仰止非遗,高以文创——上海市三林中学晋级上海市“非遗在校园”示范校

创建于1896年的三林书院,为三林中学的前身。上海市三林中学是上海市浦东新区首批区实验性示范性高中,目前有36个教学班。学校占地约3万m^(2),拥有南宋古迹天池涌泉,以及芳菔亭、仰高亭、体育馆、筠修精舍、老校门等历史保护建筑。2020年,三林中学成为“上海市推进特色普通高中建设项目学校”。

陕州澄泥砚的活态性传承路径

黄河澄泥砚被列入第一批河南省非遗代表性项目名录(民间美术类)。其中的陕州澄泥砚,经过三门峡市陕州区人马寨村一批民间艺人多年的努力,探索并实践了陕州澄泥砚活态性传承的路径:保护其文化记忆,发掘其本体价值,拓宽其传播途径,为非遗活态传承工作提供值得借鉴和参考的经验。

从大数据看单田芳评书的影响力及其形成原因

评书是我国传统曲艺表演形式,单田芳先生则是评书界的现象级人物。文章试图通过大数据调查,对单田芳评书表演的受众地域、受众年龄等信息以及在有声平台上的生存情况进行系统研究,同时,对单田芳先生的艺术创作特点,以及背后商业运作等方面的情况进行详实的解读,并由此找到单田芳先生及其作品能够取得成功的终极原因。该调查报告将为评书艺术的发展和商业运作,提供有益的经验。

核心传承 美化生活 活化更新--新型城镇化时代的非遗保护

引言国内外舆论一致认为,非遗保护是当今中国最有活力的文化政策和活动。十余年来,我国共采录非遗资料87万余份,其中,列入国家级名录1372项,进入世界名录(包括抢救性名录)近40项,数量居世界第一;确立非遗文化生态保护区21个,非遗保护优秀实践基地100个。然而,当非遗保护遇上新型城镇化的浪潮,我们又该如何应对?

龙舟文化推动世界交流——访美国阿拉巴马农工大学孔子学院院长王勇

芒种时节,东风染尽。2018年6月9至10日,由国家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会、上海市体育局和上海市普陀区人民政府联合主办的“斐讯杯”2018年中国龙舟公开赛(上海·普陀站)暨第十五届上海苏州河城市龙舟国际邀请赛在苏州河中远两湾城·梦清园水域举行。

地方重塑:非遗传承与乡村复兴

中国城镇化的高速发展为城乡二元结构的变革推波助澜,乡村社会接受着“现代化”浪潮的洗礼。这场空前的社会结构调整和社会迁徙运动带给人们的不仅仅是城乡格局的变迁,更是一种文化生态的重塑。

继承传统文化的三个核心理念

近年来,人们对于传统文化的继承和发展意识不断增强,已经成为我国文化发展潮流中不可忽视的重要组成部分。自2006年开始,国务院将每年6月的第二个星期六确定为中国的“文化遗产日”。如今,这一节日已经推出整整十年。2011年6月1日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式实施,为保护和继承传统文化提供了法律保障,对文化工作者而言显然是一个福音。

黄河三角洲省级武术类非遗研究

黄河三角洲传统武术是齐鲁非物质文化遗产的重要组成部分。文章通过查找文献资料和实地调研,梳理出黄河三角洲省级武术类非遗文化的历史渊源;从地理环境和人文传统两个方面分析其形成原因;同时从非物质文化遗产保护的角度分析传统武术在传承地的发展现状及问题,并提出相应合理化建议,以期为弘扬黄河流域特色武术文化贡献力量。

广西边境地区非遗保护研究

文章通过梳理广西边境地区非遗的种类、流布、价值、保护现状,分析其面临的传承问题,对保护传承的思路与路径展开探讨,正确引导非遗在“一带一路”建设中发挥积极和重要的战略作用,这有助于中越两国人民“民心相通”,推进两国睦邻友好关系的发展。

城市化进程中非遗的活态保护与跨界实践——以南汇新城为例

上海浦东作为中国改革开放和现代化建设的引领区,伴随着城市化的高速发展,当地的非遗保护面临新的挑战,尤其是位于浦东东南沿海的“未来之城”南汇新城,环境的变化、文化的冲击使其非遗项目的传承和发展遇到了一定的困境。文章通过研究南汇新城近年来非遗保护工作的经验和做法,结合国家对于南汇新城的战略规划和发展定位,探讨非遗在活态传承的同时,通过赋能,展现新城擘画未来的发展蓝图。

为思想而立--在冯骥才文学艺术研究院求学的日子

2021年秋,全国首个非遗学科硕士学位授权点经国务院学位办批准,在天津大学设立。2022年,冯骥才文学艺术研究院(以下简称“冯研院”)即将迎来第一批非物质文化遗产学交叉学科的7名硕士研究生入学。疫情反复,我不能前去母校祝贺,但内心的喜悦却萦绕心中数月。我知道,这是冯先生和致力于非物质文化遗产保护实践者们二十余年的愿望。

