“三大体系”建设:筑牢中国艺术学研究的坚实基础

认识和理解“三大体系”建设,加快建构中国当代艺术学研究体系,关键是治学的精准定位,重在发挥理论研究的实效。关于艺术学“三大体系”建设问题的讨论,借助对体系构成目标的认识和对体系思维能力的提升,阐明中国特色艺术学“三大体系”建设的价值与效用。应该说,“三大体系”建设为中国当代艺术学研究提出了新目标和新要求,建构中国特色艺术学学科体系、学术体系、话语体系,形成自己的理论主张和优势,是增强学科自信、学术自信、话语自信极为重要的理论创新之所在。同时,还要认识到“三大体系”建设的确为艺术学研究提出了新要求,指明了新方向,进一步凸显理论自身的主体性、原创性和时效性,不断彰显艺术学研究的引导力、说服力和感召力,这将大大促进中国当代艺术学研究的融合发展,更是让文史哲艺“向未来”发展的底蕴和自信。

不同发展模式下共同富裕进程比较

通过构建共同富裕指数,从不同发展模式视角探讨江浙两省在“苏南模式”和“温州模式”下共同富裕进程的差异。主要结论为:在“苏南模式”下,江苏的苏南地区共同富裕受集体经济发展的影响,乡镇企业明晰产权后,共同富裕得到快速提升。浙江的“温州模式”以民营经济为主,提高其竞争力对共同富裕影响显著。经济的发展具有路径依赖性,推动共同富裕应充分考虑发展模式的差异,从“共同”和“富裕”两个层面,增强各地发展模式的优势,弥补其不足,因地制宜夯实共同富裕实现的基础。

现代化的中国化:民主革命时期中国现代化的历史演进

当前关于中国式现代化的讨论,是20世纪以来对现代化讨论的又一次浪潮,回顾历史上关于现代化的讨论,有助于深化对中国式现代化的讨论。20世纪二三十年代,“现代化”概念在中国逐渐传播开来,而中国“现代化”实践要早于“现代化”概念。近代以来,社会各方力量都为探索中国现代化做出一定贡献,然而,他们并没有找到一条成功的中国现代化道路。新民主主义革命时期,中国共产党对现代化的探索,塑造了中国式现代化的雏形。中国共产党领导新民主主义革命取得成功,为中国式现代化创造了根本社会条件。从中国现代化到中国式现代化的历史演进,中国共产党实现了对现代化探索的中国化。

长江三角洲区域风景道一体化建设推进机制研究

区域风景道建设是长江三角洲一体化和高质量发展战略的重要组成部分,是连"点"成"线"构"网",实现资源大整合、区域大协同、发展大融合、解决客流时空分布不均和打造全域旅游的有效路径。长三角区域各地政府在区域风景道规划设计方面已展开了积极探索,但在一体化构建上还存在诸多不足,如区域风景道研究滞后、风景道交通网络分布不够协调、风景道供给与需求不匹配和品牌线上营销机制有待优化等。为了实现长江三角洲区域风景道一体化建设,需要创建区域政府间合作新机制,构建长江三角洲区域风景道主辅网络体系,制定全国风景道品牌标准,搭建线上线下立体化营销模式与机制。

清丽本真与百姓日用——里下河文学流派的创作品质及其哲学基础

阳明心学将世界本体由抽象僵化的天理翻转到主体的良知,泰州学派创始人王艮则将本体由主体的良知拉回到现实人生,主张百姓日用即道,进而孕育形成了具有清丽本真品质的里下河文学流派,其特色体现在作家们的创作追求、题材选择和表现手法等方面。"清丽"是指其题材、情节、人物、故事、叙事、语言与情境设置等与日常生活内容、氛围一致,舒缓、平淡而亮丽,既没有刻意追求理性的高大上,也没有非理性的颓废与扭曲;"本真"是指其创作无雕琢、加工痕迹,直书生活原貌与自然生态,具有不同于批判现实主义文学、新写实主义文学及新历史主义文学的真理观与历史观。

“新乡贤”的生成、困境与蜕变的可能——论二十年来“新乡贤”小说叙事的一种路向

"新乡贤"是指当代乡村社会中有德行、有才能、有威望,热爱乡村并且奉献乡村的贤达人士。在二十年来现实主义题材的乡土小说中,就涌现出了许多书写"新乡贤"的作品。这些作品对"新乡贤"的生成路径、现实困境以及蜕变的可能与轨迹都做了细致的揭示,既有理想的建构、理性的审视,又有冷峻的批判,表现出多元化的创作立场与丰富的叙事面貌。"新乡贤"叙事的意义不仅在于塑造了新的农民形象,而且对于当下乡村发展与文化建设而言,也有重要的现实意义。

