石膏在中西医骨科临床中的应用简史

人类加工和使用石膏并用于建筑和生活用具中至少有7000年的历史。而将石膏用于骨折固定,首次文献记载是在公元970年,波斯医师穆瓦法克用石膏浆浇注的方法固定小腿骨折。虽然从希波克拉底时代开始,在欧洲大陆、埃及、中国等地区,先后有在绷带上添加蜡、沥青、油脂或树脂,以及粘土胶混合物、面粉和蛋清等物质使绷带变硬的方法,但均不能像石膏那样快速硬化。直到19世纪中期,分别由俄国的皮罗戈夫用帆布浸泡在石膏浆中的方法,以及荷兰的马西森用布条包夹石膏粉的方法,才形成了现代石膏绷带的雏形,并迅速在全世界推广。

《幼科铁镜》学术渊源探析

《幼科铁镜》初刊于1695年,是版本最多的儿科著作。其编写体例受明代《幼科百效全书》编写体例的影响。内容方面,小儿推拿部分与《幼科百效全书》《小儿按摩经》《小儿推拿秘旨》《小儿推拿秘诀》存在渊源关系;小儿病症部分则以《幼科百效全书》为基础,加上自己对惊证、热疟、脐风等病症的辨法扩展而来;所载75首方剂,有70首与《幼科百效全书》相同。由此推断,《幼科铁镜》是以《幼科百效全书》为蓝本,兼参详《小儿按摩经》《小儿推拿秘旨》《小儿推拿秘诀》诸书撰写而成。

北京大学医学史料收集与研究中心召开医学博物馆文化研讨会

2021年10月22日,北京大学医学人文学院医学史料收集与研究中心召开了以“基于北京医学博物馆的历史文化传播与传播创新研究”为题的学术研讨活动。活动由北京大学医学人文学院教授兼医学史料收集与研究中心主任甄橙主持,北京科技馆朱幼文研究员、首都博物馆龙霄飞研究员、北京大学考古文博学院宋向光教授、北京大学医学人文学院张大庆教授、浙江中医药大学博物馆常务副馆长郑洪教授指导。活动采取线上线下两种方式组成,多个研究单位及高校师生参与。甄橙首先介绍了国内外学者关于医学博物馆的历史、文化与传播方面的研究成果,指出国外学者关于医学博物馆已有较多地综合研究。国内学者关于医学博物馆的研究多为医学某个领域的专题介绍,如中国传统医学、药学、口腔医学、医学影像等主题的博物馆介绍,目前针对北京地区医学类博物馆的综合研究较少,针对医学博物馆的文化传播研究更为罕见。因此非常必要加快北京地区的医学类综合博物馆建设,在此基础上加强医学博物馆的文化挖掘和文化传播研究。

明末医家李士材学术传承12代谱系研究

明末著名医家李士材,门人众多,其学术一传沈朗仲,二传马元仪,三传尤在泾,学界称之为"李士材学派"。既往学者对李士材学术传承谱系研究限于四代之内,自尤在泾之后未有涉猎,不够系统全面。整理李氏及各代门人医家的医著、家谱以及地方志、医人志等文献资料,厘清400年间的学术传承谱系,至今有12代。

《医学纲目》征引文献考论

《医学纲目》的特色之一为辑录了大量明以前医学资料,通过对书中所引文献简称及内容的系统梳理,发现其征引文献数量多达百余部,时代跨度自汉至元。从征引频率分析,楼英之学本于《内经》,在学术观点上与朱丹溪和易水学派更有共鸣,对文史资料中的医学内容也有所涉猎。

中国近代首部汉译日文产科学著作《竹氏产婆学》探析

在近代西医产科学知识传入中国的过程中,不同时期译介自不同国家和地区的产科著作起了重要的推动作用。这些产科著作早期大多译自欧美,如《妇婴新说》《胎产举要》等。1895年“甲午战争”之后冲国知识界掀起学习日本的浪潮,改良医学、假道于日本比欧美更便利的观点盛行于学术界,大量的日本产科著作引入中国。清末民初丁福保编译的《丁氏医学丛书》,就包含了产科专著《竹氏产婆学》《妊娠生理篇》《分娩产褥生理篇合编》《产科学初步》等。其中光绪三十年(1908)翻译出版的竹中成宪撰《竹氏产婆学》,是中国近代首部汉译日文产科学著作,包括解剖、生理、诊断、疾病、药物、手术、营养等内容,在传播西医产科学知识方面发挥了重要作用。