乡土记忆生态情怀——竹编文化的传承点滴

崇明岛种竹、用竹历史悠久,早在明代正德年间的《崇明县志》,就有崇明产金竹、水竹的记载,到了清代光绪年间的《崇明县志》,更有燕笋竹、黄竿竹、篾竹、慈母竹、斑竹、紫竹、哺鸡竹、凤尾竹等品种的记载。由于竹子材质自然原生,制品美观结实耐用,蕴有浓厚的乡土趣味与民族气息,在传统生活中被广泛利用。旧时,民间竹编竹器的篮、筐、箱、箩、席、扇、筲箕、畚箕等生活日用品器具与人们的生活密不可分。

一场两岸三地的美丽盛宴:中华旗袍文化艺术交流学会成立

中华旗袍文化艺术交流学会成立大会于4月10日在台北美福大饭店举行。上海市非物质文化遗产保护协会会长高春明、上海中外文化艺术交流协会旗袍艺术专业委员会会长刘佩珠以及多位两岸旗袍界名媛到场祝贺。台湾著名画家欧豪年教授为学会授证,台北故宫博物院前院长周功鑫为学会颁授印信。

漫漫百年路灼灼三代灯--访何氏灯彩传承人何伟福

在国家级非物质文化遗产项目上海灯彩的代表性传承人何伟福的记忆中,童年既“好味”又“好玩”。这两种体验来自祖父的手艺,无论是糕点的芬香还是灯彩的趣致,都在他的脑海中永久留存,即使是在祖父故去二十余年后的今天,每每想到仍觉鲜明生动。

李照国教授翻译完成中医四大经典

经过二十多年的努力,上海师范大学外国语学院院长李照国教授完成了《黄帝内经》和《难经》的翻译,由世界图书出版公司出版。《伤寒论》《金匮国略》《神农本草经》和《黄帝外经》也于近日完成翻译,并由上海三联书店出版。

龙跃校园迎新春上海市学生舞龙文化展示会在上海师大举行

2015年12月12日上午,上海迎来了久违的蓝天和阳光。在上海师范大学,一场别开生面的舞龙文化展示会正在大操场举行。来自上海师范大学体育学院、上海商学院、上海工会管理职业学院、上海市行知实验中学等学校4支舞龙队伍齐聚一堂,共同以矫健的步伐、炫目的舞动,将非物质文化遗产送入校园、送入居民百姓中。

加强民俗类非遗代表性传承人能力建设的思考--基于福建省民俗类非遗传承人的调研

非遗传承人是传承和延续非遗的基础,其能力建设是确保非遗生命力的重要保证。非遗传承人能力建设的内容主要包括传承人个体、组织机构和环境的建设。当前福建省民俗类非遗传承人的能力建设存在诸如传承人自身内生动力不足、非遗保护单位不重视等问题。文章建议从制度保障、组织支持、个人完善三个方面共同促进民俗类非遗代表性传承人的能力建设。

上海绒绣保护与传承的价值困境

上海绒绣作为海派文化的民俗事象,拥有着丰富的内涵,它虽被列为国家级非遗项目,但目前仍面临着价值主体评价的困境、价值关系体现的困境和价值意义传播的困境。文章从介绍绒绣的历史与现状开始,剖析三种困境背后的深层原因。价值主体评价的困境主要是绒绣的商品性和民众性的衰弱,绒绣价值传播困境影响价值关系的困境,导致绒绣发展的实体和虚拟空间被压缩。

新场古镇非遗传承的意义与原则

古镇浓缩了一个地区的民族密码和历史细节,是传统文化的鲜活标本,也是文化遗产的整体再现。探究文化遗产保护在古镇发展中的重要作用,是一个不断求索与实践的重要课题。聚焦位于上海浦东新区的中国历史文化名镇新场,便可以清晰地洞察非遗传承在文化生态保护中的意义与原则。

传统手工艺类非遗与高校工艺美术教育融合发展策略研究

传统手工艺类非物质文化遗产是人们手工技艺代代传承的活态遗存,具有重要的文化价值、科学价值、艺术价值、经济价值,如今却陷入青黄不接的濒危境地。高校工艺美术专业历经拆分、取消或更名的多番波折,重返教育视野。文章通过分析二者融合发展的可行性、必要性,认为传统手工艺类非遗应从理论教育和实践教育两方面全方位融入高校工艺美术教育,从而实现工艺美术教育的本土化、传统技艺与现代设计的交融化,在弘扬和传承传统手工艺类非遗的同时,逐渐形成具有中国特色的高校工艺美术教育体系。