到“西北藩属”体系“内-外”二元性结构的影响,而藩属体系的瓦解是引发西北边疆危机的重要历史背景。另一方面,从更普遍的意义而言,“东方问题”是一个不断转换的新问题,其实质是欧洲国家秩序的东方化,主要体现为亚洲大部分国家的近代化与被殖民化问题,同时“东方问题”也是反观近代中亚及中国西北边疆地缘格局变迁的国际背景。通过“西北藩属”与“东方问题”两个彼此联系的视角,可以较为全面地分析近代西北边疆危机的演变逻辑。

滕尼斯“共同体”理论的中国化及其当代意义——兼论中华民族共同体理论构建的创新发展

19世纪下半叶,德国古典社会学家滕尼斯基于"身前身后的欧洲市民社会"提出了一种"共同体"理论。20世纪30~40年代,以吴文藻、费孝通为代表的燕京大学社会学系师生在引入和消化滕尼斯"共同体"概念的同时,基于中国传统乡村文化变迁和经济社会转型,开启了一条滕尼斯"共同体"理论中国化的创新之路,这对于推进当今学界"共同体"理论的发展具有重要意义,对于当下中华民族共同体理论构建的创新发展亦有重要影响。

后脱贫时代农村贫困治理的进路与出路——基于发展人类学的讨论

在绝对贫困和相对贫困并存的后脱贫时代,如何建立起新型贫困治理结构、体系和机制,是当下学界和政界普遍聚焦和探索的问题。贫困者经历的贫困程度越深、时间越长,贫困状态的惯性就越强。随着他们失去“贫困户”身份,大部分国家或社会在场的扶持或干预力量会相继撤出,许多脱贫人口又开始退回到原先难以持续自我发展的贫困状态,从而引致贫困的再生产。后脱贫时代农村贫困治理应坚持人本发展理念,通过不断满足人、依靠人、引导人、装备人和安置人等路径,助益脱贫人口在发展过程中与生态、经济、政治、社会和文化等要素协调共生。这样才能更好地推动我国脱贫人口和减贫事业的全面可持续发展,实现贫困治理与乡村振兴战略的有效衔接。

改革开放40年西部农村中小学教师职业精神的变化与养成

受职业外在利益驱动、教师教育体制转变、学生质量变化等原因影响,改革开放40年来,西部农村中小学教师的职业良心、职业责任心、职业作风、职业信念在整体稳定向好中部分出现反向变化。农村中小学教师职业精神的变化,一方面直接影响当地学校教育教学质量的提升及当地学生发展,另一方面,也间接影响其教育威信及社会地位的提高,进而影响教师自身发展。因此,既要发掘农村学生成长秘密,寻回农村教师职业内在旨趣与信念,消除职业外在利益对教师职业精神的负面影响,也要改革师范教育培养模式,提高师范专业学生培养质量,先期养成农村教师良好的职业精神。

《中文核心期刊要目总览》入编通知

《北方民族大学学报.哲学社会科学版》主编:我们谨此郑重通知:依据文献计量学的原理和方法,经研究人员对相关文献的检索、统计和分析,以及学科专家评审,贵刊《北方民族大学学报.哲学社会科学版》入编《中文核心期刊要目总览》2017年版(即第8版)之"民族学"类的核心期刊。该书由北京大学出版社出版。书中按《中国图书馆分类法》的学科体系,列出了78个学科的核心期刊表。

去中心化理念视角下课堂学习系统互动模型及策略研究

去中心化思维视角下的课堂学习系统互动模型由学生、家长、老师三个节点构成。该学习系统内不同个体在不同阶段中心节点的流动转换可以解释不同学龄阶段学生对传统课堂和网络课堂的学习效果评价差异,并从巩固学生自律能力、促进中心节点快速转化、保障系统高效运转角度提出提升网络课堂学习效率的策略建议。

宁夏森林生态补偿政策创新与实践探索

在深入探索宁夏森林生态补偿实践历程的基础上,针对多元化补偿方式尚未形成、补偿标准偏低、补偿资金来源少、生态补偿管理部门职责交叉重复,以及生态补偿法律法规可操作性不强等问题,提出建立体制机制、制定系统的政策措施、完善法制保障体系、建立多元支付方式、提高公众生态保护意识等对策建议,为构建宁夏森林生态补偿制度和推动美丽新宁夏及西部地区生态文明先行区建设提供依据。

