遍地歌声——苏州合唱界一瞥

乐爱并非仅图一乐李秋莎走上维也纳金色大厅的舞台正中央的时候,心里大约是有一点恍惚的,脚下如同踩着云朵儿吧?这就是传说中的音乐圣殿啊!她的四十五位合唱团员灼热的眼光望着她,李秋莎挥一挥手,钢琴伴奏响起,真挚委婉的歌声随着李秋莎的手势此起彼伏,一曲《情在江南》,邀台下的人们一起神游美丽的东方故园。

午梦堂前的蜡梅

叶家埭村正在进行整体动迁,这个宁静而传统的江南水乡小村将不复存在,种种关于午梦堂遗址和叶小鸾手植蜡梅的传闻,让我深深地忧虑。"吴汾诸叶,叶叶交光",风雅满门的午梦堂是中国文学史上继三国曹氏、北宋苏氏之后又一个灿烂夺目的文学家庭,父子相继、兄弟并起之外,更有众多女性参与到文学创作,取得了杰出的成就。然而,它也曾消散于历史的烟云之中,仿佛从来就没有存在过一般,就连家乡的人们也一无所知。

虎丘云外有茶香

苏州除了碧螺春,还有一味较为小众的茶饮,出产于虎丘山,叫做云岩茶。自古名山出灵草,也出好泉。陆羽和李秀卿品了二十处水,在剑池西南凿井,评定其为天下第五泉。《桐桥倚棹录》描述此地:"四旁皆石壁,鳞皱天成,下连石底,渐窄,泉出石脉中,甘泠胜剑池。"后刘伯刍品评此泉为"天下第三泉"。白云茶,就是陆羽在虎丘用第三泉的水,培植出来的。

旧曾谙

最后一头牛一个扎两条羊角辫的小女孩,独自站在老枫杨树下,盯着一口小池塘,浓绿的水不深不浅,水里蹲着一头黑色的老牛,阳光照在它的大脑袋和长长的脊梁上,亮晃晃的。那女孩就是童年的我。我看到这么庞大的动物,或许不是首次,但我的脑袋能存放东西就是从那时开始的。

洞天福地说瑯嬛

金庸先生的《天龙八部》对苏州可谓情有独钟,太湖、吴语、松鹤楼等众多的苏州元素在小说里频频亮相,就连那时候的私人武学图书馆也安排在太湖之畔。王家的瑯嬛玉洞和慕容家的还施水阁成了学武之人的武学圣地。要是说到王家从哪搜罗到这么多的秘籍,就不得不提到远在大理无量山的"瑯嬛福地"。瑯嬛福地的缔造者是逍遥派的无崖子,王夫人嫁到苏州,把瑯嬛福地中的藏书也带了过来。

云锦公所的崩解

因为新冠疫情宅在家里,每天看看旧报作为消遣。有一天看到,苏州的云锦公所,在1930年底忽然解散,改组为丝织业同业公会了。为什么会发生这种改组呢?草蛇灰线,寻踪追索,宛如探案,最终发现背后竟发生了这么一系列的故事。

援鄂五十二天--我的抗疫日记

2020年2月12曰第四天2月8号,元宵节深夜接到命令,消化科需要派一名专家支援武汉同济医院重症病区,党员优先。我是支部书记,没啥好说的,“我去!”回复信息以后第一时间想到的就是妈妈。爸妈身体都不是很好,经历过几次大手术,特别是妈妈,对我特别操心。

林泉松风堪自洽

高士图作为中国传统绘画中的经典样式,自魏晋始,直到明清,都是文人画家们争相传模和不断雕琢的对象。所谓'高士',概指博学多才、心性高洁、超尘脱俗的士子高人。他们活跃在无数的史籍传记、诗词绘画、戏曲话本里.

苏州城里的梓树

古时,梓树位居各种树木之首,被称为木王。宋陆佃《埤雅·释木》记载:'牡丹谓之花王,梓为木王。'明李时珍《本草纲目·木二》记载:'梓为百木长,故呼梓为木王。'梓木白色轻软,纹理细密,耐朽易割,不开裂不变形,'梓材'之名,常用于泛称优质木材。古琴以梧桐木为面板,梓木为琴底,称为'桐天梓地'。

做一天乡下人

从市区驱车不过十分钟,我们就来到了荒郊野外,又是十分钟,我们已经到达丰隆园门口。吴江真是精致宜居的小城,去哪个镇上都感觉不会太远。丰隆园距离吴江城区15公里,位于横扇王焰村,是一个生态休闲农庄。按照带我来的朋友说就是：带你去做一天乡下人。我笑,我说我们出生都是乡下人,为啥弄得像上海人一样,要特意去农庄做一回乡下人？

