鲁迅的语文：有难度的跨越-兼及鲁迅之于当代基础语文教育的价值

基础教育中的“鲁迅语文”在最近10来年争议很多。围绕中学语文教科书中鲁迅选文的种种变化，关于鲁迅作品所谓种种不适合于基础语文教育的观点也层出不穷：不规范、晦涩、不切合时代要求等等。大约在上世纪九十年代后期，在语文教学杂志上，对鲁迅作品进行“语言纠偏”的论文不时出现，所谓：“鲁迅先生作为一代文学巨匠，其可师法之处确实甚多。

人性之光 大爱无形——观电影《诺日吉玛》有感

2015年，一部用蒙古语、少量俄语和日语拍摄完成的小成本制作影片《诺日吉玛》成为最大黑马，荣获第30届中国电影金鸡奖五项提名，最终摘得“最佳中小成本影片奖”和“最佳女主角奖”。不得不说，这的确是一部立意新颖、叙事流畅、匦面精美的少数民族题材电影，它的故事发生在草原，却挖掘了一种超越民族性格层面之上的普世情感，热爱和平，尊重生命。影片对主题的升华和对生命内涵的挖掘，使得这部影片是有分量的，是值得被关注和推介的，某种程度上可以说体现了当代蒙古族题材电影的一种突破和超越。

相濡以沫

前尘往事沉淀在岁月深处水中的点点雨坑是目光在风中留下的涟漪一起做过的梦走进去出不来只有相濡以沫浮萍相依.

颓废“江南”的诗意陨落——论格非长篇小说《春尽江南》

《春尽江南》是格非获茅盾文学奖《江南三部曲》的第三部，如果说前两部《人面桃花》《山河人梦》关注的是现代中国革命波澜壮阔的历程，交织着人们渴望解放的梦想激情，在兴衰成败与悲欢离合中，呼应了宏大的历史运动；那么，《春尽江南》则是延续了这个家族的第三代的生存状态，审视了中国社会进入市场化时代，人们所面临的巨大焦虑和失衡，揭示了人类的理想情怀，已从精神深处退回到物化层面，诗性的光晕已被生存的本能所取代。

名家推荐

“云端下的大地千奇百怪，山峦、河流和城市尽情暴露着自己的隐私。”这是小说《你朝时光而去》中的一句话，也是我读这篇小说的向导.“你朝时光而去”，如同一个寓言，一句谶语，或者说，一个结局。所有人，所有的生命。所有属于人的故事，最终，都是朝着时光而去。你可以说它寓意无穷，不可言说，一说就错，但同时，你也可以相信它其实如此简单、鲜明、清晰，就如同一个赤身裸体的婴儿，站在阳光下，是造物者的初心。

主持人语

习近平总书记对文艺工作高度重视,在两年多时间里,对文艺工作发表了两次重要讲话：2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》,2016年11月30日《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》。两次讲话将马克思主义文艺理论与新世纪中国文艺发展的实践相结合,科学地分析了我国文艺领域所面临的新形势、新问题、新机遇,创造性地回答了我国文艺发展繁荣中的根本性、方向性、前沿性的问题。

雪域信仰书(组诗)

目光与空目光。

我为谁而伤(短篇小说)

元旦节那天，尚格回了连云港。那天天气阴郁，风也不怎么清爽，有点沉闷。当时尚格穿了身西装，深蓝色的雅戈尔，特帅气，有黄晓明的神形。特别是笑的时候，嘴角弯得像和黄晓明一个模子刻出来的。雅戈尔颇深沉，配上尚格俊朗的脸，更显得风骨伟岸，气宇轩昂。典型的高富帅，男人恨女人爱的那种。他伸出两个雪白的手指，在西服上轻轻弹了弹，然后让我猜雅戈尔多少钱。我知道他很有钱，他和我说过，他有花不完的钱。这也是公开的秘密，朋友圈都知道。我说，一千。我只能猜这么多了。没办法，我不是有钱人，我从没穿过超过五百的衣服。尚格笑笑说，难为你了。

思无邪,桃花源里可耕田?——读戴潍娜《那个名叫S的灵魂》

如果你以为这又是一个女主为了男主方生方死方死方生的缠绵悱恻的情感泄洪的故事，如果你以为韩剧要统治我们的叙述方式，然后产生了阅读的震惊，那么你或许不会觉得我在夸大其词，戴潍娜的这篇中篇小说让真情的面日重新大白天下。

菱角飘香的岁月

一夜读秦牧,月朗星疏。本来心静如水,不意被《菱角的喜剧》激起涟漪。先生笔下,将菱角的无角、两角、三角和四角变异成文,生动诠释了事物的复杂性和多样性。菱角于我,却是简简单单的记忆,属于童年秋夏,属于清甜岁月。

