中国共产党自我革命的历史生成、目标指向与实践要求

中国共产党在百余年的奋斗历程中,形成了敢于自我批评、坚决自我纠正、勇于自我革命的政治品格。党的自我革命,从其历史生成看,诞生于中国革命、建设、改革的百年奋斗进程;从其目标指向看,以先进性、科学性、纯洁性、使命性为价值导向;从其实践要求看,以巩固党的领导、强化思想引领、增强斗争本领、践行为民宗旨为基本指向。新时代深入研究中国共产党自我革命的历史生成、目标指向、实践要求,有助于进一步理清党的自我革命历史脉络,明晰党的自我革命目标指向,进而丰富和发展党的建设理论,对新时代深入推进党的建设新的伟大工程具有重要理论价值和实践意义。

辽西地区新石器时代文化空间分布特征及其演进预测研究

以辽西地区新石器时期的小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化和小河沿文化遗址为研究对象,使用ArcGIS软件对各文化时期遗址数据进行提取,借助Logistic回归分析方法构建辽西地区新石器时期遗址的分布预测模型,得出遗址分布与海拔高程等自然地理要素之间的关系,生成辽西地区新石器时期遗址分布概率图。研究结果表明,辽西地区新石器时期聚落选址与自然地理要素关系密切,河流对遗址分布影响较大,海拔高程、坡度影响其次,坡向影响最弱。遗址预测模型显示较高概率分布区集中分布于距离河流较近的河谷、丘陵地带和地势较高的台地。预测模型可为探讨辽西地区史前人地关系演变提供重要参考,为考古发掘工作提供科学判断与决策支持,提高考古工作效率。

寻根·反思·认同:粤港澳大湾区电影地域空间的文化表征

粤港澳大湾区电影是中国区域性电影空间研究的重要组成部分。独特的地理和区域优势形成了大湾区开放多元的社会文化风貌,探索大湾区电影如何构建地域影像空间本体、精神文化空间共同体及湾区人文化认同皈依的问题是区域性电影空间研究的重要面向。聚焦2019年《粤港澳大湾区发展规划》发布以来的大湾区电影文本,考察其景观魅力展现与地域空间建构的文化自觉。大湾区电影地域空间表达呈现出“寻根”“反思”“认同”三重独特的地域文化表征。

华文教育数字化转型:内涵特征、价值旨归与实践路向

华文教育数字化转型对于推动华文教育向更高质量、更深层次发展具有重要意义。本文阐释了华文教育数字化转型的内涵,明确其特征,并探讨其对于提升华文教育质量、培养华语人才、适应全球中文教育需求、促进中华文明传承传播以及推动华文教育现代化进程的深远价值。然而,在推进华文教育数字化转型过程中,仍然面临华文教育数字基础设施建设薄弱、数字教学资源建设不足、教学模式亟待创新以及华文教师数字素养有待提升等现实挑战。为更好地应对这些挑战,应从完善数字基础设施建设、开发优质数字教学资源、科技赋能华文教学模式创新、提升华文教师数字素养等方面做出努力,以统筹推进华文教育的数字化发展进程,实现华文教育高质量发展。

本刊启事

《辽宁师范大学学报(社会科学版)》是辽宁省教育厅主管、辽宁师范大学主办的人文社会科学综合类学术理论期刊。本刊以“思想引领、立足特色、突出重点、聚焦前沿、鼓励创新”为办刊理念。

以红色文化资源提升新时代研究生思想政治教育效果研究

红色文化是中国共产党领导的中国革命精神的精华,是高校极为珍贵的思想政治教育资源,恰切运用这笔资源可以有效提升研究生思想政治教育的效果,也是应对大数据时代青年人面临“信息资讯洋流”挑战的重要手段。时下红色文化与研究生思想政治教育结合较为紧密,但仍存在部分问题。为此,应进一步加强对红色文化教育的重视程度,创新红色文化教育方式方法;深掘红色文化教育资源,回应错误社会思潮挑战;强化高校新媒体宣传工作,运用“互联网+”学习平台,切实提升研究生思想政治教育实效。

学前儿童“反差行为”的本体逻辑及教育治理

“反差行为”作为学前儿童社会化过程中的重要表征,是儿童个体维护自我统一的重要途径。“反差行为”本质上是儿童对客观现实的错误判断和认识而形成的矛盾冲突与错误目标,由内在自我统一性混乱导致内心与身体的分离、现实自我与真实自我的分离。学前儿童“反差行为”的发生逻辑在于寻求存在感与摆脱束缚、隐性模仿与自居作用、他者的不同要求与环境的突变。学前儿童“反差行为”的教育治理在于消解唯我认知观,回归儿童内在本真;摆脱线性因果观,尊重儿童无限可能;创设有准备的环境,实现儿童人格统一。