唤醒记忆

苏州画坛上空,曾经闪烁过两颗承继了吴门画派的星星——吴木和许十明,因这两位同是供职于苏州工艺美术专科学校的缘故。他们在绘画领域里虽画风有别,却是各领风骚,因我觉得两位画艺精进的程度相当,故将他们并提。吴木家学渊源,祖上两代都是蜚声画坛的名家。而诞生于市民阶层的国画家许十明,则全凭自己单枪匹马地闯荡而奠定了自己的地位。

我的父亲

我从小就生活在农村,世代都是农民。因祖上比较发达,爷爷找了不少关系才评为中农,不然,肯定是地主。由此,在文革的时候爷爷受到了迫害,一度精神失常。印象最深的是,我家客堂紧靠大门处地上有一条明显的凹槽,就是红卫兵认为我家一定有金银财宝,掘地三尺也要挖出来,结果一无所获。所以,文革以后,家境跌入低谷,生活窘迫,艰难度日。

凤凰台上忆吹箫

锣鼓一响，好戏连台。在苏州有了芭蕾舞团、交响乐团之后，听说义要有民族乐团了，没想到这么短的时问内不仅成立了，而且出手不凡。想起之前，曾和一个作曲家朋友谈起苏州最好再有一个民族乐团就好了。苏州是文化古城，江南丝竹、民族乐器的故乡，有昆曲、评弹和悠久的吴歌传统。记得这个作曲家老哥告诉我．他去过同外许多交响乐团，发现乐队的大锣都是苏州生产的，这个厂子据说已要破产倒闭了。

“灯谜状元”王能父

农历正月十五是元宵节。历来,在中国的百姓生活里,有吃汤圆、闹花灯、雅集赛诗、猜灯谜的传统习俗。70多年前,是我十岁左右的时候。家乡泰州曾出过一位全国闻名的＂灯谜状元＂,这个人叫王能父,是老泰州文化名人中的＂海陵三父＂之一（另＂二父＂,是词人陈冕父、书画名家孙龙父）。

纸上的太湖

胥口是生在太湖边上的古镇,费松伟、蒯惠中、陆建祥、陆伟方、和朱墨春全都是长在胥口的画家,他们花了大半年时间,集体创作了差不多有三十米长的太湖长卷。书画中的集体创作,和舞台上的小组唱不同,小组唱有一点取长补短众人拾柴火焰高的意思,而这五位画家全是各具特色并在书画天地里取得了一定成就的创作者,他们的合作,相当于联袂主演吧。

吴语闲话(六)

搭油 搨 涂 搽擦 吴语称涂抹为 ,俗作搭或搨。如叶祥苓《苏州方言志》第九章十七“日常生活”有“搭油”。吴连生等编《吴语方言词典》曰：“搨,涂、擦。”并引倪海曙《杂格隆冬》：“太太走出厨房,弗搨胭脂花粉,眼泪滚出眼堂。”案：古借涂水之涂为涂抹字,并成通用字。又别作塗。

费新我拒名家作序

亚老：通过乔君（指乔丙俊先生）知阁下优游岁月，为湖山f注：“湖”为太湖，“山”为苏州东山，亚明新买古建后居住在此地）增彩，又为我撰写前言，使我羡慕而又感铭。我就被气喘所欺。其他尚安。近来已几次出门还是不错。专此布臆。即祝清福无量。

汪星伯与苏州园林

苏州园林遐迩闻名,有案可查的园林在苏州这块方圆不大的地皮上重重叠叠,几经兴废,往往随意指就一片地域,就可以说出这里的前世今生,沉淀了多少沧海桑田。

春水词(上)

一 从前，有位画家谈山水，引过一段妙论：“画山水，最重要的是要有水。有水无山，也可以凑成一幅。有山无水，无论怎样画，总是死板板的，令人透气不得。因为水是表显聪明和秀媚的。画中一有水，就可以使人神意悠远了。”我是赞同这个说法的。苏州不就是这样的一座秀媚水城吗？

虎丘的古鸳鸯冢和张孝子墓

苏州虎丘有无数历史遗存，又有无数遗存消失。聚散无常，离合有因，于历史长河，不过都是短暂的真实，无人说到是寂寞，有人提起也不过是一夕渔樵话，聊为谈助而已。这里挑两件说说，先说虎丘的古鸳鸯冢占鸳鸯冢，原在虎丘望山桥西侧。