清代律赋的篇法讲求

清代律赋赋法较前代更系统,“篇法”是了解清代律赋内涵的第一要义,包括因题布局、起、承、转、合数端。因题布局指根据不同题型,选用相应的布局方法。咏史、言情、叙事题,主要铺叙事件发展;咏物、写景题可以人情、时间、方位的变化为线索展开;说理题需围绕题面逐一分出逻辑层次,层层递进。起句破题,在破与未破之间,句法尚突兀紧峭,以四言为主,风格尚雄浑、奇警,或不着一字,涵盖全题。结句需稳妥,用长句收束,尚健举有力,章法讲究就题作结,首尾呼应。承转需曲折变化,令人莫测。

投稿须知

《广西科技师范学院学报》是广西科技师范学院主办的综合性理论学术刊物,国内外公开发行。国际标准连续出版物刊号:ISSN 2096-2126;国内统一连续出版物刊号:CN45-1401/G4。本刊主要登载哲学社会科学以及教育教学改革研究的新成果,主要栏目有:创意写作研究、美学与人类学研究、文学·语言、政治·社会、教育学·高等教育等,欢迎惠赐佳稿。

丰子恺散文语音修辞艺术

丰子恺散文亲切活泼、隽永疏朗、充满生机,享誉文坛,这缘于其散文深厚的思想和卓越的艺术技巧。他的散文运用了很多语音修辞手法,使其散文音节搭配匀称有序、联绵叠音丰富多样、平仄押韵参差和谐、停顿拟音恰当自然、辞格节奏鲜明活泼。这些语音修辞的综合使用不仅有利于丰子恺散文思想情感的表达,也赋予其散文独特的语音美和高超的修辞艺术。

语言的锐见——论李心释《非有非无》诗歌话语特点

语言是诗歌表达的载体。比起对诗歌技巧的使用,关注语言本身的表意更能让诗歌展现出生命的活力,这需要清醒的语言本体意识与富有思辨的语言思维。语言学家写诗既是对语言的体悟,也是对语言表达可能的探索及对语言理论的思考。李心释语言学家的身份让他对诗歌语言拥有较好掌控力度,也让他的语言直觉更加敏锐,其作品体现了诗歌语言结构的整体生命力。李心释通过自己的诗语言可能性、张力及语言背后的生命观照呈现了诗歌、诗歌理论家和语言学家的多重身份背后的毗邻关系。

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土家族婚俗“通过仪式”的理论分析

土家族婚俗是中国民族文化中的一朵奇葩,具有丰富的文化内涵。运用象征人类学的“通过仪式理论”观照这一仪式,可将其分为三个阶段:首先是分离阶段,娶亲前的准备工作都可归纳进这一阶段;其次是过渡阶段,这一阶段是土家族婚俗的核心,即最为盛大的结婚仪典;最后是融合阶段,婚嫁仪典完成后便属于这一阶段,在这一阶段中,新的社会角色以及社会关系得以确立。以“通过仪式”理论来分析土家族婚俗,有利于在非物质文化遗产保护的大背景中进一步理解并保护这一民俗文化,唤醒土家族民众对历史的记忆以及对本民族文化的认同。

安徽非物质文化遗产花鼓灯的传承策略

非物质文化遗产安徽花鼓灯是流传于江淮地区的优秀民间文艺形式。在简述非物质文化遗产安徽花鼓灯传承发展现状和主要艺术特征的基础上,提出保持花鼓灯优秀艺术特征,引入新的流行因素;积极参与民间艺术展示,充分利用新媒体传播等传承策略,期望能为非物质文化遗产的传承创建更好的模式。

探索存在符号学电影批评理论建构的可能性与现实性——以电影《一个乡村牧师的日记》为例

之前的电影符号学都没有涉及到电影文本中主体的精神运动轨迹。芬兰符号学家塔拉斯蒂提出的存在符号学,正是对主体运动的核心——超越进行分析。超越的事物可以是实际中缺席但在我们心灵出现的任何事物。电影如何通过可视化的方式来体现主体精神的运动,这是存在符号学电影理论所要研究的对象;电影的可视化方式是否将主体精神的抽象运动具体而成功地体现出来,是存在符号学电影批评的主要内容。布列松的电影《一个乡村牧师的日记》是一部具有超越风格的影片。通过梳理塔拉斯蒂和格雷马斯对这部同名小说的理论分析,以及施耐德发现的关于超越电影的实例,证明了建立存在符号学电影批评理论具有理论和现实的高度可能性和深刻必要性。

试论我国国有企业改革的实践与探索

国有企业改革是中国整个经济体制改革的中心环节,是改革成败的关键。改革开放以来,国有企业改革经历了初步探索、创新以及深入推进这三个阶段,实现了经济的稳定运行。为此应探索国有企业改革实践中的问题、经验和成效,推动经济又好又快发展。在坚信改革决心的同时,也应清醒地认识到国有企业改革依然任重道远。

水产类卓越农林人才培养的探索与实践——以大连海洋大学为例

卓越农林人才培养的核心是强化实践教学。高校应当以培养适应农业经济发展需要的专门人才为目标,以加强校企合作为抓手,不断推进实践教学改革,探索复合应用型卓越农林人才培养的新途径。通过系统分析目前水产类卓越农林人才培养过程中存在的主要问题,校企协同制定人才培养方案,强化"双师型"师资队伍建设,在加强校外实践基地建设、完善实践教学质量保障体系等方面采取一系列行之有效的措施和办法,不断提高水产类卓越人才的培养质量。

