论福柯的空间思想

福柯的空间理论起步于他的早期讲演《他种空间》,后来在《规训与惩罚》等一系列著作中,亦多阐发。福柯认为伽利略开启的世俗空间传统,今天依然有待开拓。私人空间与公共空间、文化空间与实用空间等的对立,依然没有破除。故他推崇巴什拉,即揭示了我们并非生活在一个同质的空洞的空间里。在《他种空间》里,福柯提出的“异托邦”是他空间思想的一个核心。异托邦是真实的地方,不是虚构空间。异托邦在又不在,历时与共时并存,将同一文化中的所有其他真实场景同时呈现出来,又同时彼此冲突和反转。但诚如乌托邦可以走向它的反面——反乌托邦,异托邦同样也走向它的真实存在过的反异托邦。因此,规训空间当是一个重要的例子。

儿童是“好”的游戏者吗?——基于儿童哲学视域的反思

游戏是由游戏形式、规则和游戏者构成的。人本质上就是游戏者,因为游戏不仅体现了人的生物属性,也体现了其精神属性,人的游戏性是人性从单一的生物性进展到丰富的精神性的重要动力。所以,人作为游戏者,反映了人与游戏的本质关系。儿童作为潜在的成人,也是天然的游戏者,甚至是最活跃的游戏者,他们在游戏中被建构,也彰显了游戏的本质以及人在游戏中的自由。但儿童似乎并不是“好”的游戏者,因为其尚缺乏理性、在游戏中主要是被动地被建构、且要想实现“玩”以成人还必须以“学”以成人为原则。所以,对于儿童这个“游戏者”,必要且正确的引导、规范与限制,在现实层面不可或缺。

金融科技对金融领域的影响及监管范式转变——基于人工智能技术的视角

监管范式是决定金融科技发展方向的一个重要因素,对于金融科技健康有序发展起到至关重要的作用。一方面,以人工智能技术为代表的金融科技,在证券领域的应用使得监管出现真空地带,产生监管风险;另一方面,人工智能技术却给证券市场带来巨大发展活力,满足市场发展需求。为此,金融领域需要一个全新的监管理念来解决发展与监管之间的矛盾关系,健康有序发展理念的存在可以弥合发展和监管之间的矛盾。健康有序发展理念是金融科技发展的必然性选择,国外相关经验理论支撑和国内适宜的监管土壤为其提供可行性。在新监管理念的指引下,我国金融监管可适用原则型监管范式、良性互动型监管范式和实验型监管范式。

公共危机治理中的数字政务应用和社会参与

数字政务应用对社会进行“技术赋权”,促进了公众的社会参与,有利于公众和政府协同共治的社会治理格局出现。根据公众对线上各种数字政务应用的使用习惯,运用潜类别分析的方法,研究识别出4类对数字政务应用的使用接受程度高低有差的使用者积极使用者、普通使用者、传统使用者、消极使用者。研究发现这4类使用者不仅在性别、年龄、学历和职业上存在着明显的差异,在此次新冠肺炎疫情危机中,4类使用者中对数字政务应用的使用接受度越高的群体,他们为“抗疫”事业“出力”和“出钱”的行动与意愿也更加积极;公众对数字政务应用的使用接受程度也影响着他们自身对数字政务应用社会治理效果的认可。鉴于此,政府应当积极推动数字政务应用在公众中的普及和使用。

论齐如山对国剧原则及本质的探寻

中国戏曲的原则有哪些,它的本质又是什么,在清代以前的漫长时期还没有一个曲学家做过准确而完整的专门表述。能从创作、舞台、观赏三个方面对中国戏曲的原则、本质做出全面而系统的探索的只有齐如山。齐如山既有丰富的剧场经验,又有高超的写作能力,他一生徜徉于戏场剧院,而且以皮簧和后来的京剧为对象,从实际调查出发,获得了大量的第一手资料,这些资料为他总结和概括中国戏曲原则与本质提供了坚实基础。他总结和概括的中国戏曲的原则与本质无疑最接近最吻合戏曲实际,也最具有权威性。他的研究对象虽然是被称为所谓国剧的皮簧戏、京戏,但把皮簧戏、京戏作为总结和概括中国戏曲的原则与本质的艺术样式无疑是很正确的选择。

