论马克思生态思想的三重意蕴

资本主义工业生产导致的生态危机对人的生存和发展造成了很大威胁,呼唤着马克思生态思想的到来。马克思生态思想的形成有着深刻的时代背景和演化历程,体现着唯物史观、辩证自然观和新文明观三重意蕴,彰显了人与自然、人与社会的两重维度,通过劳动达成了人与自然的和谐关系,从自然主义和人道主义的角度论述了共产主义的特征,要求实现人民的生态权益。马克思用唯物史观和辩证法反思了工业革命,批判了资本主义的反生态性,揭示了资本增殖和生态危机的关联,要求建立共产主义社会空间,推动生态文明建设,实现人的自由全面发展。

幕末日本国际秩序观的纵向性构造特征

幕末日本国际秩序观经历了从“海外雄飞”到“尊王攘夷”的时代变迁,并从一开始就暴露出明显的扩张性。而幕末思想家冲破夷狄观念的开国主张也是企图通过侵略邻国来摆脱国内危机,其危机意识遂与日本对外侵略扩张战略相结合。幕末日本思想家面临国际环境巨变的现实,提出重新观察世界和分析国际局势的理念,表明日本前近代国际秩序观既已具有鲜明的纵向性特征,为明治维新后构建双层构造的近代国际秩序观埋下了伏笔。

后现代课程理论视域下幼儿园传统游戏课程的重构与解析

将传统游戏融入幼儿园教育活动,并建构起幼儿园传统游戏课程是当前幼儿园课程编制的一种新理念和新思路。在传统游戏日益受到关注和重视的同时,幼儿园传统游戏课程在实践中仍存在教育性超载、遭遇现代文明冲击、缺乏资源开发与文化价值挖掘等困境。以后现代课程观为理论视角进行审视,传统游戏具有还原游戏本体功能、促进幼儿能力的自我建构、传承中华优秀文化等多重价值。基于后现代课程观,幼儿园传统游戏课程的建构应在价值观上避免教育功利思想,在内容上注重传承中华传统文化,充分开发游戏资源,在课程实施上应更多地关注课程的回归性,发掘游戏的生长点。

作为“诉讼代理”的商会——清末民初中国商会法律角色再探析(1904-1914)

在清末民初现代商事制度引入中国过程中,官方与民间存在复杂的权力博弈和利益纠葛,而以前者为主导。商会制度在引入初期,面临与原有司法体制的磨合,并形成对后者的制度性依赖,表现之一是商会除发挥联络商情、调处纠纷等职能外,还扮演着商事纠纷诉讼代理的重要角色,在与官方司法机构的龃龉与协作中,实现其“保商振商”的职责。商会上述角色的形成,一方面缘于中国后发现代化的历史境遇,另一方面缘于清末民初司法、仲裁及商会自身制度的不完善,集中表现为商会调处活动法律效力缺失。上述局面,直到1920年代才随着立法的完善逐渐缓解。

个体·政治·民族:抗战时期作家的乡土书写路径与精神图像

在中国现代文学的历史长河中,“乡土”是作家的精神寄托,也是不断被描写的对象。抗战时期作家的精神图像围绕个体、政治、民族等话语形成了乡土叙事的多元路径,从整合“乡土”与“启蒙”的个体化立场,到彰显集体意识的“政治化”写作,再到土地情结与民族意识相交融的叙事模式,共同记录着社会转型中的乡土变迁,以及作家主体精神从个体主义到集体与国家主义的偏移,也表明了乡土书写与历史发展的相互生成性。

在华月氏人“以国为氏”考

东汉魏晋时期,中国社会上活跃着一些支姓月氏人,“以国为氏”,然在西汉时期的月氏人未有“以国为氏”之俗,到东汉中后期,在华贵霜人为融入汉文化中,主动采取“以国为氏”和取单名的习俗,魏晋时期,随着贵霜的衰落,有“支”姓者改姓“竺”。隋唐时期自称月氏人的康国君主,其姓氏为“温”,与在华贵霜人“以国为氏”习俗无关。

建设中华民族现代文明的实践向度——构建红色基因库传播体系

中国共产党在文化建设的成功实践中,形成了以红色文化推动中华优秀传统文化传承创新的规律性认识,红色基因库作为红色文化传承的载体与资源,是当前建设中华民族现代文明的生动教材和“活”的课堂。构建红色基因库传播体系既是理论问题,更是实践问题,在现代文明的观照下具有鲜明的时代性和现实性特征。历史证明,构建红色基因库传播体系的深刻内涵是展现“第二个结合”的文化新形态,增强“四个自信”的思想自觉,建设中华民族文明现代化的必由之路;逻辑结构是把握意识形态要求,掌握传播规律,积淀成功经验;赓续红色文化创新路径是在构建红色基因库传播体系当中,运用创造性转化和创新性发展的方法,推进中华民族现代文明建设。