共同犯罪案件适用认罪认罚从宽制度的风险与规制--基于分案审理的研究

允许将共同犯罪案件中认罪被告人与不认罪被告人分案审理,可能会产生侵害不认罪被告人的诉讼权利、损害定罪量刑的准确性以及被检察院用于实现不当目的等风险。造成这些风险的主要原因包括:未确立被告人完整的对质询问权,未明确前案裁判与后案裁判的关系,检察院在起诉方式与认罪认罚从宽制度的适用上居于主导地位等。为规避共同犯罪案件适用认罪认罚从宽制度的风险,应采取赋予被告人完整的对质询问权、明确前案裁判与后案裁判的关系、强化法院对审理方式的实质决定权,以及对认罪案件与不认罪案件的实质性审判等对策。

玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》中的双重叙事进程

长久以来,学界对玛格丽特·阿特伍德经典小说《使女的故事》的研究视角主要聚焦于女性主义、生态主义和反乌托邦等方面,而从叙事学角度分析作品中的双重叙事进程却少有涉及。如申丹教授所言,很多叙事作品在情节的发展上存在双重叙事运动。《使女的故事》的显性情节背后就存在一个描述主教夫人赛丽娜·乔伊人生境遇和情感变化的隐性叙事进程,这股叙事暗流与小说中显性叙事进程对立互补、并列前行,微妙地勾勒出一个令人毛骨悚然的反乌托邦世界,揭示出基列极权社会对个体心灵的扭曲。

论新性灵主义诗观及其中西诗学渊源

龚刚首倡的新性灵主义诗观作为新兴的诗学体系,是对明清性灵派的传承与创新。该诗观涵盖四个方面的核心主张:诗歌本体论、诗歌创作论、诗歌批评观、诗歌翻译观;前两个方面的内涵与外延得以重点探讨。该诗观对古今中外的诗学理论兼收并蓄,从中国古典诗学和现代新诗、意象派所代表的西方现代诗和诗学中汲取营养。它强调“闪电没有抓住你的手,就不要写诗”,性情抒发和哲性感悟的有机结合,诗歌创作的顿悟和诗歌批评的妙悟。该诗观仍在继续发展完善,将有助于中国现代诗歌的创作和理论建设。

论我国征信使用泛化的立法控制——以信用信息的收集和使用为视角

预防和控制信用风险是风险社会下的重要议题。由于对个人信息控制理论的错误认识以及信用信息使用规范的不完善,我国存在“同意机制僵化、征信使用泛化”两大问题。《社会信用法》立法中应当放弃用户同意规则,通过限定使用场景、事先核验和保障用户知情权,建立信用信息主体退出机制。同时,坚持信息处理的目的限定原则,允许市场主体在信用信息收集用途的范围内使用信用信息,行政主体因履行法定职权的必要而使用直接相关的信用信息时,不必征得信用主体的授权同意。

村上春树长篇小说互文性文本策略研究

"互文"是研究文本语言工作的基本要素,其研究价值在于"同中之异"。日本当代著名作家村上春树非常擅长利用互文加深作品的景深,达到对小说艺术效果的升华。互文手法分为引用、戏拟与仿作、合并与拼贴三种,前两种手法在村上春树小说中都有所体现。村上春树运用与音乐的互文,在小说中起到了教育和烘托气氛、衬托主题的作用;运用与经典文学、文学家的互文,向文学前辈和经典文学表达了敬意;运用与自己长篇小说之间的互文,巧妙地将这些小说之间联系起来,构建了村上春树文学的整体性。

规范与期待——2013年《刑事诉讼法》用语考辨

2012年修正后的刑事诉讼法已于2013年1月1日起实施,经过审慎讨论和选择后,2013年的《刑事诉讼法》用语进步之处颇多,反映出立法机关对立法语言规范问题的重视,但是规范背后仍存遗憾。论文梳理2013年的《刑事诉讼法》全文并选取代表性条款,结合刑事诉讼法的价值、宗旨,从肯定和质疑两方面辨析2013年的《刑事诉讼法》用语,以期向立法部门提供参考,推进立法语言进一步规范化。

高校经济困难学生不良心理对比研究

近年来,高校经济困难学生因心理问题引发的恶性事件已经成为高等教育界普遍关注的重点问题。本文采用问卷调查的方法,探讨经济困难学生在人际交往、认知心理、负面情绪等方面存在的不良心理问题,进而从社会角度、教育角度、助困机制角度分析产生上述问题的原因。通过对比问题与原因分析,最终形成从外部干预、资助方式、人格塑造、思想政治教育、校园文化等多角度解决经济困难学生不良心理问题的有效措施。从根源上祛除经济困难学生内心的"贫困病",确保我国高等教育事业朝着健康、积极、稳定的方向发展。