西北农村贫困代际传递现状及对策研究——基于甘肃深度贫困村的调查

贫困代际传递是许多贫困家庭在一定的生活环境下与生存状态相互作用的结果,也是导致一些家庭长期贫困的根本原因。贫困家庭的收入、教育、文化、社会资源、教育投入、健康状况和家庭结构是导致贫困在代际间延续的主要因素。对贫困家庭进行有效教育干预、提升贫困家庭应对风险的能力、改善贫困家庭妇女生存发展条件、解决贫困人口就近就业和开展精神扶贫等是缓解或阻断贫困代际传递的有效措施。

水族人口结构变迁研究——基于1990～2010年人口普查数据的分析

改革开放以来,水族人口发展取得了长足进步。但由于自然环境、传统观念与历史欠账等因素的制约,水族人口结构仍面临着性别比失调、老龄化加剧、文化素质较低、职业结构落后、城镇化迟滞与产业结构不合理等问题。而全面放开"二胎"生育政策、水族地区经济水平提升、公共服务均等化和绿色生态理念等机遇亦为水族人口发展提供了良好的历史机遇,为此,应采取相应措施以实现水族人口结构健康均衡与和谐发展。

高校“课程思政”的时代命题与建设路向

课程思政建设是办中国特色社会主义大学的重要举措。课程思政必须以马克思主义为指导,坚持正确的价值立场,立足新时代打造"金课",注重能力和素养培育,创新教学理念和教学方法,开展富有情怀的教育教学,重点培养学生的基础知识、人文素质、科学精神和创新意识,形成内容与形式相得益彰的教学特色,从而提升人才培养质量。

从边缘参与主流——滇南孔姓彝族姓名符号研究

姓氏是家族维护血缘系统的文化符号。按字辈取名是以儒家文化所倡导的"亲亲"原则为基础,借以建立长幼秩序和明辨孝悌之义的重要方式。明清以来,儒家文化在向西南边疆地区传播过程中,汉姓和字辈也常被少数民族借用,成为他们可资利用的文化符号。滇南彝族的"改孔姓"和"按字辈取名"个案表明,身处边缘地区的少数民族群体同样有参与主流文化的意愿。我们应关注他们如何主动采借儒家文化,为自身发展提供新动力,而非将其简单置入"冲击—回应"框架之中予以解释。

同治西北战争的一个侧面:战争波及人群的心理创伤及长远影响

同治西北战争研究表明:战时西北小民普遍遭受了比较严重的心理创伤,战后的选择性记忆与选择性遗忘是小民在内心受到创伤之后的一种自我保护。个体的心理创伤最终会演化成一种群体性的心理结构,并固化在经济、文化以及风俗等之中,在今后长期的个体和群体社会行为方式中顽强地表现出来,并对下一代甚至更多代的人们产生广泛而深远的影响。

东蒙古部落在安多地区的活动与明政府的应对

明代中叶以降,东蒙古诸部陆续突破河西防线,进入安多地区,甘肃地方由"北虏南番"逐渐演变成"南北皆虏"的局面,明朝在安多地区的统治秩序也由此被打破。争取"番族"成了明、蒙双方在安多地区族际政治竞争的关键。明政府实施的以"招番"与"驱虏"为核心的整治措施,虽取得了明显成效,但难以从根本上改变安多地区蒙古与"西番"之间在经济、宗教、文化等方面的密切联系。

青海牧区顶岗支教生的教育心理学研究

牧区的教育问题事关牧区的稳定与发展。关于青海牧区顶岗支教生的调研表明,实习对于实习生原本就是找差距、不断完善自己的过程,是使自己成为一名合格教师的实践方式,然而由于各方面因素的制约,这个作用并没有完全发挥出来。培养师范生的各级院校在今后的培养实践中应注意解决相关问题,在实习生走向实习讲台前,通过大学的培养,让他们具备一定的专业知识和管理能力。就顶岗实习生在实习中面临的环境适应问题以及心理上的希冀与失落,也应予以关注,积极应对和引导。

论儒学与外来宗教的文化融汇

中国是一个多样性宗教与多种文化共存的国家。中国儒家思想所倡导的"和而不同"的价值理念是中国各民族宗教文化交往的基本原则。多元通和的文化生态模式是儒家思想与外来宗教文化融汇的理论基础,人类基本的价值追求是儒家思想与外来宗教文化融汇的整合资源,开放创新的发展路径则是儒家思想与外来宗教文化融汇的未来选择。