“贫穷不是社会主义”的实践开拓——基于扶贫攻坚中“人”之视角

"贫穷不是社会主义"之命题,以一种历史科学基础之上的初步检验而被承认,并借以新的时代力量被不断地推动着。而这种推动自然涵括着马克思主义历史辩证法,与马克思主义关于"人"之论域客观原则的联系中,从理论与实践维度进一步推动着社会主义历史真义与现实价值的不断发展。新时代以自身内在的全部活力与形态在向前跃进的同时,我们看到,社会主义不仅仅以更为有力地去批判贫穷这一现象,并且将这种批判之努力带入到一个更深层次与更高境界之中。由此,"人"在积极摆脱"座架"于自身贫穷的外在系统之束缚与内在精神之迷失时,也向"自由自觉的类本质"真正地占据而迈进着,并且历史性地开辟了与之前"非人"历史决裂之新路。

“兴”:美学意蕴的多重呈现

"赋""比""兴"是对中国古代诗歌酝酿诗情、文本创作、审美接受的特征的总结。在这三者之中,"兴"意蕴丰富,最能体现以抒情为特征的中国古代诗歌所具有的情景交融、含蓄隽永的美学特征。"兴"义,一方面历来夹缠,甚至有愈辨难明之势;另一方面自先秦以来,历代诗论家皆谈"兴",释兴,从而不断丰富、发展了"兴"的美学意蕴。本文对中国古典美学的核心范畴"兴"的美学意蕴进行了分析,认为"兴"把天人感应、融情于景、观物取象等思维方式融入艺术创作与欣赏的过程中,涵盖了由"物"及"情"成"诗"及文本接受的整个过程,表现为:触物之兴、创作之兴和审美之兴;形成了由"触物起情、乘兴而作、意余言外"构成的多重美学界面。这三个界面将中国美学与文艺创作中的物与我、情与景、言和意、意与象等根本问题融会贯通,构成了中国美学关于文艺创作与欣赏的特殊范畴。"兴"是一个具有丰富内涵的概念,将在"过去"与现在的对话中不断丰富其内涵。

论没有被害法益的财产犯罪

在侵犯违禁品或赃物的犯罪中,由于原占有人对违禁品或赃物的占有是非法的,刑法不可能保护这种非法占有状态,所以新占有人的行为并未侵犯原占有人的任何法益。由于新占有人并未对国家或所有权人实施侵犯行为,其对违禁品或赃物的占有也不妨碍国家行使没收权和所有权人行使追索权。因此,不宜将国家的没收权或所有权人的追索权视为被害法益。应当正视这类没有被害法益的犯罪,而从新占有人实施财产犯罪的角度来解释这类犯罪的可罚性。

水书名物考论

水书文字是水族独有的文字,其形类似于甲骨文、金文。水书名物系统包含存在于文献中的名物和水书先生脑海中的名物两方面,在此主要探讨的是存在于水书文献中的名物。通过对水书文献中名物词的考察,分析水书名物词的分类,进而探讨其命名理据、结构特征等。

杨仁厚教授

杨仁厚（1963-），男，侗族，贵州省天柱县人，北京大学哲学学士、哲学硕士，中共中央党校哲学博士（马克思主义哲学），教授。1989年7月起在贵州大学工作至今。曾任贵州大学人文社科处副处长，现任文学与传媒学院院长。是马克思主义理论、政治学、民族学硕士生导师，贵州大学马克思主义基本原理硕士点负责人。是中国政治学学会理事、中国科学社会主义学会理事、贵州省科学社会主义暨政治学学会副会长、贵州省统一战线理论研究会常务理事。

“子不语”与儒家教化——从伊藤仁斋、荻生徂徕反观朱熹

对儒家传统来说,鬼神和祭祀始终与教化关联在一起,但对不同儒者来说,教化的方式和类型有着很大差异。通过呈现荻生徂徕、伊藤仁斋和朱熹对于《论语》"子不语怪力乱神"一章的疏解可以发现,三者围绕"子不语"所引发的鬼神与祭祀问题,如何从不同的角度予以相应阐发,进而确立起不同类型的对儒家教化的理解。经由两位日本儒者从道德和政治角度对朱熹的批评,尤其有助于澄清和理解朱熹立论的基础。借由这种差异的呈现和分析,可以清楚看到儒家思想在教化层面所拥有的丰富面相。