高职院校学生思政理论社团在教育改革中的创新研究

根据思政课“坚持理论性与实践性相统一”原则,以青海建筑职业技术学院“新时代青年学习社”为例,论述大学生思政理论社团在思政课改革创新中理论与实践相结合、建设大思政育人环境及地方人才培养的实践意义,探索形成符合我省实际、具有一定推广意义的思想政治理论课实践育人新模式。

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犯罪本质:一个本体论的刑法学思考

通过考察犯罪本质争论的实然,遵循我国刑法典13条关于犯罪的定义/概念,结合其三大特征,梳理犯罪本质之学说流变,在理清前述几个容易混淆的概念基础上,本着逻辑自洽的内在性要求,犯罪本质就是犯罪侵犯了统治社会关系,即采“社会关系说”,同时这正是我国刑法理论中犯罪客体的内涵。纵观几种质疑的学说,无论是循着从“权利侵害说”衍生至“法益侵害说”,还是自“法益侵害说”突围至“规范违反说”或曰实质的“义务违反说”,又或“折衷说”,该几种观点并非没有缺点,甚至存在严重缺陷。虽说“社会关系说”并非完美,但把“社会关系说”的具体内容发展为“安全、秩序、权利”,则更加符合我国刑法理论的需要。一言以蔽之,立足于我国刑事立法及司法实践,坚持犯罪本质的“社会关系说”,发展并衍生出犯罪客体的具体内容:以“安全、秩序、权利”作为“社会关系”之内容,应是我们这一代刑法学人所应恪守的基本立场,同时也是我们应该坚持与努力的方向。

高校思政类微信公众号建设的“5W模式”分析——基于首批200个重点建设高校思政类微信公众号

高校思政类微信公众号有利于提升思想政治教育的有效度,也是培育时代新人的重要举措。微信公众号本质上是一种信息的传播。运用“5W模式”从控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析等5个方面系统分析首批200个重点建设的高校思政类微信公众号的建设特征,并从运维团队建设、保障内容质量、契合受众偏好等方面提出对策建议,以便更好地提升高校思政类微信公众号的传播效度,从而实现育人价值。

青藏地区农村小规模学校高质量发展的意蕴、现实困境与突围路径

青藏地区农村小规模学校是青藏地区教育现代化推进的重要抓手,是青藏地区乡村振兴的战略支撑,也是青藏地区高质量人才储备的基础保障。青藏地区农村小规模学校高质量发展是青藏地区经济社会高质量发展的基石,其高质量发展意蕴以服务青藏地区社会高质量发展为核心,以铸牢青藏地区各民族中华民族共同体意识为支撑,以教育生态由外源驱动转向内生动力为纽带。然而,青藏地区农村小规模学校仍存在教师资源结构性短缺、教育需求侧环境亚健康、教育供给侧体系待完善等现实困境。基于此,应从加强师资队伍建设、着力教育资源配置优质公平、优化教育生态环境和提高教育内生动力等方面促进青藏地区农村小规模学校高质量发展,实现青藏地区基础教育优质均衡发展。

朝鲜本《龙龛手鉴》整理与研究的价值

朝鲜本《龙龛手鉴》是一部以宋本《龙龛》为底本,以《篇海》《五音集韵》《绍兴重雕大藏音》等字书为增字来源的增广本《龙龛手鉴》。这部域外汉籍字书在《龙龛手鉴》系字书乃至汉文辞书领域有着重要的地位。通过对朝鲜本《龙龛手鉴》进行系统整理与研究,不但有助于疑难字的考释与研究,而且有助于当代大型字书《汉语大字典》《中华字海》的修订与完善。

“两弹一星”精神的心理学机制及其现实意义

“两弹一星”精神是伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的生动体现,不仅提高了中华儿女的凝聚力,也增强了中华民族的战斗力。在和平发展的年代,更要铭记支撑中华民族屹立不倒的民族精神。“两弹一星”精神是民族精神的重要组成部分。从知情意的心理视角出发,探索革命先辈在艰难困苦的条件下研制“两弹一星”的心理过程,分析“两弹一星”精神的文化底蕴,强化人们对“两弹一星”精神、革命理想以及民族情感的认同感、自豪感,将红色基因内化于心、外化于行,在新时代为引领人们坚守初心使命、坚固理想信念、坚定文化自信提供理论指导和情感支持。