沧海遗珠——被遗忘的中医药博物馆

坐落于美国西北部俄勒冈州约翰日的金华昌公司，是由伍于念大夫和梁安先生共同创造。1952年伍于念大夫离世，他将诊所在内的整栋建筑和物品捐给政府，并设为博物馆，供后人了解当年的历史。馆内用照片、实物、录像生动客观地浓缩和再现了100多年之前，一代早期华人移民远渡重洋，在美国西北部的奋斗历程。博物馆中珍贵的中医药资料为后世的中医药研究以及中医药文化在海外的推广和宣传具有重大的意义。

1966—1976年中国子宫脱垂、尿瘘治疗概况

1966—1976年,中国各地大量留存的子宫脱垂、尿瘘患者,成为妇幼保健方面不容忽视的问题,各地中西医在艰苦环境下一直在想方设法,继续开展救治工作.对于子宫脱垂,中医疗法包括汤药疗法、针刺疗法、综合疗法、中药制剂宫旁注射等;西医疗法则有子宫托和手术疗法.广西等地对尿瘘进行了有组织的救治,并不断对治疗经验进行总结.

栀子种质沿革及历代质量评价

栀子为常用清热类中药,除药用外还用于食品或工业染色.古代很早便有栀子药用和染用的记载,但历代本草认为二者种质有别.民国以后,为与＂山栀子＂区别,染用栀子称＂水栀子＂.栀子古代产区最早为河南,明代以后南迁,现以江西、福建为道地.历代本草非常注重药用栀子的质量评价,主要依据是外观形态,以及是野生还是栽培.近代以来,栀子按产地、外观性状等要素划分为不同的商品规格等级,在外观形态方面和历代本草一脉相承.对历代本草中栀子的种质、产地、采收和质量评价进行梳理,分析近代以来栀子商品规格等级的划分要素,可为当前栀子商品规格分级研究提供本草学依据.

河北定县农村卫生实验区的创建始末及影响

河北定县农村卫生实验区是由晏阳初领导的平民教育促进会与北京协和医学院联合创立的农村医疗卫生服务示范项目.在平民教育促进会和北京协和医学院卫生系主任兰安生的推动和鼎力支持下,以陈志潜、姚寻源为代表的北京协和医学院师生,经过1929-1937年近8年的时间,在定县平民教育促进会领导的乡村建设运动中,自下而上地创建运行了适应农村环境、防治结合的县、区、村三级卫生服务网络.定县农村卫生实验区为近代解决中国农村基本卫生服务问题提供了重要范例,也为40年后世界卫生组织倡导的初级卫生保健工作提供了重要的理论启示和先验示范.

中医研究院建院初期的国际交流

1955年卫生部中医研究院成立，在世界范围产生巨大影响，受到国际上的广泛关注。中医研究院建院初期，曾收到大量咨询中医药的国际来信，应邀在境内外为众多国际友人实施治中医治疗，接待外国政府代表团和学术团体来访，派医务人员出访，举办国际学习班培训外国进修生和实习生。频繁的国际交流，促进了与外国的友好往来和中医药的海外传播，展示了中医药学的作用和价值，彰显出中医药独特魅力，为提高中医药的国际影响力和世界人民的健康水平作出了重要贡献。

医学博物馆在河南长垣盛大开馆

2015年7月4日，由驼人集团投资兴建的医学博物馆开馆仪式在河南省长垣县驼人健康科技产业园盛大开幕。中国药品监督管理研究会副秘书长、前国家食品药品监督管理局医疗器械监管司司长王宝亭，河南省医学会会长刘学周，河南省卫生计生委员会副主任张智民，国家卫生计生委员会医政医管局医疗与护理处处长李大川，中华护理学会副理事长姜小鹰，中国医药保健品进出口商会副会长郭斌，中华医学会医学史分会副主任委员甄橙，长垣县委常委、统战部部长高国瑞，河南省医疗器械商会会长、河南驼人集团董事长王国胜先生等领导以及来自全国千余名医护人员、专家教授、企业家、媒体人员、科研投融资机构等人士参加此次盛会。

