身临其境:《风中少林》舞台剧的表演艺术

舞台艺术作为一种综合性的表演形式,常常通过各种技术与特点来传达故事的主题与意义。在舞台剧《风中少林》中,表演艺术的精湛技艺以及情感表达与角色塑造为观众呈现了一个深刻而引人入胜的戏剧世界。同时,舞台设计与音效配搭的精妙运用进一步提升了整体戏剧体验,使观众沉浸其中。

文武兼备的武状元程鸣凤

程鸣凤(1225年-?),字朝阳,号梧冈,宋时祁门北乡善和里(今黄山市祁门县祁山镇六都村)人。祁门六都是一个山环水绕的新安程氏世居的千年古村落。六都村程氏一世祖是唐代检校户部尚书、新安程氏29世程仲繁。当年程仲繁镇守浮梁和祁门,挈家迁入,来到此地见一山巍峨高大,山脚有五支小山,遂定居于此,后世称此为“五爪来龙”。

武术的强流量与弱现实——兼议传统武术文化融入高校课程思政

每一个中国人心中可以说都有一个武侠梦,魂牵梦萦,深入骨髓,伴随着心脏跳动,与血脉同流注,与生命同激荡,自小到大,只会逐渐变淡,而不会全然消散。二十世纪香港武侠小说大家金庸、梁羽生与古龙、温瑞安等开辟了新派武侠小说之后,犹如一股新生的动力,驱动着炎黄子孙心中的这种武侠梦愈演愈烈,更上层楼,文艺功能与时代浪潮以及现实场景的综合熏染作用之下,也催生了一批批新派武之侠者。

杨应威简介

杨应威,副教授,硕士生导师,自由搏击国际认证裁判,武术散打国家级裁判、综合格斗国家级裁判,武术散打国家级社会体育指导员,国家级武术段位制指导员、考评员,河南省文明教师,现为河南体育学院武术与民族传统体育系党总支副书记。

“走出去”视角下武术礼仪标准化建设研究

随着国家“一带一路”倡议的推进和对外开放格局的形成,中华文化“走出去”势在必行。习近平总书记强调:“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”将礼仪文化发扬光大,一方面能提高文化软实力,为国家、国民塑造良好形象;另一方面,有助于传递社会主义核心价值观,提高各民族的凝聚力。

中国功夫太极法国行

2024年5月1日,由杨建营、刘文武两位教授及冯香红、彭国强两个博士生组成的华东师范大学“中国功夫太极团组”从上海浦东国际机场出发,开始了中法文化交流之旅。2024年是中法建交60周年,同时也是第33届夏季奥林匹克运动会(巴黎)的举办年,在这样的背景下,开展中法体育文化交流,无疑具有极其特别的意义。

传统武术怎么了?

武术,在人类早期、在冷兵器时代,本是一种杀人技。传统武术包括拳术和器械,其精华是在战场屠杀、血与火的锤炼中,一代代积累流传下来的。是中华民族宝贵遗产的一部分。传武中的拳术分外家拳和内家拳。外家拳中,八极拳、少林拳赫赫有名。历史上,精少林拳的十三棍僧,仗着拳术的底子,仓促间提着棍子上阵勇救唐王,传为美谈。

武术文化的民俗学研究

武术在我国发端甚早,据张耀庭主编的《中国武术史》记载,武术在原始社会伴随着人类文明的出现便产生了萌芽,发展至今已有数千年的历史。产生的客观原因是生存竞争,竞争对象为人与野兽的生存之战、人与人、部落之间的食物、领地或性选择之战,在争夺中产生了武术动作的雏形,即跑跳、滚翻、拳打等技能,同时,为了提高战力,人类还学会了使用木棍、木矛等原始武器;主观原因则是人类自身的战斗、竞争意识的出现。《淮南子·道应》曾论述道“争者,人之所本也。”恰印证此观点。在漫长的历史过程中,武术经历了不断的演化和丰富,在地域上形成了南拳、北腿、东枪、西棍的文化格局。

内外一家的表里关系

中国武术拳种的分类大致有内家拳与外家拳之别。内家拳以练习吐纳导引、补养气血为主,技术上偏于柔化缠绕、拧转变化之技;外家拳以练习刚猛劲道、强健筋骨为主,技术上偏于抖弹崩击、瞬间发劲。两者阴阳刚柔各有所偏。拳之大道当内外双修,阴阳平衡,内外实是一家。