化如“灰烟”了无痕——贾宝玉死亡符号探析

《红楼梦》中贾宝玉一直在叙述着他独特的死亡观念。这种话语由一组独特而诗意的死亡符号——"化灰化烟"的不断叙述构成。它充满着一种激情的想象和灵性的痴意。这种死亡符号体现了贾宝玉独特的死亡心态,既来源于他的特殊性情,更是对大观园这片理想世界的净土乐园的固守;同时也象征了作者试图摆脱死亡的焦虑,在暗夜缝隙中呼吸新的空气。

地方高等院校在“大众创业、万众创新”中的角色定位

十八届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，指出“‘十三五’时期是全面建成小康社会决胜阶段”，要实现党中央提出的全面建成小康社会的奋斗目标，关键在发展。十八届五中全会提出，要牢固树立并切实贯彻好“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，其中“创新是引领发展的第一动力”。十八大以来，创新发展被摆在国家发展全局的核心位置，“大众创业、万众创新”成为国家创新发展战略。在党中央、国务院正确领导下，通过实施一系列重大举措，极大地调动了广大人民群众的创业创新热情，大众创业、万众创新热潮正在中国大地蓬勃兴起。

内涵命题和外延命题理论对解决直言命题问题的贡献

传统形式逻辑直言命题理论存在着许多的弊端。一些现行的形式逻辑读本尽管做了些改进,但是仍然没有从根本上解决问题,而且还增加了新的麻烦。内涵命题与外延命题理论是当代形式逻辑的重要特色理论之一,它在解决直言命题理论中存在的问题作出了重要贡献。深刻剖析直言命题中存在的弊病对传统形式逻辑的发展与完善有着重要的意义。

从“撮泰吉”析彝族文化生态重建

"撮泰吉"是仅存于贵州省威宁县板底乡的一种彝族古戏。它是一种戏剧化的仪式,是板底自然生态环境孕育出的特有文化。它不仅发出了对生命起源的追问,还体现了板底彝民社会的秩序;它既是有形的仪式展演,也是无形的观念形态;它借助于传统的节日活动得以传承,并真实地展示着社会变迁。"撮泰吉"作为民族文化资源,其价值生成就具有"生态性"的特点,它所展示的文化特征正是我们今天去关注的——如何在多元文化背景下重建民族的文化生态系统。

本刊启事

本刊为双月刊，国内外公开发行，逢单月25日出版。本刊立足贵州，面向国内外，登载政治、哲学、经济、法律、文学、历史文化等方面学术论文，并辟有“理论探讨”、“哲学研究”、“经济学研究”、“法学研究”、“社会学研究”、“文学研究”、“古代辞赋研究”、“人类学研究”、“贵州民族文化研究”等专题研究栏目，为校内外优秀科研成果提供发表园地。

农产品价格支持和直接补贴政策功能与效果的比较——一个经验性的综述

对农业实行补贴支持是许多国家的通行做法。利用国内外农业补贴政策的实践经验及研究成果,对价格支持、挂钩补贴、脱钩补贴等政策措施的功能目标、实施效果及优缺点等进行综述和归纳,并进行比较分析,为今后我国进一步健全农业补贴政策体系、完善农业支持保护制度提供经验借鉴。

1912-1915年初罗振玉致王国维书信日期考订——兼论王国维号“礼堂”的由来与蕴意

罗振玉、王国维往来书信虽经学者考订,仍有一些排定日期存在问题,影响我们更准确地理解他们的学术思想、政治观念等。通过对1912-1915年初罗振玉致王国维诸短札日期的考订,对于王国维号"礼堂"的由来和蕴意有更确切的认识。

论《毛诗》之《序》《传》《笺》与荀子之关系

在现有文献条件下,难以断言《毛诗》是否传自荀子,但可对比二者之异同:《大序》"经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗"的诗学观与荀子相通。《小序》探索诗的创作背景及反映的历史事件,与荀子借重《诗经》、强化己说不同;不过,《小序》解诗重教化与荀子的诗学精神一脉相通。《毛传》《郑笺》解诗与荀子或通或异。