冒辟疆著作《红楼梦》的若干证据——以《冒辟疆全集》为主要依据

关于《红楼梦》的作者,向来众说纷纭、仁智互见。本文作者认为,《红楼梦》作者系冒辟疆,并以《冒辟疆全集》等为依据,提出了若干证据。此为一家之说,诚请方家指正。

旅游APP嵌入度对购买意愿的影响研究——基于感知价值的中介效应

移动互联网普及催生了"指尖"旅游信息服务的繁荣。本文基于SOR(刺激-机体-反应)理论模型,从影响购买意愿的旅游APP出发,以嵌入理论为基础,探讨了关系嵌入(关系质量和关系强度)对购买意愿的影响,检验了感知价值的中介效应。实证结果表明,关系质量对购买意愿的影响需要通过感知价值的中介作用,关系强度对购买意愿具有直接显著的影响。探讨嵌入理论在旅游信息服务中的具体运用,旨在为营销实践者关注用户与旅游APP的互嵌关系提供参考。

终极无为宇宙图景中的生活意义问题——梁漱溟哲学中的宇宙与人生

梁漱溟将文化视为民族生活的样法,而生活则是事的无尽相续,是活动与过程,而不是实体。生活被视为意欲推动的向上奋进,生活意义不能从目的论进路加以建构,而在于当下的创造,即对现成性的突破。这意味着从已成之我与昨日世界走向未成之我与新的可能世界,是"生"机、"活"力显现的过程;至于将宇宙人生作为一个整体而寻找其目的以确立意义的做法恰恰规避了当下的创造,反而滋生生活的意义之惑。"生活"作为一种向上的创造,其动力在《东西文化及其哲学》时期被系于意欲,但1950年代以后则被系于理性。理性不同于注重分别的理智,而是在生命要素(如知-情-意、理智-情感等)的平衡力与统一力。理性才是生命之所以具有活力、人之所以能够创造文化宇宙的根本。在以"上帝之死"为背景的虚无时代,如何建构生活意义已成为现代人最大的"生存之惑",而梁漱溟的哲学则为解决这一问题提供了某种来自中国文化的思路。

志愿服务的伦理之维

志愿服务是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,其本质是富有时代特征的道德实践。志愿服务包含多重互动关系,兼摄了主体与自身、主体与客体、主体与主体三重价值指向。志愿服务的实践过程体现了自愿性、无偿性和公益性三大基本伦理属性。新时代志愿服务要紧密结合"两个一百年"奋斗目标,在守正创新中不断走向新境界。

网络政治视域中青年政治认同的引导与建构

青年政治认同关乎政治稳定、政治安全和国家前途。基于网络政治视域审视,青年政治认同既有正向强化的一面,也有负向弱化的一面。在正向强化方面,要警惕高度政治认同异化导致的思维偏执、理性偏离、情绪偏激问题,引导青年培育政治理性、强化规则意识、注重私德建设;在负向弱化方面,要关注政治认同淡化、消解、悖反等认同危机问题,有效建构青年的权威认同、价值认同、信仰认同。

显学抑或绝学——法律史学科百年发展周期律研究

中国法律史学科的百年发展及其在“显学”和“绝学”间的变动循环,深层次上涉及到法律史学科发展的周期律问题。以周期律作为理论分析工具,纵观中国法律史学科百年曲折发展历程,其大致经历了三个周期的动态循环,即清末民国的半个世纪首次经历由“显学”到“绝学”的变化,改革开放前30年再次经历由“显学”到“绝学”的过程,而改革开放后40年法律史学科正在经历第三次由“显学”到“隐学”再到“边缘化”的周期发展。进入新时代,法律史学人必须敏锐地认清学科发展的周期律,把握学科发展机遇期,促进法律史学科再现辉煌。

乡村文化生态的现代转型及重建之道

乡村文化生态包括嵌入型和内生型两种样态,前者呈现为共时性的乡村公共文化服务的供给,尽管其逐渐占据主导,但其实践过程陷入了“内卷化”;后者表现为历时性的乡土文化,其在变迁过程中不断发生衰变,面临着现代化进程中的存续难题。在乡村文化生态的历史转型过程中,尽管历史趋势不可逆转,但乡土文化依然具有新的时代空间,乡村公共文化服务也亟待优化。为了更好地服务于乡村文化振兴战略,应寻求乡村公共文化服务与乡土文化的互补与创新,在外部生态支持系统的保障下,寻求重建乡村文化生态的融合发展之道。