“公益体彩爱心行”带着“年味儿”走进濮阳

为让老战士、困难群众、忙碌的市民过一个安心又暖心的新春佳节,濮阳体彩分中心举办“公益体彩爱心行”系列活动,带着体彩独有的“年味儿”,走到他们身边。1月26日,濮阳体彩分中心工作人员、实体店党员代表前往革命老兵胡乃泽家中,为他送去祝福和问候。

体彩助孩子步入“行走的课堂”

有人说,“曾经,书本是孩子的世界,现在,世界是孩子的书本。”每年暑假,研学游都会迎来旺季,孩子们走进博物馆科技馆纪念馆、风景区等度过多彩的假期生活。

沧州武术历史名片--八极拳研究

沧州武术历来在中华武术中占据着重要地位。风格各异的拳种流派,“镖不喊沧”的赫赫武威,使得沧州武术--直誉满四方。在沧州众多的武术拳种中,八极拳尤其凭着独特的风格和勇武的性格而独树一帜,“文有太极安天下,武有八极定乾坤”(吴丕清《回族武术八极拳考述》)的著名格言在武坛内外可谓长盛不衰。基于此,本文对于沧州武术的杰出代表——八极拳进行相关研究。

少林“十八拳之母”--小洪拳(二)

小洪拳是少林拳法人门的基本套路。少林小洪拳也是少林寺最具知名度、流传最广的武术套路之一,亦是少林僧众学习少林武术必练的基本拳法。学会了小洪拳,就等于打开了少林功夫的大门。

浅谈陈式太极拳“掩手肱捶”的发力

太极拳成功申报世界非物质文化遗产项目名录,是习近平新时代中国特色社会主义思想指导下健康中国的又一重要胜利。太极拳深受广大群众喜爱,正在发展成为大众化群众体育项目。下面以陈式太极拳中代表性发力动作“掩手肱捶”为例,谈一下自己体会。

散打技术分类与实践运用

散打是中国乃至世界武术中的重要组成部分,承载着我国独特的历史文化,是通过摔、打、踢、防守等技法来进行徒手对抗的一种体育竞技项目。在散打技术实践应用的过程中,先了解散打技术的分类,掌握散打技术应用的现状,然后在此基础之上探究散打技术的实践方法,这样能够促进散打技术得到更好的应用,使其内涵与价值得到更好的传承与弘扬。

太极拳“虚灵顶劲”动式分析

太极拳是一项集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体的体育运动,强调的是思想专注、意识专注、心灵集中的练习和细心揣摩拳法。对于太极拳中的"虚灵顶劲"动式来讲,其注重的是外在的头部、躯干的姿势,内在的意识思想的集中。所谓"提神"便是动作要领之关键,将周身之首——头部摆正并轻上顶,表现为灵活轻松而又稳重沉着。将其运用在实际运动中,领则为虚,劲则为实。

什么叫做真正的太极内功

大家都知道,太极拳是内家拳。所谓内家拳,顾名思义,就是不仅具有肢体外在的能力,还有内在的功夫,也就是内功。那么,具体什么叫内功呢?如何给内功进行定义呢?关于内功的定义,有很多种不同的说法。有的说法比较有道理,也有的说法属于以讹传讹。笔者认为,练习太极拳,如果说练出了内功的话,必须具备如下要素。

关于太极拳的字拳

"字拳"这个提法,不是我的创造发明,在李兆生所著的《中国太极拳统真大典》中,说是武当太极拳中的一种训练形式,惜乎语焉不详,有点闪烁其词的味道。余在训练"心经"太极拳中(拙作《"心经"太极拳的训练与思考》在《少林与太极》杂志上发表过,百度文库可以搜索)有点小体会。

山川纵异域 太极可同天——太极拳领起世界“黄河大合唱”

一年前,同是秋意盎然、硕果飘香。习近平总书记视察河南,眺望浩荡黄河,作出重要指示:"要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。"四十又二年了,一句"太极拳好",向世界推出了中华优秀传统文化。

少林龙拳技法剖析(一)

余幼时曾随启蒙恩师民间少林、八卦名师欧阳平先生修习少林短打拳和八卦掌技艺,少林正宗龙拳即是所学之一。及长余求学于省城太原,于偶然的机会得到一本吴志青先生所著的《少林正宗练步拳》一书,仔细翻阅,与余少时所学无异,只是个别动作名称稍有不同而已,欣喜万分,立刻就此拳法求教于恩师陈盛甫教授。