《高校马克思主义理论研究》征稿启事

《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN 10—1349/A,中文,季刊,国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课建设,进而提升高校马克思主义理论研究的水平,增强高校马克思主义理论研究的学术影响力。

中共党史党建一级学科建设需要特别关注的几个问题

2021年12月10日,国务院学位委员会发出《关于对〈博士、硕士学位授予和人才培养学科专业目录〉及其管理办法征求意见的函》,在新一轮学科目录修订工作中,法学门新增“中共党史党建”一级学科进入征求意见阶段,这是中共党史党建学界的一件大事,呼吁了多年的增设中共党史党建一级学科的建议终于得到了回应。从目前的情况看,征求意见阶段已经结束,在这种背景下,研讨新时代中共党史党建学科体系问题要有前瞻性,应当从中共党史党建一级学科建设的角度来讨论。

习近平法治思想融入“思想道德与法治”课教学的理与路

作为新时代高校思政课的核心主干课程,“思想道德与法治”课承担着提升大学生思想道德素质和法治素养的重要功能,本课程的教学应做好习近平法治思想的融入工作。将习近平法治思想有效融入“思想道德与法治”课教学,有助于引导大学生努力成长为担当民族复兴大任的时代新人。明确习近平法治思想融入课程教学的具体内容,实现知识点的有效链接,进而通过发挥教师主导作用、探索形式多样的课堂教学方法,引导学生以习近平法治思想武装头脑,知行合一、学以致用,积极传播社会主义法治理念,弘扬社会主义法治精神。

两次“十月来信”与共产国际指导方针的转变

共产国际给中共中央的两次"十月来信"发生于国共合作破裂后、农村革命根据地蓬勃兴起之际。这一时期是中国革命形势极为复杂、政策多变的时期,同时也是中国革命道路转型探索的重要时期。两次"十月来信"相隔不到一年,但信中对于革命形势的判断却发生了明显的转变。第一次"十月来信"进一步促使中国革命方针走向激进,第二次"十月来信"则由激进调整为稳健。本文结合两次"十月来信"的背景和内容,尝试分析两次"十月来信"期间共产国际对中国革命方针的指导发生转变的原因。

从“自我意识”的自由到现实的个人的自由——对马克思和鲍威尔自由观的比较与考察

自由是马克思和布鲁诺·鲍威尔在人的解放问题上的共同诉求,但对于人的解放和自由的内涵及其实现方式的理解,二者却不尽相同。面对犹太教和基督教对人的自由的压迫和束缚,鲍威尔认为,政治上废除了宗教就意味着宗教的完全消除,只要犹太人和基督徒都放弃各自的宗教,就能作为公民获得解放,拥有自我意识的自由。而马克思从对市民社会的犹太精神的考察出发,看到了金钱在现实世界的统治地位,因此只有消灭宗教产生的物质基础、废除私有财产,人才能获得真正的解放,实现现实的个人的自由。

关于加强社会主义核心价值观主题教学的思考

"思想道德修养与法律基础"课落实党的十九大精神,加强社会主义核心价值观的主题教学,要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,聚焦于实现中华民族伟大复兴的历史使命,进一步明确培育和践行社会主义核心价值观的出发点和落脚点。在深化教学内容的设计上,强调以下三个重点方面,即全面把握社会主义核心价值观的科学内涵,深刻领会社会主义核心价值观的重要意义,自觉培育和践行社会主义核心价值观。

十八大以来中国特色社会主义制度研究前沿问题探析

党的十八大以来,关于中国特色社会主义制度的学术研究成果日益丰硕,研究的深度和广度都有显著提升。从近年情况来看,国内外学者主要从以下四个方面着重探讨:中国特色社会主义制度的韧性和绩效;中国特色社会主义制度的创新与治理模式;中国特色社会主义制度的优势、自信与认同;中国特色社会主义制度体系研究的学理思考。全面深入理析国内外前沿成果将有助于推动这一研究的进一步发展,为构建中国特色社会主义制度研究的话语体系提供参考。

