作为“平台”的党报——延安时期“全党办报”的概念生成与运作机制

论文重新考证了“全党办报”这一中国特色新闻学关键概念的提出与早期运用情形,指出该概念表述在1944年《本报创刊一千期》发表前的半年间,已经成为《解放日报》的一个常用语汇,同时在陕甘宁边区党政系统中广为流行。考察新整理的材料发现,“全党办报”的核心要旨是使党报真正成为“集体的组织者”,运作机制是党报的“平台化”,即报纸扮演党政系统交流工作经验的建制化“平台”角色,起到组织和推动实际工作的作用。“全党办报”兴起的深层动因在于党的领导方法和工作机制的革新,在延安时期形成的独特政治文化和制度条件下,政党开掘和利用媒介技术的潜在功能,将报纸改造成一种常规化的组织技术,由此带来新闻实践的深刻变化。

“人类命运共同体”思想的多维内涵探析及跨文化传播研究

新时代人类命运共同体思想不仅以人类共同价值为诉求,而且拥有丰富多维的内涵,其中包括中国传统文化、科学社会主义思想、跨文化共同体、生态共同体和想象共同体等层面的内涵。从这五个不同视角去探讨“人类命运共同体”思想的内涵,不仅有助于加深对新时代“人类命运共同体”思想的认识,而且有助于对这一重大思想的全球传播。“构建人类命运共同体”思想的全球传播应该从族群跨文化传播、内部跨文化传播、交流式跨文化传播、比较文化跨文化传播、介入式跨文化传播、多元跨文化传播、生成式跨文化传播和全球跨文化传播的角度去探析这一具有代表性的中国话语在跨文化传播的经度和纬度上所蕴含的重要理论意义。本文认为,该思想在不同国度和文化环境中的“再现、传播和文化转化”形式和内容必然会与该地区的语言社会文化碰撞和融合,从而形成多元解读。尤其在融入其他民族文化过程中,该思想的多元解读会不可避免地呈现一种不断生成连续的偶然性特征,并在不同的时空语境下经历其思想疆域意义上的解构和重构过程,从而扩大其全球性关联,加快其普遍化的趋势。

试论马克思主义新闻观的概念扩容

马克思主义新闻观在当下中国正面临其基本概念的现实与理论挑战,这一挑战肇因于飞速发展的传播现实与马新观概念体系中“新闻”本体的巨大张力。回应这一中国之问、时代之问的切实路径,是从更为广义的马克思主义传播观拓展马新观的概念外延,使其概念含义突破传统认识论中的“新闻”限制,跃升至信息传播等广域范畴,通过外延扩容赋予其概念限度以多重性意涵,使马克思主义新闻观获得更加丰富的理论内涵和更为高阶的指导效能。本文在前人研究成果的基础上,从马克思主义传播观的视角并结合新的时代语境,对马克思主义新闻观的概念扩容予以重新检讨,以此尝试提出创新马新观“概念实践”的若干路径。

历史的碎影:为什么是焦裕禄?

本文从一个全新的角度解读了焦裕禄报道的成因,认为河南信阳事件和三年困难时期从一个侧面刺激了穆青一直在寻找一位对党忠诚、爱民如子、道德高尚的好县委书记,而焦裕禄正好满足了穆青所要求的全部条件。穆青的地位和职业,也使他深知焦裕禄的形象完全符合时代的期盼。从一定角度讲,焦裕禄报道实际上隐喻而高明地表达了我党对不宜公开报道事件的一个负责任的历史交代与回答。

儿童色情禁止的网络监控和刑法规范框架

传统社会文化习俗趋于保守,涉及传播色情信息权利时,更多的是在保护言论自由的规范框架下。网络时代涉及儿童色情信息传播禁止问题,各国一般都采用刑法规范框架。本文将在对各国,尤其是已经建立较成熟规制的英美国家制度分析的基础上,提出应对儿童色情信息传播进行预防性监控。儿童色情图片、视频和音频可分为十个级别,此举有助于执法机构和法院对犯罪行为进行监控和认定,以期预防和降低儿童伤害的发生。联合国《儿童权利公约》是各国协作打击互联网儿童色情信息传播的法律基石,中国要与时俱进地修订相关法律,在互联网空间为儿童提供更全面的保护。

沉浸媒介:重新定义媒介概念的内涵和外延

媒介,正经历又一场由技术推动的大转型,这些迅速占据人类生存空间的新形态,冲击着传统媒介概念的内涵和外延。如何界定由VR、人工智能产生的新形态,以及无处不在的监控摄像头、植入了芯片的人……因技术而生的新事物,却不能简单以"媒介技术"来称之,因为它们已具有特立的存在性,有了物理的生命,或虚拟的形态,并且在传播要素从量变到质变的过程中,呈现出一些共同的新特征。本研究力图建立一个分类架构来理解媒介新形态,分析媒介概念内涵和外延的变化,尝试在第三媒介时代沉浸传播的语境下,将这些以沉浸技术为主要特质的新兴媒介统一定义为"沉浸媒介",并进而验证技术、社会、人性化对媒介形态共同作用的具体结果。

