庄子“龙蛇”思想管窥

“一龙一蛇”是庄子倡导的处世哲学与逍遥路径,它的提出基于风雨如晦的社会现实,也是否定“材与不材之间”后构想的与世推移的理想策略。一方面,它重视“心”的主观能动性,是《庄子》中隐逸的最佳方式“心隐”的直观表现与现实实践;另一方面它又破除了对处“中”的执念,以龙蛇不同形态的随机变化隐喻人一旦达到同乎大道的境界就可以合于自然,以自由的精神支配自我在现实中“缘督以为经”,将先哲普遍探讨的处世技巧转化为庄子独有的游世艺术。基于此,本论文从“龙蛇”观念的提出过程、思想特质、道家意蕴入手,以说明“龙蛇”虽非庄子首创,但经过他的演绎已然确立成为独特的哲学概念并远溉后世。

英语话语标记语的属性、功能与翻译

话语标记语是言语交际中一种常见的语言现象,国内外学者从连贯理论等不同视角对其功能进行了诸多有益的探索。话语标记语作为独立的言语成分,与相邻句法成分不存在依存关系,其本身不表达任何实际语义,通常不影响语篇的命题意义,但它会影响会话的含义,帮助言者实现其交际意图。从话语标记语概念的界定切入、结合实例分析话语标记语的本质特征及英汉话语标记语编码方式的差异,探讨英语话语标记语的属性、功能与翻译,认为话语标记语的主要功能是语篇功能和语用功能,它的理解和翻译取决于具体的语境。

脚本理论视域下读后续译的教学机制、过程与影响因素研究

在读后续译中,脚本作为一种专门的知识结构,展现了在续译特定情况下对翻译标准、效果和产出的期望。目前围绕脚本理论展开读后续译教学的研究不足。据此可进一步展开理论探索,研究问题涉及为什么脚本能够应用于读后续译,如何应用,以及影响应用的相关因素有哪些。研究表明,预期机制、线索机制、记忆机制、互动机制支持脚本应用于读后续译。脚本应用于读后续译的过程分为获取脚本、调试脚本、应用脚本三个主要阶段。脚本结构单位的灵活性,脚本组构部分的多面性,脚本参考对象的质量和数量,以及学生学习的主观因素,都会在一定程度上影响脚本在读后续译中的应用。

来稿须知

为了达到现代期刊编排的规范化,以便于文献的检索与评价,也使您的稿件能够尽快进入审编程序,特对来稿提出如下要求:1.来稿按顺序包括:标题、作者、单位全称、邮编、作者简介、摘要、关键词、中图分类号和文献标识码、正文、注释、参考文献、英文翻译。

明末清初徽州心学的衰落

明中晚期王阳明高徒以讲会的形式向徽州传播心学,使得心学在徽州地区盛极一时,但是阳明心学试图占领具有深厚理学背景的徽州地区并非易事。万历中期,阳明心学开始走向衰落。而其衰落的原因主要在于,张居正的打压和王学末流的冲击,东林学派的兴起对徽州产生重要影响,以及明朝后期徽州讲会活动扭转了学术走向。即使明末时期徽州地区还存在一些王学末流的余音,但那也难挡朱子学重回光明、日渐兴盛的历史趋势,阳明心学没能守住徽州这块阵地,其衰落是大势所趋。

由《教师日记》看抗战时期丰子恺的精神风貌

《教师日记》是丰子恺的日记体随笔,从1938年10月24日至1939年6月24日,历时8个月,是丰子恺执教广西桂林两江师范学校和浙江大学宜山时期的两段生活记录,但日记内容不以其教学生活为主,主要是他的逃难流亡经历。这里以丰子恺家园情怀为切入视角,探寻抗战时期的丰子恺在痛失承载其精神与物质的双重家园缘缘堂后,在流亡途中如何重建理想与心灵深处更具象征意义的“缘缘堂”精神之家。

高校招生“选科制”国际比较及对我国高考改革的启示

20世纪以来,随着社会发展对人才需求的增加,"选科制"以其鲜明的选择性和个性化等特点,日益得到世界各国的青睐。通过比较分析美、英、芬、日、新加坡五国高校招生"选科制"情况,择善吸收,结合新中国建立以来高考改革对科目设置的沿革轨迹,从转变高考招生制度、改革理念、强化高考选科指导、建立多元化评价标准和扩大高校招生自主权等方面,探讨"选科制"的国际经验对当前我国新一轮高考改革的启示。

自我教育视角下大学生思想政治教育的机遇和挑战

提高大学生的思想政治水平和道德素养,增强其责任感和使命感,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的必然要求。面对新时代的各种机遇和挑战,加强大学生的自我教育是提高大学生思想政治水平和道德素养的有效途径。

“持拿”义动词“持、捉、拿、掌”的介词化程度及其动因

具有同源意义的动词发生语法化后,有程度的差别。在汉语史上,“持”“捉”“拿”“掌”的语法意义可以描述为表示工具和处置。根据“持”“捉”“拿”“掌”功能和意义,其介词化程度为:拿>捉>持>掌。影响该类成分语法化的原因是结构语境中的语义溢出;影响其介词化程度的原因是语义溢出程度不同;“持”“捉”退出介词系统的原因是语法化择一率和功能范畴辐射范围的影响。