论习近平文化思想的丰富内涵与价值意蕴

习近平文化思想具有深刻的丰富内涵与价值意蕴。就价值追求维度而言,坚持以人民为中心,建设中华民族共有精神家园;就政治保障维度而言,坚持党对宣传思想文化工作的全面领导,做好“两个巩固”;就基本方略维度而言,坚定文化自信,建设中华民族现代文明;就发展目标维度而言,推动文化繁荣兴盛,提高全社会文明程度;就人类文明维度而言,加强中外文明交流互鉴,丰富世界文明百花园。

2022年清华大学马克思主义学院正式启动本科招生

从本科阶段就为国家培养更多马克思主义理论拔尖人才,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。马克思主义理论专业本科生将在提前批次招生。拟招收20人。马克思主义理论专业本科学生管理置于日新书院之内,充分发挥导师制、小班化、个性化等书院培养特色,帮助每位同学实现个性化成长成才并成就卓越。

国家社会科学基金重大项目“构建人类卫生健康共同体的伦理路径研究”召开开题论证会

2022年10月3日上午,国家社会科学基金重大项目“构建人类卫生健康共同体的伦理路径研究”(项目批准号:21&ZD057)开题论证会在清华大学马克思主义学院通过线下与线上相结合的方式召开。清华大学文科建设处副处长段江飞副研究员、清华大学马克思主义学院院长朱安东教授出席开幕式并致辞。清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院常务副院长、清华大学马克思主义学院肖贵清教授,天津社会科学院伦理研究所所长、《道德与文明》主编杨义芹研究员,河北经贸大学原党委书记王莹教授,广西大学马克思主义学院杨通进教授,清华大学马克思主义学院卓越访问教授冯俊教授担任论证专家,对课题进展与推进提出了宝贵的意见和建议。来自中国人民大学、东南大学、暨南大学、中南财经大学、中山大学、辽宁中医药大学、西南财经大学、北京航空航天大学,清华大学等单位的专家和课题组成员参加了开题论证会。开题论证会开幕式环节由肖贵清教授主持;专家评议环节由王莹教授主持;讨论环节由肖巍教授主持。

中国共产党的百年奋斗与马克思主义的中国化时代化--访东北师范大学马克思主义学部田克勤教授

2021年7月1日,是一个光辉的日子。这一天,我们迎来了中国共产党的百年华诞,庆祝中国共产党成立100周年大会在天安门广场隆重举行,习近平总书记发表了重要讲话。“七一”讲话是一篇闪烁着马克思主义真理光芒的纲领性文献,提出的一系列新观点、新思想、新论断是马克思主义中国化的重大理论创新,为我们在新时代以史为鉴、开创未来提供了思想遵循和行动指南,是中国共产党立足新时代、开启新征程的政治宣言。

进一步完善制度 提升治理效能——访原中共中央党史研究室副主任李忠杰同志

中国特色社会主义制度是党和人民在长期实践探索中形成的科学制度体系,我国国家治理一切工作和活动都依照中国特色社会主义制度展开,我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及其执行能力的集中体现。在新时代,进一步坚持和完善中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,对于顺应时代潮流、适应我国社会主要矛盾变化、战胜前进道路上的各种风险挑战有着重要的意义。围绕这个主题,本刊采访了原中共中央党史研究室副主任李忠杰同志,现将访谈记录整理如下。

马克思主义与中国文化结合三题

马克思主义与中国文化是能够结合的,二者的结合不会对中国文化和马克思主义带来不利的影响。中国文化开放包容的特点、马克思主义的理论品质以及二者间的契合性,决定了马克思主义与中国文化能够结合。马克思主义与中国文化相结合,并没有冲击中国文化的正常发展,而是顺应了中国近代以来中西会通的文化发展趋势,能够增强中国文化的世界影响力。马克思主义与中国文化相结合,并不会导致马克思主义本质内容和指导地位的改变,事实上,二者的结合进一步推动了马克思主义的创新发展,巩固了马克思主义的指导地位。