坚持以人民为中心的新闻工作导向

习近平2016年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会的讲话，是继2013年8月19日在全国宣传思想政治工作会议讲话之后，关于新闻、宣传、舆论工作又一次重要讲话。这次讲话的要点，在于新闻导语中强调的习近平的这样一段话：“适应国内外形势发展，从党的工作全局出发把握定位，坚持党的领导，坚持正确政治方向，坚持以人民为中心的工作导向，尊重新闻传播规律，创新方法手段，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力”。

自我认同与符号消费：网络自制节目中的符号建构研究--以《奇葩说》为例

本研究试以符号消费及自我认同相关理论为理论框架,基于网络文化背景,结合《奇葩说》节目文本,深入探讨:网络自制节目是如何进行符号系统的建构并引起受众的符号消费的?又是如何在互动的过程中引起受众的自我认同,从而获得良好的传播效果的?通过分析发现,节目符号和自我认同成为了网络自制节目与符号消费走向结合的连接点。因此,笔者希望能紧扣《奇葩说》中"符号消费"与"自我认同"之间的互动关系,通过文本研究来剖析网络自制节目文本中的创新之处,并从中挖掘出一定的规律,用以指导媒介融合中网络视频自制内容的实践。

中国网络意见领袖社区迁移影响因素及路径分析

媒介技术演进改变了信息传播方式,网络意见领袖活跃于各个信息场域,通过多平台影响多元用户群体。有效分析意见领袖社区迁移行为有益于我国公共舆论引导以及网络社区运营管理。通过对20位网络意见领袖社区使用行为的调研和半结构化的深度访谈,运用扎根理论分析,提炼出包括个性特征、依赖性、偏好性等在内的12个主要变量,从迁移态度、主观规范、迁移控制感知三个方面对迁移意向的影响构建网络意见领袖社区迁移影响因素模型。在此基础上,依据网络意见领袖的社区迁移行为决策过程将社区迁移路径分为5条路径,其中意见领袖尝试新社区并迁移至新社区后,路径②停用原社区且一直停留在新社区及路径③并不停用原社区、新旧社区同步运营,为主要路径。

论麦克卢汉的声觉空间与视觉空间——对麦克卢汉媒介思想的一种新理解

为了澄清麦克卢汉所提出的空间形态,并获得对麦克卢汉媒介思想的新理解,本文重新梳理了声觉空间与视觉空间的形成过程。首先,将麦克卢汉对空间问题的关注追溯至其青年阶段所进行的文学环境研究。同时还指出在英尼斯等人的影响之下,麦克卢汉以一种全新的方式来研究空间问题,并提出了声觉空间与视觉空间,还逐步衍生出其它空间形态。直至暮年,他还坚持对上述空间进行细分和完善,并试图探寻它们的作用机制和演变规律,最终实现了对媒介的理解。此外,本文又进一步阐述了其媒介思想所依赖的知识传统,并指出其源于中世纪三学科中的语法所延续发展而来的知识传统。因此,声觉空间与视觉空间是基于经验类比而形成的隐喻概念。

由“时间”向“空间”的转向：技术视野下中国电视传播逻辑的嬗变

本文基于"传播偏向论"的理论视角对中国电视事业的发展历程进行再度审视,重点探究作为一种结构性力量的技术逻辑在"时间"和"空间"两个维度上如何对电视传播活动产生影响,进而为中国电视在新媒体环境下的发展进路提供一定的启发性思考。

公共传播研究的基本问题与传播学范式创新

在现代性转型、全球化和互联网革命等多重语境的交叠下,公共传播作为一种研究范式和实践解决方案正在登场。本文将公共传播定义为多元主体基于公共性展开的沟通过程、活动与现象,旨在促进社会认同与公共之善。在还原知识谱系和社会语境的基础上,本文重点探讨了公共传播的主体——多元主体,价值规范与实践准则——互为主体性与公共性,内容——公共议题及其承栽的公共精神和公共利益,场域——作为意见交换平台、行动空间和意义网络的公共领域,手段——对话,目标与效果——认同、共识和承认。最后,本文提出应重返人的存在、生活世界和共同体采推进公共传播研究和传播学范式转换。