明代文言小说丛书编纂及其文学史意义

明代小说丛书从综合类丛书中分离出来,在小说传统学术意义下特别突出“说”部特性。作为类编类丛书,其编纂十分兴盛,文学特性愈发为明人关注。明代编纂者有明显的文类意识,往往对小说有一定的自我界定,视小说为有理、有情、有词、有文的文学作品,能够呈现明代小说观念的变化,一定程度上意味着小说文体的独立,小说丛书的细目分类颇能说明编纂者的小说类别意识。与此同时,丛书编纂者往往持有一种大文学的观念,不拘于子部小说家类,把兼及史、集特征的著作都纳入小说范畴,使明代小说丛书的编纂具有鲜明的文学史意义。很多笔记小说经过几部丛书多次收录,成为小说著作中耳熟能详的经典之作,尤其较早的汉魏之作,从原来的杂史、杂传中脱离出来,正式进入文学范畴,成为后来小说创作的源泉和取法对象。明代小说丛书保存了大量古籍文献,成为之后小说辑佚和史料考证的重要来源。

马克思主义的国际影响力及发展变化

马克思主义的诞生,在德国、法国和英国等国掀起了一股热潮,国际影响力波及整个欧美。俄国十月革命以后,马克思主义由理论变为现实,也影响着很多国家开展民主革命和社会主义革命。正处于半殖民地半封建社会的中国,为了救亡图存,引进了马克思主义,开启了新民主主义革命历史。后来,苏联社会主义的发展将国际共产主义运动推向了巅峰时期,东欧一些国家和中国也相继确立社会主义制度。进入21世纪,中国经验、中国模式和中国方案逐渐成为了马克思主义国际影响力的一个重要符号。纵观历史,马克思主义从诞生到现在,国际影响力的起伏跌宕,值得我们深思。总结经验,凝练智慧,才能助推中国特色社会主义走得更远,发展得更好。

论符曾的人格取向、诗歌创作及浙派交游圈活动

浙派诗群是清代诗史上颇具文化质地的诗人群体,人格取向以在野为其重要特征。作为清中期浙派的重要成员,符曾具有独特的认识价值。符曾一生以卑官之身参与浙派活动,正是基于共同的人格取向;由于人格取向的接近,其诗歌创作好尚和风格也体现了典型的浙派面貌;同时,由于人格取向的接近和诗歌创作好尚的“意气相投”,符曾与大部分浙派诗人都有深入交往,并且建立了深厚的交谊,尤其与浙派诗人群体的三大活动平台的主持者的交谊,具有贯通浙派三大活动平台的独特意义,因此更加值得关注。符曾这种以与浙派主流共同的人格取向、具有特色的诗歌创作和广泛的交游为基础的浙派文化活动,对于考察浙派诗群的创作和活动机制,具有普遍性认识意义和价值。

可持续转型发展下青海清洁能源产业创新发展研究

发展清洁能源产业是青海积极应对全球可持续转型宏观远景变化的必然选择。本文基于创新发展的可持续转型理论,使用多层次分析框架,从技术利基层、社会—体制层对阻碍清洁能源产业创新发展的因素进行了分析,青海目前在构建以清洁能源技术推动下的可持续转型仍存在政策机制阻碍,政府在创新发展中应起主导性作用,在兼顾宏观大景境、微观利基和中观社会-技术体制之间的相互作用下进行政策调整。

科研之惑与大学青年教师的学术突围

大学青年教师是学历较高、思维活跃、经验不足、压力巨大、潜力待开掘等方面近似的庞大群体,目前正逐渐成为高校教学的主力军。他们在科研方面存在的主要问题有:由单一性的毕业论文学术探究走向多元式的体制招标研究,不断地在申请书撰写和项目申报中坚守和前行,融入合适的团队较难,在象牙塔的处境下较尴尬,发表高水平论文难度增加。提出开展教学学术研究、在博士论文基础上做拓展和延伸类研究、在学科前沿上聚焦做精深研究、参加申报项目培训、树立治学志向和格局等提升策略,是青年教师通过“科研”成才和发展的重要策略。

古赋文体概念的生成及文体特征

古赋概念是辞赋体裁发展到一定程度,为保持和捍卫古赋自身文体特征需要而出现的。辞赋发展到六朝,骈文成为文坛潮流,同时四声八病等声律因素出现,辞赋与诗歌一样,由古转骈,由古转律。为区分后起的骈赋、律赋及文赋,自然而然就出现了古赋的文体概念。文体概念的出现并非一蹴而就,而是经历了六朝至元朝数百年间的发展,特别是元朝辞赋家的理论贡献,古赋才由一种偶然的提法发展成一种成熟的文体概念。古赋的文体特征与骈赋、律赋、文赋具有显著差别,这由古赋概念产生的背景决定的。古赋主要继承了《楚辞》和汉代散体大赋、抒情小赋的传统,一则重视赋之本义名物铺陈的传统,一则重视情感抒发的传统,此二传统可视为古赋的文体特征。