学问的苦索与澄明——李春青“中国文化诗学”学术思想综论

一、“中国文化诗学”的理论自觉近百年以来，中国古代文论研究者已经累积了浩如烟海的文献典籍与研究史料。勇于趋新者，理论至上，唯西方理论马首是瞻。而从某种角度来说，理论是升华了的东西，必须有深厚的“根基”作为滋养，离开文学文论有血有肉的“根基之地”，就容易形成一种缺乏经验研究的真空状态；而怯于趋新者，宣称必须坚守古人的表达方式，推崇经验万能，拒理论的介入于千里之外，可是这样一头扎进无限丰富纷繁的研究细节中去，更多的时候是生发出一种“望洋兴叹”式的怅然自失。

当明月照亮语言的归途——论梁尔源有关月亮的诗及其诗歌语言

引子A 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡——李白《静夜思》引子B月亮在外面刚才我去提水的时候看见了这个伟大而简洁的东西。我应该看得再久一点,我是个可怜的月亮爱好者。

被和谐的悲剧——读少一的《耳光响亮》

少一的《耳光响亮》是一篇关于尊严的小说。皮一修，一个普通基层警察，临近退休年纪的老人，在工作场合，被领导无辜掌掴。这辱没了他的人格，突破了他的做人底线。这又是一部关于规矩和纪律的小说。领导公然无视法纪，蔑视规定，老子天下第一，逼迫下属违反工作纪律。皮一修举报上级，反映情况，既是为自己找回人格尊严，更是为了维护政治规矩和工作纪律的严肃性。皮一修无疑是站在正义一方。

论《推拿》的叙事艺术——从小说到电影

文学与电影是两种典型的、各具特色的叙事艺术形式。文学叙事以抽象为特点，用文字激发接受者想象，调动其感性思维，营造形象的氛围，从而完成审美活动；电影叙事则以影像、声音直接作用于观众的视听系统，使之获得独特、直观、明晰的审美感受。作为叙事文本，毕飞宇的小说雒拿》选取盲人推拿师这一特殊群体作为叙述对象，另辟蹊径地用平等观念观照盲人群体，凭借对社会与人际关系的深度思考。

庭前谁种芭蕉树(短篇小说)

新来的小施正在院里扫落叶。欧阳教授在篱笆外就唤起来，莫扫，莫扫。欧阳教授晨练回来，脸还有些红。他背着手走进来，抬头看大枫树，几叶飘零，又到秋天了。他对着阶前的空地发呆，从年初开始，欧阳教授就打算在阶前种一株芭蕉树。当然，午睡的夏天，看芭蕉叶分一抹绿是惬意的，夜晚听雨打芭蕉，更是要与古人对话了，

被忽略和杜绝的(中篇小说)

他在楼梯口站着，拳头攥得紧紧的，牙齿不住地打滑。闪电从夜空裂开，现出血淋淋的光亮。他抬脚跨上第一级台阶。雷鸣。他的上齿咬进了嘴唇，一股生涩，浓郁的铁锈味钻进他鼻孔。

旅游区(短篇小说)

下午两点多,我和朋友从他们那个县城出发,自驾车往六十里外一个叫青牛湾的古村落开去。迎面来的多是运煤的大车,轰隆隆的,扬起的煤尘不时撞向车的挡风玻璃。那地方原是个古兵寨,紧傍黄河,又有明代的边墙古堡,十年前就被外地一个财大气粗的煤老板鼓捣成了旅游区。可能想让我先有个印象,一路上,朋友讲的都是青牛湾的事。他是县报社的负责人,平时东奔西跑的,很注重搜集资料,对本地的情况自然摸得熟。我边开车边听他闲扯。到了青牛湾,已三点多了。连日的寒潮将旅游区扫荡一空,

老街旧事

老街潮湿、小巷狭窄。老街的时光拉扯着楼房的木立柱，趔趄着靠过去．乌黑的木板散发着腐朽的味道。房檐的台阶上，半旧的、破乱的陶罐里野草正长得旺盛，几朵枯萎的花苍白而孤单，显露出和巷子一样的沧桑颓败。

无处安顿的乡愁——新农村设计的美学思考

自从2013年中央城镇化会议后，“乡愁”就成了新农村建设的一个热门词。乡愁是什么？“乡愁”是历史、文化、精神和美学层面上的，是对曾经生活过的地方或经历过的事情以及熟悉事物的记忆、怀念和向往，是内心深处对故乡最亲切美好的依恋。这种情感往往随着时光的流逝而愈加强烈、珍贵，进而变成一种精神寄托。

秋(外三首)

天凉下来了 心也跟着凉起来 夏的激情 雄霸山川河流之后 在这里作了停顿 让脚歇息 让梦降温