全面建成小康社会:中国特色社会主义制度的成熟与定型

"十三五"时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段,能否保证各领域基础性制度体系基本形成,各方面的制度更加成熟、更加定型,是内在于全面建成小康社会进程中的一项重要历史任务。全面小康社会的建设过程与制度体系的完善发展是并行不悖的,全面建成小康社会的发展理念也是中国特色社会主义制度体系完善发展的理念,全面小康社会建成最终表现为中国特色社会主义制度的系统完备、科学规范和运行有效。

学史崇德,赓续共产党人的精神血脉

中国共产党百年奋斗史,熔铸了伟大的精神谱系,其根源于马克思列宁主义的建党理论,承继于中华民族优秀传统文化,孕育于党的百年不懈奋斗之中。党的光辉精神谱系的源头和精华是“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神,深刻理解其中的深刻内涵,是学习习近平总书记“七一”重要讲话的基本要求。在新的征程中,赓续党的精神血脉,必须坚定中国特色社会主义信念,保持脚踏实地、锐意进取的精神,坚守共产党人“人民至上”的价值取向,赓续党的敢于牺牲、无私奉献的高尚品质。

马克思平等思想的演进逻辑——基于对“犹太人问题”的解答

回应"犹太人问题"是马克思哲学立场转变过程中的一个重要环节。在回答"犹太人问题"的过程中,在区分政治解放和人类解放的意义上,马克思确立了从市民社会的私人利益到资本逻辑的批判路径,转向政治经济学批判。鲍威尔认为犹太人获得平等地位的关键在于放弃宗教信仰,提出了超越民族的、宗教的狭隘性的平等来作为一种普遍的价值准则。但是鲍威尔的平等意识仅仅是一种抽象的"自我意识",即使国家从宗教中解放,但现实的人仍然处于政治国家和市民社会的分裂中,政治解放所实现的作为公民的权利平等只是一种形式上的平等。马克思在批判继承鲍威尔的基础上,认为犹太人的解放在于超越市民社会和国家的分裂,在自由人联合体的形式下以"人类社会"为内容,达到作为真正的人的事实平等。

马克思主义是中国人民的精神支柱

2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话，全面回顾了马克思的光辉一生，总结提炼了马克思主义的理论品格，深入阐发了马克思主义对近代以来中国历史产生的重大影响，为新时代更好地学习实践马克思主义提供了思想指南。5月11日，清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院、马克思主义学院在清华大学善斋召开“学习贯彻习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话精神”研讨会。参会专家学者就习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话进行了深入研讨。本刊选取部分内容予以刊发，以飨读者。

马克思人的本质思想探析——基于思维抽象到思维具体的视角

国内学术界围绕着"人的本质"问题曾展开多次讨论,出现诸如"社会本质说""双重本质说""三重本质说"等多种观点。如果说《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》里关于"人的本质"的阐释是一种"思维抽象",在《资本论》及其手稿里,马克思开始从"思维具体"的层面详细阐释"人的本质","人的本质"的内涵得到不断的丰富与发展。

在新时代坚持和发展马克思主义

对于当代中国和世界,纪念马克思诞辰200周年有着非常重要的特殊意义。第一,尽管两个世纪过去了,人类社会和国际形势发生了巨大而深刻的变化,但马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒,依然在引领我们矢志不渝地探索历史规律和寻求自身解放。

“概论”课讲好习近平新时代中国特色社会主义思想的若干思考

"概论"课是讲授习近平新时代中国特色社会主义思想最为集中、最为全面、最为详细的主干课程。推动这一新思想进"概论"课课堂,增强"概论"课教师讲授这一思想的实效性,是一项重大政治任务。这就需要按照明确主线、精读文本、联系实践、依据教材的思路,以学习领会最新修订教材的要义、优化课程设置为前提,以进教案、进教师头脑为关键,以创新教学方法、教学形式、育人方式为重点,以构建学习共同体、进学生头脑、增强获得感为目标,以建立长效的领导机制、责任机制、考核机制为保障。此外,还须厘清教学使命层面的认识误区。