论高校思想政治教育的显性教育与隐性教育相统一

习近平总书记为新时代加强和改进思想政治教育提出了“要坚持显性教育和隐性教育相统一”的重要原则,这一原则具有理论性与实践性相统一、思政课程与课程思政相结合两个层次的内涵。高校思想政治教育隐性教育融入显性教育是达成教育实效的必然要求。在思政课程展开上,教师要积极实施生活化教学、实践教学;在总体格局上,要形成多主体协同的“大思政”局面。

应用型本科院校“大会计”专业类人才培养的课程体系建设研究

新建本科院校的根本任务与最大优势在于培养地方应用型人才。文章以“学生中心”、“产出导向”的现代应用型本科教育教学理念为指导,梳理了新建本科院校应用型人才培养体系下的课程体系建设逻辑,探索面向行业的“大会计”专业群分“四步走”的课程体系建设路径。将专业融合的专业群建设目标融入专业核心能力培养的课程群建设之中,打通“大会计”专业类课程体系建设脉络,建设并扩大优质课程群受益面,系统化提升专业建设成果。

逻辑通识教育的困境与反思——以京津冀高校为例

逻辑通识教育是大学通识教育的重要内容之一,对大学生思维能力的提高和创新能力的培养具有非常重要的作用。文章分析了京津冀高校逻辑通识化教育的现状与存在的问题,深入探讨了当今高校逻辑通识教育的必要性和重要性;指出京津冀高校应该抓住教育协同发展的战略机遇,努力推进高校的逻辑通识教育,为国家培养高素质的创新型人才。

微信在图书馆24h阅读空间中的应用研究

为了满足社会公众的阅读需求,许多图书馆都推出了24h阅读空间服务,这种服务模式能够满足读者多方面的需求,但是在管理方面也相对较为复杂。为了探索提升图书馆24h阅读空间管理质量与效率的具体方法,文章对微信在图书馆24h阅读空间中的应用进行了研究与分析,阐述了图书馆24h阅读空间所具备的基本功能,以及微信在图书馆24h阅读空间中的具体应用方法。

应用型本科高校《食品化学》智慧课堂的构建

《食品化学》是食品类专业的基础课,是食品贮藏加工技术开发和品质测定的基础,因其理论性较强,知识点多且零散,给学生的学习带来较大的困难。文章分析了应用型本科院校大学生的特点,从构建智慧课堂的目的出发,给出了《食品化学》智慧课堂的设计思路,以“水”为例介绍了课堂的内容设置,以期为应用型本科高校《食品化学》课堂智慧化构建提供方法基础。

山东省名优中小学介绍 阳光下的幸福文苑

有这样一所学校可以用“家”来诠释，在这个大家庭里有教职工49人，成就着982名学子的梦想，缔造了美丽的神话。“让教育创造幸福人生”的办学理念影响着每一个人，老师幸福地工作，孩子们快乐地学习，家长、社会人士积极地参与，这所学校就是济南市历城区文苑小学。

培养生命自觉主体:生命教育目的探论

随着学生身心发展问题与行为问题的增多,生命教育越来越受到关注。生命教育在引导学生认识生命、敬畏生命的基础上,应重点把培养学生成为一个生命自觉主体作为教育的目的,激发学生生命潜能,唤醒生命自觉意识,帮助学生成长为有理想追求、有健全人格、有自主发展能力的人。

学生发展核心素养的教育、教学维度

学生发展核心素养的培养是一个全方位的过程,包括社会教育、家庭教育和学校教育的方方面面。学生发展核心素养的培养内容和形式的不同,在培养过程中各有侧重。本文仅以课堂为界限,依据教育和教学的不同特点,把学生发展核心素养的培养大致区分为课堂外的教育维度(包括社会、学校和家庭维度)和课堂内的教学维度,两个维度和谐统一,才能有利于培养学生发展核心素养。

多元视角下的明代诗学论争研究

"明代诗学"研究与"明代诗学论争"研究之间既有联系,又有区别。前者侧重于理论研究,后者侧重于现象研究,重视对事件、史实的勾勒和梳理。"明代诗学论争"是一个复杂的文学史现象,其研究视野也很广泛,涉及文学史、文学理论史、文学批评史、学术史、文化史等诸多领域。当前应融汇不同的研究视角,大力倡导对话批评的学术理念,构建宏通的学术视野,避免陷入众声喧哗的尴尬境地,这既是明代诗学论争本身留给后人的深刻历史教训,也是扎实推进明代诗学论争研究的现实需要。

“互联网+”背景下应用型本科院校软件外包人才培养模式探索

基于应用型本科院校计算机软件外包专业的人才培养目标,为契合"互联网+"时代的社会需求,针对传统培养模式中存在的问题,对软件外包专业培养模式进行了一系列的探究,分别从培养体系、教学手段、考核体系等方面优化专业理论和实践教学,为软件外包人才的培养提供借鉴参考。

孙光祀与《滴翠园雅集图》

《滴翠园雅集图》是明末清初著名画家徐易创作的一幅人物长卷,它不仅是难得一见的艺术珍品,也是研究清初山左名士集团的重要文献资料。在这幅画卷的产生和保存过程中,孙光祀发挥了重要作用。对这幅画卷的缘起、作者、画中人物及流传过程进行梳理和研究,很有必要。