“主动的受众”之再思考:美剧与当代中国青年的国族意识

通过对160名本科生的控制实验,本文考察浸泡在国族主义中长大的当代中国青年面对美剧里的中国形象时,所做出的反应。研究发现,虽然明知道美剧里的中国故事不合理,中国青年也愿意接受美剧里中国政府的正面形象,如果美剧负面再现中国政府形象,虽然知道这个故事更合理,但是这些青年也不愿意接受负面的政府形象。收视频率和收视时间不能解释他们的态度差异,因此,主导性的国族主义影响了他们对于关剧的接受和理解。在跨国信息流动的背景下,"主动的受众"这一研究传统需要再考虑。

制约微博空间中公开言论协商性的因素--对2013年“北京出租车调价”个案的描述性分析

本文以2013年5-6月"北京出租车调价"新浪微博为研究个案,先建立一套评测公共协商的操作性指标体系,然后采用内容分析法,从话题参与者"代表性"与"影响力均等性"、"信息丰富性"与"互动性"、"微博影响力"等几个方面描述微博空间中公开言论的协商性。研究发现:得技术之便利,不同视角、不同类型的信息在微博上均有呈现。不过,话题参与者的代表性较差、话题参与者影响他人的机会不均等;微博内容"对话"特征不突出及微博现实影响力有限等均制约着微博空间中公开言论的协商性。目前来看,微博空间中不缺少自说自话的个人表达;而缺少以倾听、理解、思考为基础,以达成共识为目的的互动交流。没有内在的共识达成机制,微博空间中喧闹的公开言论与公共协商便存在距离。

传播学视域中的福柯:权力,知识与交往关系

传播学领域对福柯一直有着持续的研究兴趣,若要恰当地把福柯理论运用到传播学研究,首先必须尽可能准确地把握福柯的整个理论体系,从而理解福柯思想与传播学研究的交集域。本文从传播学的视角出发,把福柯思想的核心要素"权力"、"知识"、"主体"与符号的"交往关系"联系起来,在不割裂福柯思想体系的前提下,探究福柯理论对传播学研究的影响与意义。

中国新闻传播思想史研究会首届高峰论坛纪要 中国新闻传播思想史研究会在渝举行成立大会以“细读·深描:经典文本中的新闻传播思想史”为主题举办首届高峰论坛

2013年11月30日，以“细读·深描：经典文本中的新闻传播思想史”为主题的首届中外新闻传播思想史高峰论坛在四川外国语大学新闻传播学院举办。该论坛是中国新闻传播思想史研究会成立大会学术活动的组成部分。

新闻监督与生存境遇——1946-1949中国“打报”事件探析

1946至1949年,中国报界发生了一连串以民营报馆及其报人为主要侵害对象的"打报"事件。本文以《前线日报》等大报报道的事件为研究样本,分析打报事件的时间和地域分布,打报者身份和手段,报馆、报界和官方的反应,报纸被打的内在原因等,由此探讨在这一时期报纸实施新闻监督所引发的与政府和民间群体的紧张关系以及报纸和报人艰难的生存状态。

普利策奖与美国新闻体裁分类体系的演进

划清新闻文体与其他文体、新闻文体彼此之间的界限是新闻学研究的第一步。本文以普利策奖的设立及发展为切入点,对美国新闻体裁的分类建构历史进行勾勒。通过对不同分类标准的取舍,普利策奖体现出与美国报业实践的天然接近性和相对独立性。

作为观念的“同人报”：以“同人办报”为参照

本文试图从观念研究的角度,以"同人办报"为参照,探讨"同人报"何以既声名显赫,却面目模糊。实际上,在现已公开的史料中,"同人报"的提法始见于1957年,原本只是"集体所有制报刊"的同义词。由于初始意义并不具体,而看似相仿的"同人办报"又早就被认定为错误路线。在当时的历史情境下,"同人报"被重新解读、赋予意义,和"资产阶级报刊"等同起来;并藉此暴得大名,沉淀为集体的记忆,乃至成为基本的表述语汇。正因为从一开始,在不同理解之间,存在太大的差异,所以始终难以在理念上形成具体的共识。随着历史流转,当时语境逐渐消散,"同人报"的含义也就越发飘忽难定。

社会交互式传播技术与青少年的同辈关系网——基于社会网络分析的经验研究

传播新技术划定和塑造青少年的同辈关系,深刻影响该群体的社会化过程。采用"社会网络分析"(SNA)范式,本研究考察青少年基于"社会交互式传播技术"(SITs)的同辈关系网对现实社会中同辈友情关系的可能影响。基于关系数据的分析表明,SITs使用对青少年的现实交往具有增进作用,提高了友情关系网络结构的丰富性,但也呈现出与现实友情网中不同的权力资源分布状况。同时,受访青少年的现实友情网络指标在相当程度上决定了SITs关系网的相应指标。本文揭示了社会网络分析范式对新媒体社会效果研究的方法论价值,也体现出通过引入新的解释概念以比较与融合不同的理论假设,以及开掘新的理论拓展方向的潜能。