儿童后悔情绪的发展及其与行为决策的关系

后悔情绪与决策的关系问题一直受到不同领域研究者的关注。近年来人们开始将研究兴趣逐渐转向儿童后悔情绪。后悔情绪是在反事实思维基础上产生的一种消极情绪,大约出现在6~7岁,对于后悔情绪的概念以及分类的界定并没有达成一致认识。通过文献梳理,将儿童的后悔情绪分为两种,即体验后悔和预期后悔;并明确了两种不同后悔情绪的本质差异,即预期后悔要求儿童具有能够理解别人后悔情绪的能力,而体验后悔则不需要。通过博弈游戏证明两种后悔情绪都会影响儿童做出更好的决策。在未来的研究中,后悔情绪的研究手段应更加丰富,并要深入探讨不同后悔情绪类型和决策之间的关系。

国家社会科学基金项目介绍——县委书记权力腐败治理与县域党内政治生态建设研究

政治生态建设是党的建设的基础工程，是反腐倡廉的治本之策。党的十八大以来，党中央坚持不懈地大力整治政治生态，取得了可喜的成绩。政治生态是指从政环境，是一个地方政治生活和政治环境的现状和发展趋势的主观认知和客观评价，是党风、政风和社会风气的综合体现。

虚假认罪认罚从宽案件防治机制研究

虚假认罪认罚从宽是指公安司法人员出于非法目的和动机,迫使被追诉人承认被指控罪名并接受法律惩罚,或者当事人出于情感或获利等心理自愿顶替他人犯下的罪行,自愿接受法律惩罚得以从宽处理的行为,包括被追诉人顶罪的虚假认罪认罚、侦查机关主导的虚假从宽、侦查机关诱使无罪者的认罪认罚,以及控辩协商下的虚假认罪认罚从宽四种类型。虚假认罪认罚从宽案件的存在是对我国人权保障事业与公正高效司法运行环境的巨大破坏,也与宽严相济下认罪认罚从宽制度的初衷背道而驰。应当从保障律师有效参与、坚决防范虚假证据、严格对关键证据予以质证、构建双重侦查监督模式、严厉追究相关当事人责任,以及保障被害人适度参与方面,全方位构建虚假认罪认罚从宽案件的防治机制。

理想性与现实性的统一——马克思关于人的本质思想新探

在马克思关于人的本质思想中,既包含强调人的本质的具体性、现实性、历史性的内容,也包含普遍性或一般性本质的内容,是这两个方面的有机统一。在马克思关于人的本质思想中,这种普遍性本质的内容是——自由自觉的创造性活动。这种作为人的本质的创造性活动具有以下三个方面的规定性:创造性的、自由自觉的、真正的共同体。

多层次外交对话中习近平对中华文化的传播

中共十八以来,习近平以积极进取、奋发有为的外交行动和创新性思维传播中华文化。中华文化源远流长、博大精深,是中华民族的血脉,是中华民族共有的精神家园。习近平着眼于中国特色社会主义价值观念的阐释、国家文化软实力的提升以及中华民族伟大复兴,对中华文化展开广泛的传播。梳理习近平多层次外交对话,主要向世界传播了中华仁爱思想、中华"和合"文化、中华义利观和中华民族的精神品格。习近平对外传播中华文化,对于国际社会全面客观地认识当代中国、提高中华文化的影响力、提升国家文化软实力、建设中国特色社会主义文化强国具有重要意义。

文学艺术创作中的“神思”与审美构形

"神思"是中国古代美学的一个重要范畴,最为系统地论述在刘勰《文心雕龙》的创作论首篇《神思》之中,其他艺术理论中也有相关的一些论述。"神思"是关于艺术创作思维的核心范畴,包含着审美感兴、艺术构思、创作灵感、意象生成等环节,是对艺术创作思维的动态的整体地表述。审美构形是艺术创作在内在思维阶段的最后一个重要环节,却是罕有学者探寻的一个话题。从对"神思"的内涵来看,构形应该是包括在"神思"之中的,而且也是"神思"产物。无论是造型艺术,抑或如诗(文学)这样的语言艺术,构形都是不可缺少的环节。构形是凭借着媒介的内化形态的,艺术家是以内在的媒介来进行构形的。构形是创造性和个性化的,这也是"神思"作为艺术思维整体的体现。