后现代思潮下箱庭疗法治疗初探

通过阐释后现代观点对传统现代主义心理咨询与治疗的影响,探索后现代观点与箱庭疗法理论结合的可能性,进而尝试使箱庭疗法在操作中更具后现代特色并分析其相对于传统分析方法的优势所在。最后,文章反思了基于后现代背景下的箱庭疗法在非言语沟通方面可能存在的问题以及对于后现代主义关于建构观点的想法。

工科类复合型人才培养的实践教学体系研究

从分析我国普通本科院校工科类专业复合型人才培养实践教学中存在的主要问题入手,以甘肃农业大学农业水利工程专业为例,面向复合型人才培养目标,研究和建立了以基础夯实、综合提高、应用创新等三个递进式培养目标为基本构架,以基础实验、实习实训、综合设计、社会实践、创新设计等五模块为支撑的"三层次、五模块"的实践教学体系。通过打破课程壁垒、优化整合实践教学环节和内容,合作构建国家级技术创新战略联盟和协同创新中心平台等方法,突出对学生工程实践能力和创新能力的培养,保证工程实践能力培养的实战型。

基于深度神经网络在线密码攻击模型的研究

密码创建规则中包含多种多样的个人身份信息组合方式,不仅文法结构规范特殊,而且语义内容丰富.对于文本处理方法,传统的基于概率上下无关文法模型会导致文本特征表示稀疏、语义信息或丢失的问题,因此提出利用深度学习DNN算法.通过对个人身份信息数据进行特征提取,构建语义分类表示的深度神经网络,并为该模型设计训练方法来进行广泛的训练.最后通过实验表明深度学习DNN算法能够提高个人身份信息语义识别的性能,在一定程度上优于已有的一些密码攻击方法.

明清小说中同性婚恋的书写及法律文化探析

同性恋现象在中国自古而有。明清时期,受性别倒错的审美追求和时代异端的婚恋模式的影响,同性恋行为盛行,明清小说中对于同性恋现象的描写也颇丰。明清时期首次出现了关于同性恋的刑事立法条例;同性恋的法律条例萌芽于明朝,在清朝得到发展。中国对同性婚恋立法依然处于相对漠视的阶段,对明清时期同性恋法律条例的梳理将有助于推进我国现代同性恋立法。

传统戏剧的当代改革 --以广西粤剧《西河会妻》为例

《西河会妻》是广府戏代表性传统作品,南宁粤剧团在当代条件下对此剧进行改编,演出了新版《西河会妻》。通过以广西粤剧《西河会妻》为案例的分析,可以看到此剧在叙述上的延宕展示,以及南派武打在传统粤剧中的运用。

广西兴安过山瑶盘王节的传承途径研究——以华江乡军田头、瓦窑面瑶族特色村寨为例

随着民俗学领域少数民族传统节日研究的深入,瑶族盘王节的现代变迁与保护研究得到了重视。但目前学界对瑶族支系过山瑶盘王节的研究较少,尤其缺乏对过山瑶盘王节传承途径的探讨。以广西兴安县乡军田头、瓦窑面瑶族特色村寨盘王节的发展情况为研究案例,对当地过山瑶盘王节的传承进行相关传承机制、传承主体的研究,以特色村寨建设带动盘王节的传承、注重合理开发盘王节文化等传承途径的探究,可为其他民族传统节日的相关研究提供参考,有利于广西地方性非物质文化遗产的保护与传承。

湛江伏波海神的形成与发展

湛江渔民靠海而居、以海经商,风平浪静、波澜不惊的海洋环境对于湛江渔民而言极为重要,因此,湛江渔民对伏波将军拥有着深厚的崇拜、敬仰之情,匀深日久,便逐渐形成了伏波信仰。伏波信仰在湛江地域中作为水神已经形成了极富有地域特色的信仰文化,散发出悠久的历史味道。文章对湛江地区伏波信仰的形成原因进行了剖析,并介绍了湛江地区主要的伏波祠的发展情况。

论苗族作家杨文升作品中的“山寨”情节

广西苗族知名作家杨文升的文学作品具有浓郁的"山寨"情节。作者根植于山寨普通人的生活书写,饱含着对山寨的困境和山寨人不懈抗争的热切关注以及对民族地区文化特色与发展的思考。

基于二元场域的家族企业隐性知识传递研究

家族企业的顺利传承需要考虑隐性知识的传递与内化。家族企业天生具有家族、企业二元场域,且二者在家文化与企业文化、家本位与企业本位、家长权威与公司治理等方面表现出对立统一的关系。隐性知识在家族场域中可以通过家族仪式、家族故事、共同愿景等形式传递,在企业场域中可以通过干中学、师带徒、二代创业等形式传递。

人工智能赋能高校思想政治教育的生成逻辑、现实风险及实践路径

人工智能技术与高校思想政治教育相结合,是实现“以人为本”的育人目标的重要途径。人工智能赋能高校思想政治教育,彰显了科技进步的时代逻辑,凸显了思想政治教学规律的理论逻辑,并促进了思想政治教育的精准化实践。在此背景下,高校思想政治教育也存在科技冷漠与人文温情间的矛盾、科技依赖与主动思维的抵触、教师主体与学生客体关系疏远等风险。为此,高校教育工作者应寓情于理,提高人工智能赋能高校思想政治教育的价值;固本荣枝,增强大学生的主动思维能力;引凤筑巢,锻造高校思想政治教育人才队伍,以期从根本上提升思想政治教育的效率与价值。