明清时期关于中药炮制工艺理论的争鸣

在经过宋代炮制工艺发展的黄金时期之后，明清时期的炮制工艺和理论得到了进一步发展和完善。一些医家关于炮制作用的认识更加深刻，对地黄、麦冬等常用药物的传统炮制工艺提出了质疑，炮制新见与坚持炮制古法的医家之间出现了学术争鸣，标志着中药炮制学的进步。回顾明清时期关于中药炮制工艺理论的争鸣，可以为继承和发展传统炮制学提供一定的参考。

殷商甲骨文中的口腔医学史料

殷墟甲骨文记载的卜辞中有不少涉及到口腔医学。甲骨文对口、舌、齿已有专门的名词，对口腔疾患也有了分类，并对部分特殊疾病有了专有病名。同时，甲骨文中还可见到巫医对口腔疾患病因的探寻，对齿病不同阶段的观察，以及对口腔疾患的治疗。这些资料反映了殷商时期口腔医学在中国的萌芽。

汪莲石生平考辨

汪莲石为清末民初伤寒名家，婺源县（今属江西）人，从医数十年，屡起沉疴，获有神医之誉。近现代名医恽铁樵、丁甘仁、程门雪均受业于汪氏。而汪氏生卒年与事迹，史志载录甚少。相关的现代考证主要根据汪氏著作《伤寒论汇注精华》、汪氏评本《诊余集》。笔者调阅《广仓学会杂志》、《申报》等近代报刊杂志，辗转联系到汪莲石故居的整理者林信彦先生（下文称林先生），走访汪氏故里，对其姓名字号、生卒年、故里与后人，以及生平行迹，考证辨析如下。

“团结中西医”方针的演变和确立

新中国成立初期制定的卫生工作三大方针之一——“团结中西医”，既是基于当时医疗卫生资源的考量做出的政策选择，也是前此20余年中国共产党的革命遗产之一。从最初“中西医并用”的无奈，到逐步形成“中西医合作”、“团结中西医”方针，都与中国革命的具体环境密切关联。延安时期不同阶段的革命卫生工作方针，带有浓厚的新民主主义革命的色彩，是毛泽东深思熟虑的结果而不是医务人员提出的职业诉求；1950年确立的“团结中西医”方针，也是在《共同纲领》确立的新民主主义革命框架的指导下做出的调整，因而更加适合当时的国情。

关于唐代已佚方书《近效方》的考察

《外台秘要方》引用了现已佚唐代方书《近效方》的141首方剂。对其引文进行分析，可知《近效方》由唐人李谏议所编写，大约成书于724-733年之间。《外台秘要方》引用的141首方剂涉及到临床各科，其来源也比较复杂，既有医人，也有士人，但所有方剂均具有“效验”的特点。

《麻风：一种疾病的医疗社会史》中译本出版

2013年5月，由朱慧颖翻译的梁其姿的《麻风：一种疾病的医疗社会史》由商务印书馆出版。19世纪末20世纪初，中国面对西方强权的入侵与随之而来的包括生物医学在内的科学的强势挑战，顿时失去了原有的文化大国的自信。麻风病也因此被视为华人种族质量低劣的表征。无人对麻风病的历史感兴趣。历史的失忆，让麻风病的论述不得不以西方历史与生物医学的论述为基础。

“医家与史家的对话——中医学术知识的历史传承与变革”国际学术研讨会纪要

近20年来，医疗史渐渐成为两岸“新史学”的热点，不过，就医者所写的“内史”而言，比较专业的、牵涉科学技术发展内在理路的分析，常是史学家不敢碰触的禁地，所以当初台湾史语所领导的医疗史研究，被称为“另类”医疗史。所以，史家和医家的医史研究与教学，还没有一个很好的沟通管道和对话平台。

《续修四库全书》所收《吴鞠通先生医案》的版本

吴鞠通《温病条辨》刊刻较多，流传甚广，惟其医案仅以抄本流传，藏者多秘不示人，故不见刊刻流布。1916年，始有裘吉生与金月笙分别刊刻发行。裘氏所刻为4卷本，据书中丙辰（1916）二月高汝贤序文所云，是本乃30年前高氏由胡氏处所得，惜未刊行，仅于友人中转相传钞，后裘吉生欲刊行《医药丛书》，高氏遂详加校雠，并付丛书收入以广其传。