迈向一种法学的法律史研究--萨维尼法学方法论对于中国法律史研究的启示

中国法律史研究近些年来虽然取得了较大进步,但由于法律史研究主体性定位不明确及其所引发研究方法的不统一,并未获得法学学科内部和其他人文社会科学学科的重视和承认。法律史研究最为重要的意义应当是,建立起历史与当下之间的联系,从法律史的维度为当下实证法或法教义提供具体支撑和反思。对于这一前提性的认识,19世纪萨维尼及其他历史法学派人物已经通过构建德国"法律科学"给出了证明。与史学的法律史研究不同的是,法学的法律史研究是以中国当下实在法为起点的,它不仅需要依据扎实史料对固有法处理典型社会生活进行"历史性的研究",同时还需要在"历史性研究"的基础上,进行"体系性研究",对通过处理后的法律史素材进行体系性的"建构"。法学的法律史研究是具有功用性和阶段性的,其功用性和阶段性工作完成后,最终会走向史学的法律史。

绿色发展视阈下科教园区创新生态系统成长能力研究——以常州科教城和苏州独墅湖科教园区为例

科教园区是以科技园、研究院为科技载体,各大院校为教育基地的一体化科技教育园区。本文通过对创新生态系统和成长能力理论的梳理与总结,将创新生态系统及成长能力进行融合,借鉴生态系统中的物种、种群及群落特点,并结合常州科教城和独墅湖科教园区的实际情况,构建反映科教园区创新生态系统成长能力的指标体系。在此基础上对常州科教城和苏州独墅湖科教创新区创新生态系统的成长能力进行了定量研究,提出了坚持走绿色发展之路、创建创新源和增长极、促进科技与金融深度融合、激发技术创新活力等提升科教园区创新生态系统成长能力的对策建议,为更好地促进科教园区创新生态系统的健康成长提供一种新的思考和拓展。

从族谱看传统政治思想的民间表达与实践

族谱在很大程度上可以被视为政治思想史文献。本文通过对129个族谱样本政治词汇与观念的分析,探讨了主流政治思想在基层社会中如何被表达,以及如何参与民间政治秩序建构的问题。来自国家的政治观念主要通过附着于族谱的“自家人”语言之中,“化身”为家族伦理和民众生活的常识常理,渗透到基层民众的生活世界,进而参与基层社会的政治秩序建构。传统政治思想的这种民间表达与实践方式,既是国家和社会双方互动的产物,也构成了中央集权下基层社会“简约治理”模式的重要内容。

CEO权力与公司现金持有——基于市值管理的研究

以代理理论和管家理论为切入点,选取2007-2015年中国沪深A股上市公司为样本,在股票市场“全流通”背景下,实证分析了CEO权力对公司现金持有的影响,以及市值管理对二者关系的调节作用。研究发现:CEO权力越大,公司现金持有水平越高。同时,随着CEO权力的增强,公司持有的现金会获得更高的现金持有价值,CEO代理冲突并没有使现金持有的价值效应为负,市值管理对CEO权力与公司现金持有水平关系的抑制作用并不显著。进一步研究表明,市值管理总体上对CEO权力与公司现金持有价值之间的关系具有正向调节作用。

中国信贷周期波动的新特征及其经济增长效应分析

选取中国2002年—2017年的信贷余额数据,研究中国信贷周期的波动特征以及信贷周期波动对经济增长的非线性影响机制。结果表明:(1)中国信贷运行由"长扩张短收缩"演变为"长收缩短扩张",并呈现"强扩张弱收缩"的非对称性特征;(2)新常态以来,信贷冲击对经济增长的影响效果不及过去明显,数量型调控中介目标对经济影响的相关性和有效性明显弱化;(3)正向信贷冲击对经济增长的拉动作用比负向信贷冲击对经济增长的抑制作用明显,不同经济周期阶段下,增加信贷投放对经济增长的影响存在差异。因此,政策制定者应弱化数量型调控中介目标,依据不同经济形势制定差异化的调控政策,并引导货币政策从"大水漫灌"式的信贷投放转换为"精准滴灌"模式。